夾生飯＠道德誰(shuí)走出誰(shuí)的時(shí)代

1、<p>　　夾生飯＠道德誰(shuí)走出誰(shuí)的時(shí)代</p><p>　　國(guó)務(wù)院新聞辦公室主任趙啟正曾經(jīng)說(shuō)，對(duì)外宣傳的對(duì)象是外國(guó)人，要把準(zhǔn)確的中國(guó)實(shí)際告訴外國(guó)人，要用他們習(xí)慣的表達(dá)方式，決不能用我們的習(xí)慣去表達(dá)，否則一定失敗。同樣道理，我們也要適應(yīng)時(shí)代的變化，學(xué)會(huì)用年輕人接受的表達(dá)方式來(lái)溝通，不能用我們習(xí)慣的觀念與方式來(lái)教育或影響他們，否則也會(huì)失敗。 </p><p><b>　　事

2、實(shí)一網(wǎng)上言論 </b></p><p>　　“德國(guó)哲學(xué)家尼采經(jīng)常逛妓院，這并沒(méi)有影響他成為重要的哲學(xué)家；還有美國(guó)總統(tǒng)克林頓和萊溫斯基鬧緋聞，也并沒(méi)有影響他當(dāng)總統(tǒng)……”一位網(wǎng)友留言說(shuō)，對(duì)于私生活領(lǐng)域的事還是應(yīng)教育為主。當(dāng)然，如果涉及公領(lǐng)域，比如公款嫖娼、影響了教學(xué)質(zhì)量等等，我們可依法紀(jì)處之。上綱上線，大可不必！ </p><p>　　“陸德明雖然貴為大學(xué)教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)院院長(zhǎng)，但他畢

3、竟不是什么圣人，自然也有禁不住誘惑而有做‘錯(cuò)事’的時(shí)候，大可不必揪著小辮子不放。更何況，在某些地方嫖娼賣(mài)淫如同菜市場(chǎng)買(mǎi)菜一樣稀松平常，教授嫖娼也就沒(méi)什么可大驚小怪的?！?</p><p>　　網(wǎng)友 delice </p><p>　　有明一代奢靡成風(fēng)，在槳聲燈影里，秦淮河不知流淌過(guò)多少妓女與文人騷士的風(fēng)流韻事。柳如是、董小宛、李香君們不是至今仍為“正人君子”們謳歌不絕？……如今教授擺脫不了

4、歷來(lái)的傳統(tǒng)，逛逛窯子，本來(lái)屬于個(gè)人私德，于國(guó)于民，并無(wú)大礙，卻惹來(lái)這么大風(fēng)雨。以前辜鴻鳴妻妾成群，他有一妙喻說(shuō)：“男人是茶壺，女人是茶碗。茶壺必得多個(gè)茶碗配之，方為合適”。如今教授們腰包鼓了，響應(yīng)號(hào)召先富起來(lái)了，又生不逢時(shí)，現(xiàn)行的是一夫一妻制，整日面對(duì)一成不變的黃臉老婆，殊覺(jué)乏味，偶爾去花街柳巷溜達(dá)溜達(dá)，誰(shuí)規(guī)定定要辭職以謝天下？ 網(wǎng)友 申蟄 </p><p>　　“嫖娼斷送了一個(gè)人的前程，我認(rèn)為可惜。陸德明沒(méi)有侵

5、犯任何人的利益，不是強(qiáng)奸。為嫖娼斷送了一個(gè)人的一生而且還是一個(gè)大有作為人的一生是不是值得?這是復(fù)旦的損失也是國(guó)家的損失.天要下雨娘要嫁人隨他去把。上層何必要扼殺有為的人，因小失大值嗎?”網(wǎng)友 梅川酷子 </p><p>　　“老兄，教師也是人，請(qǐng)你對(duì)天發(fā)誓你嫖過(guò)娼（搞女人）沒(méi)有？如果沒(méi)有，你是當(dāng)今圣人，我佩服你！如果你嫖過(guò)，你就是偽君子！你也無(wú)權(quán)對(duì)他人評(píng)頭品足！任何人都有社會(huì)的雙重性，你見(jiàn)過(guò)哪個(gè)貪官在講臺(tái)上向下屬

6、傳授過(guò)受賄經(jīng)驗(yàn)？一個(gè)人對(duì)性的價(jià)值取向，與道德并無(wú)內(nèi)在必然聯(lián)系?！本W(wǎng)友 建新 </p><p>　　“我們不知道為什么陸老師的隱私會(huì)以這樣的方式公之于眾。一日為師，終身為師，我們對(duì)他還是很尊敬的?！?</p><p>　　復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院一名男研究生 </p><p>　　一個(gè)叫陸德明的教授引發(fā)了這些議論。 </p><p>　　因?yàn)殒捂剑?/p>

7、開(kāi)除了黨籍，停止了公職。 </p><p>　　其實(shí)，陸德明嫖娼一事已經(jīng)過(guò)去兩個(gè)多月了。然而，人們對(duì)于此事的評(píng)論似乎并沒(méi)有停止。爭(zhēng)論的雙方主要圍繞著陸行為的正確與否以及對(duì)陸的處理方式妥當(dāng)與否展開(kāi)。爭(zhēng)論的戰(zhàn)場(chǎng)不是報(bào)紙，不是電視，而是年輕人喜歡的第三媒體―――網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)的好處就是真實(shí)。他們所說(shuō)的也就是他們所想的。因此，網(wǎng)上文字為我們提供了最為貼近本真的事實(shí)文本。 </p><p>　　這些文本

8、也許比陸事件更加有價(jià)值。 </p><p>　　后雷鋒時(shí)代的道德失語(yǔ) </p><p><b>　　文/余力 </b></p><p>　　陸德明嫖娼一事其實(shí)很簡(jiǎn)單。11月1日《新京報(bào)》在電話采訪復(fù)旦大學(xué)有關(guān)部門(mén)之后，首先將陸德明嫖娼事件公布于眾，各大媒體紛紛轉(zhuǎn)載，一時(shí)間“教授嫖娼”成了坊間最熱的詞匯。11月5日，各媒體發(fā)表了復(fù)旦大學(xué)黨委宣傳部

9、部長(zhǎng)石磊接受東方網(wǎng)采訪時(shí)的訪談，復(fù)旦大學(xué)第一次正面回應(yīng)這一事件，并稱陸嫖娼確有其事，并在之前已經(jīng)作出相應(yīng)處理。11月9日，當(dāng)事人陸德明發(fā)表聲明，稱其確實(shí)在“榮室”茶樓認(rèn)識(shí)了那幾個(gè)女子，并出于同情和道德迷失和其中一個(gè)女子發(fā)生關(guān)系。 </p><p>　　不管最后的細(xì)節(jié)怎么確定，但陸嫖娼確實(shí)是經(jīng)過(guò)警方確認(rèn)，陸自己也在某種程度上承認(rèn)的事實(shí)。 </p><p>　　有人說(shuō)，陸是被人家陷害的。也有人

10、說(shuō)陸是一時(shí)性亂才走了火。陸嫖娼事件的各種“真相”和“細(xì)節(jié)”，也許看來(lái)很有意思，但卻不是我們關(guān)心的重點(diǎn)。 </p><p><b>　　沒(méi)什么大不了的 </b></p><p>　　在翻閱了大量的新聞留言和各大高校的BBS留言之后，筆者發(fā)現(xiàn)，在大量的討論和回帖中，同情和支持陸德明的帖子卻出人意料地占絕大多數(shù)。而且，從行文和話語(yǔ)方式以及筆者所翻看BBS的站點(diǎn)來(lái)看，發(fā)帖子的

11、絕大多說(shuō)是在校學(xué)習(xí)的大學(xué)生。我們上面所摘引的還只是其中的一些能夠“登得廳堂”的，比這些直接的還有更多。 </p><p>　　分析帖子來(lái)看，他們不僅同情陸德明的遭遇，認(rèn)為學(xué)校對(duì)陸德明的處理有些過(guò)分，而且從我們上面摘引的各種觀點(diǎn)來(lái)看，嫖娼在這些在象牙塔的高等學(xué)子來(lái)說(shuō)好像并不是什么大事，就“如同菜市場(chǎng)買(mǎi)菜一樣稀松平?！薄Ｔ谒麄兊哪X海中，嫖娼本身就是一個(gè)小事，所以他們才會(huì)質(zhì)疑對(duì)陸德明的處理方式，認(rèn)為是小題大做。 <

12、;/p><p>　　陸德明嫖娼本身其實(shí)并不可怕，那只是他一個(gè)人的錯(cuò)誤。然而，大學(xué)生以及由他們所代表的青年人對(duì)此事的所表現(xiàn)出的態(tài)度，似乎比陸嫖娼本身還要嚴(yán)重。如果“教授嫖娼”都算不了什么的話，那么究竟怎樣才算“沒(méi)有道德”呢？在他們心目中，一些基本的道德規(guī)范似乎已經(jīng)變得沒(méi)有意義。他們甚至失去了起碼的道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和基本的是非觀念。 </p><p>　　就以嫖娼為例，即使在資本主義最為發(fā)達(dá)的美國(guó)也是

13、社會(huì)基本道德要求所不能允許的。你有去嫖娼的自由，但嫖娼本身絕對(duì)不是一件道德的事情。因此，在美國(guó)，公務(wù)員和教師都是禁止嫖娼的。他們一旦被發(fā)現(xiàn)有上述行為，被清除出隊(duì)是惟一的結(jié)局。陸德明為自己的丑陋行為而名譽(yù)受損，也是他作為一名大學(xué)教師，作為知名教授，所必須要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。 </p><p>　　“沒(méi)什么大不了的”―――這是現(xiàn)在一些青年人的人生態(tài)度。那究竟什么才算“大”呢？難道非得殺人、強(qiáng)奸才算嗎？那已經(jīng)不是道德所能

14、約束的了。 </p><p><b>　　人生理想＝當(dāng)二奶 </b></p><p>　　《汕頭都市報(bào)》有一則報(bào)道披露：在汕頭市的一所中專學(xué)校，當(dāng)老師問(wèn)學(xué)生們“你的人生理想是什么”的時(shí)候，有一名女生的竟回答“當(dāng)二奶”，原因是“當(dāng)二奶可以過(guò)上富足的生活，還可以養(yǎng)家人”。 </p><p>　　一名花季女孩，居然把“當(dāng)二奶”作為人生理想，認(rèn)為這樣不

15、僅可以過(guò)上富足的生活，而且還可以養(yǎng)家。我們不難看出，從她的骨子里是缺乏社會(huì)責(zé)任感的，她沒(méi)有勇氣去通過(guò)自己的力量來(lái)承擔(dān)著自己所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。 </p><p>　　隨著大中學(xué)生和社會(huì)的接觸面越來(lái)越廣，許多不良風(fēng)氣和思想正侵襲著他們的精神世界，一些學(xué)生的“另類”價(jià)值觀和消極悲觀的人生觀也因此形成。 </p><p>　　2004年成人節(jié)期間，汕頭市關(guān)部門(mén)組織全市中學(xué)生進(jìn)行以“18歲，我長(zhǎng)

16、大了”為主題的作文競(jìng)賽。在這些作文中，有不少作文流露出學(xué)生對(duì)進(jìn)入成人階段的消極和軟弱。在一篇作文中有這樣的話：“面對(duì)成長(zhǎng)，我感到恐懼，因?yàn)閺拇擞刑嗟呢?zé)任要我們承擔(dān)，從此我知道，臉上的淚水要自己擦干，跌倒了要自己爬起來(lái)……我多么希望自己永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大?！庇幸黄魑母前殉扇撕拓?zé)任描述得如此灰暗和凄涼，“長(zhǎng)大了，意味著從此沒(méi)有快樂(lè)的時(shí)光，沒(méi)有自己的生活，我將守著一份沉重的責(zé)任，看著青春流逝?！?</p><p>　　

17、現(xiàn)在，各個(gè)大學(xué)長(zhǎng)期游蕩著一群“學(xué)校”幽靈，他們或是因?yàn)榫鞈賹W(xué)校的悠閑時(shí)光，或是因?yàn)檠a(bǔ)考科目太多，或是因?yàn)閷掖慰佳胁恢校蚴切∨笥褯](méi)有畢業(yè)，便長(zhǎng)期徘徊在校園生活中不能自拔。他們借著各種名義，理所應(yīng)當(dāng)?shù)叵蚣依锷焓忠X(qián)，沒(méi)有一點(diǎn)羞愧之感。他們不愿意離開(kāi)校園的原因之一，就是不敢面對(duì)社會(huì)，去承擔(dān)他們自己身上的那份責(zé)任。 </p><p><b>　　社會(huì)責(zé)任感 </b></p><

18、;p>　　倫理學(xué)學(xué)者周邦園指出，在現(xiàn)代社會(huì)，“社會(huì)責(zé)任感”是一切道德基礎(chǔ)和動(dòng)因。他指出，“社會(huì)責(zé)任感”是指社會(huì)中的個(gè)體為實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)而自覺(jué)承擔(dān)一定義務(wù)和責(zé)任的觀念。社會(huì)責(zé)任感反映的是個(gè)體與社會(huì)的相互關(guān)系，要求社會(huì)中個(gè)體的每一種行為都表現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)首先考慮到自身之外的影響，選擇對(duì)社會(huì)有利的，舍棄對(duì)社會(huì)有害的。 </p><p>　　陸的錯(cuò)誤恰恰是因?yàn)樗谶x擇嫖娼行為的時(shí)候忘了自己作為一名大學(xué)教授所應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)

19、任，忽略了“自身之外的影響”。 </p><p>　　一些學(xué)生支持陸的行為也恰恰反應(yīng)了他們逃避責(zé)任的潛意識(shí)和他們內(nèi)心深處的道德缺失。 </p><p>　　事實(shí)二說(shuō)臟話的男孩子很酷 </p><p>　　不久前，一款由我國(guó)網(wǎng)絡(luò)游戲公司自主開(kāi)發(fā)的首款面向青少年的教育類網(wǎng)絡(luò)游戲在上海面世。這款名為《學(xué)雷鋒》的網(wǎng)絡(luò)游戲被上海團(tuán)市委迅即推薦給廣大中小學(xué)校。 </p&g

20、t;<p>　　游戲的題材定位于“七不”等日常行為規(guī)范上。游戲的主人公是一名少先隊(duì)員，他的任務(wù)是糾正游戲中的“說(shuō)臟話者”、“踩草坪者”、“隨地吐痰者”、“闖紅燈者”、“亂丟垃圾者”等人物的不良行為，并給“老爺爺”、“老大娘”、“小朋友”等提供諸如過(guò)馬路、找媽媽之類的幫助。 </p><p>　　有關(guān)部門(mén)認(rèn)為該游戲寓教于樂(lè)，讓青少年在游戲過(guò)程中通過(guò)學(xué)雷鋒做好事，得到教育，而且游戲中的人物形象可愛(ài)，情節(jié)

21、有趣，容易被青少年接受。 </p><p>　　然而，讓人們始料不及的是，《學(xué)雷鋒》在各中小學(xué)的機(jī)房里遭受了來(lái)自青少年的冷遇。有學(xué)生認(rèn)為，此款游戲根本沒(méi)什么意思。除了扶老大娘就是撿垃圾，弱智得不行呀！一家網(wǎng)吧的老板在看過(guò)這款游戲之后說(shuō)，如果將網(wǎng)吧里的游戲換成這種類型，那我們?cè)缇完P(guān)門(mén)了。不過(guò)，也有些小女生表示了不同的看法：游戲里說(shuō)臟話的男孩子很酷! </p><p>　　有網(wǎng)友將這種育人模式

22、譏為驢唇不對(duì)馬嘴。在孩子們還不怎么明白形式主義的確切含義時(shí)，他們實(shí)際上對(duì)形式主義已經(jīng)深刻領(lǐng)會(huì)并開(kāi)始滋生抵觸情緒了。 </p><p><b>　　觀念自欺與欺人 </b></p><p><b>　　文/方浩 </b></p><p>　　新世紀(jì)的大學(xué)生倡導(dǎo)“我型我塑”。這一代人自認(rèn)為對(duì)社會(huì)有著前輩無(wú)法體驗(yàn)的新鮮感和豐富感

23、。他們中的一些人可以每晚在宿舍里把A片當(dāng)作電視連續(xù)劇看，可以出去和異性朋友同居過(guò)日子，認(rèn)為自己的道德觀既可以解釋一切又可以質(zhì)疑一切?？傊?，他們堅(jiān)信從小就強(qiáng)加在他們身上的教育方式是失敗的，而他們自己卻是毋容置疑的成功者。 </p><p>　　那本在京滬高校引起強(qiáng)烈反映的《大學(xué)有問(wèn)題》一書(shū)，其中作者這樣描述中國(guó)應(yīng)試教育的極致：一個(gè)平時(shí)思想行為表現(xiàn)很差的學(xué)生，只要死記硬背，他的思想品德課可能會(huì)得到90分以上的高分。這

24、是課堂內(nèi)的常識(shí)，從小學(xué)一直延續(xù)發(fā)展到大學(xué)。有專家把這種教育方式稱為“見(jiàn)分不見(jiàn)人”。 </p><p>　　有人片面地用道德淪喪來(lái)形容當(dāng)今的大中學(xué)生，更有甚者將其稱為垮掉的一代。其實(shí)，他們只是另類，并決心與一切傳統(tǒng)的東西斷裂。但他們的確悲哀，因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有真正享受過(guò)教育給他們帶來(lái)的歡愉和舒暢，他們的生活一直都處于永不停息的應(yīng)付和逃避狀態(tài)之中?？伤麄冄壑械摹皩?duì)立面”教育者―――家庭的、學(xué)校的，卻總是以一副救贖者的姿

25、態(tài)，充滿施舍感地對(duì)眼皮底下的那群孩子悉心調(diào)教與呵護(hù)，并對(duì)自己的方式方法充滿敬意和自豪。在這里，教育者們完全憑借想當(dāng)然的邏輯推理，來(lái)揣摩青少年的心思，以至于不管真實(shí)不真實(shí)，只要是和UFO有關(guān)的東西就是科學(xué)，而不會(huì)考慮孩子們會(huì)不會(huì)為了探尋未知世界而離家出走，以至于不管安全不安全，只要和普及性教育沾邊就和中學(xué)生大談男女之性，而不理會(huì)會(huì)有多少學(xué)生尋著老師聲情并茂的講演去無(wú)限探索，以至于不管缺德不缺德，剛一接觸大一新生就要向弟子們灌輸發(fā)表論文之重

26、要性，而不介意弟子們對(duì)于抄襲與參考兩者之間的不成熟認(rèn)識(shí)…… </p><p>　　這就是我們數(shù)十年如一日的教育范式，它既造就了為數(shù)不少的神童、天才，也訂做了數(shù)量可觀的道德敗壞者或敗壞道德同情者，而教育者們卻仍然念念不忘：“素質(zhì)教育的時(shí)代終于來(lái)了……” </p><p>　　但是，我們想知道的是，究竟誰(shuí)能走出誰(shuí)的時(shí)代？ </p><p>　　如今非常盛行的一種認(rèn)識(shí)形態(tài)

27、，應(yīng)試教育就是牛鬼蛇神，素質(zhì)教育就可以包治百病。而對(duì)于貫穿兩者之間的方式方法問(wèn)題，卻視而不見(jiàn)。仿佛現(xiàn)實(shí)版的學(xué)雷鋒永遠(yuǎn)都屬于應(yīng)試教育的范疇，而網(wǎng)絡(luò)版的學(xué)雷鋒則是素質(zhì)教育的標(biāo)簽。從簡(jiǎn)單的四肢運(yùn)動(dòng)到復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)籌，或者說(shuō)從當(dāng)年的體力勞動(dòng)到現(xiàn)在的腦力勞動(dòng)，仿佛雷鋒精神會(huì)因?yàn)閯趧?dòng)密集型社會(huì)與知識(shí)密集型社會(huì)之間的時(shí)代落差而彰顯其不同風(fēng)格。在教育者們心中，自己對(duì)于變化中的外部世界的感受就是學(xué)生們的感受，自己的觀念就是學(xué)生們的觀念。 </p>

28、;<p>　　國(guó)務(wù)院新聞辦公室主任趙啟正曾經(jīng)在說(shuō)明對(duì)外宣傳時(shí)要做到“內(nèi)外有別”。就是說(shuō)，受眾內(nèi)外有別，受眾所關(guān)心的問(wèn)題，所要求解決的問(wèn)題，閱讀的習(xí)慣都會(huì)有所不同。外宣的對(duì)象是外國(guó)人，與內(nèi)宣不同。要把準(zhǔn)確的中國(guó)實(shí)際告訴外國(guó)人，要用他們習(xí)慣的表達(dá)方式，決不能用我們的習(xí)慣去表達(dá)，否則一定失敗。 </p><p>　　同樣道理，教育部門(mén)也要適應(yīng)時(shí)代的變化，學(xué)會(huì)用年輕人接受的表達(dá)方式，決不能用我們習(xí)慣的方式來(lái)

29、教育或影響他們的。否則，同樣是失敗的。在家里在學(xué)校，父母與老師們除了一再提醒處于青春期的學(xué)生們男女有別之外，又何嘗注意過(guò)他們與孩子之間的老少有別呢？ </p><p>　　為人師表的陸德明可能怎么也不會(huì)想到，自己在師德上的不慎失節(jié)，居然首先能夠博得晚輩們的如此同情與力挺，這不能不說(shuō)是對(duì)多年來(lái)我們引以為豪的德育教育的一個(gè)反諷。這也恰恰說(shuō)明，我們的教育方式是需要進(jìn)行檢討的，也是需要調(diào)整的。因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，我們實(shí)際上都是

30、以一種自欺欺人的教育觀念來(lái)強(qiáng)求學(xué)生適應(yīng)我們，而不是我們適應(yīng)他們。盡管我們也試圖用諸如網(wǎng)絡(luò)、多媒體等等時(shí)尚的方式來(lái)迎合新一代學(xué)生們的欣賞口味，但是那只是形式的變化。我們更需要改變的是我們的觀念。 </p><p>　　事實(shí)三就是想多聊會(huì)兒 </p><p><b>　　文/渠占輝 </b></p><p>　　我是一名在高校從事公共政治課教學(xué)的歷

31、史老師。我喜歡我教的學(xué)生。我很想去了解他們，更想把我知道的都告訴他們。 </p><p>　　不知是中學(xué)的遺風(fēng)還是社會(huì)環(huán)境的影響，他們對(duì)各門(mén)課中的主科和副科孰重孰輕心里都有個(gè)小九九。我有一個(gè)可能不很恰當(dāng)?shù)谋扔?，如果把講課比作做飯的話，那些教專業(yè)課的老師,就好比是做主食的師傅，不管廚藝如何，也不管學(xué)生來(lái)自天南海北口味如何，您餓了總得吃飯吧，大米、饅頭、大餅，愛(ài)吃不愛(ài)吃，反正是這幾樣，我們這些教公共課的好比是做做涼菜

32、兒的，各位同學(xué)，您今天心情好胃口好，您到我們這攤兒上看看。 </p><p>　　話是這么說(shuō)，可工作還得做。經(jīng)驗(yàn)告訴我，不論你是教什么課的老師，每門(mén)課的第一節(jié)課非常重要，老師就像演員，現(xiàn)在大幕已經(jīng)拉開(kāi)，第一節(jié)課就是你登臺(tái)亮相的舞臺(tái)。這節(jié)課給"觀眾"們留下的印象，將決定你一學(xué)期的成敗。 </p><p>　　首先要打扮得年輕時(shí)尚一點(diǎn)兒，因?yàn)橛械膶W(xué)生曾經(jīng)反映有的男老師太‘坷

33、磣’。但也不能太過(guò)，否則他們會(huì)覺(jué)得你跟他們不是一路。 </p><p>　　上課的紀(jì)律要從這時(shí)確立。首先，教師不能遲到，用我同事的話說(shuō)，“除非遇到不可抗拒力的阻礙，否則我每次課都提前十分鐘到?！笨蛇€是有學(xué)生遲到，尤其是一些文科學(xué)生，比較散漫，他覺(jué)得老師準(zhǔn)時(shí)來(lái)上課是天經(jīng)地義的，自己來(lái)得晚那是有原因的。有的老師會(huì)用非常嚴(yán)厲的辦法處分遲到的學(xué)生，比如罰站和扣分。我一般不這樣做，因?yàn)槲矣X(jué)得老師和學(xué)生應(yīng)是一個(gè)和諧的整體，不

34、該用過(guò)激的方法把我和他們的關(guān)系推到對(duì)立的兩個(gè)極端。這時(shí)你可以換個(gè)方式教育他，你說(shuō)，日本人最瞧不起中國(guó)人不準(zhǔn)時(shí)，我們一定要改掉這個(gè)壞毛病。這么刺激一下，學(xué)生遲到的現(xiàn)象會(huì)大為改觀。 </p><p>　　講課的內(nèi)容當(dāng)然最重要。每節(jié)課都要保持新鮮感，說(shuō)過(guò)的話和舉過(guò)的例子，決不能說(shuō)第二遍，否則他們會(huì)覺(jué)得你又來(lái)了，怎么樣，江郎才盡了吧，黔驢技窮了吧……久而久之，就會(huì)“移情別戀”。每節(jié)課下來(lái)，盡量讓學(xué)生有這樣的感覺(jué)，就像聽(tīng)說(shuō)

35、書(shū)一樣，結(jié)尾處總有個(gè)扣兒懸在那，揪著他們的心，得讓他們惦記你。每當(dāng)我們那兒最難教的建筑學(xué)院的同學(xué)告訴我，“老師，上你的課比上外語(yǔ)的人還齊呢”，我心里都一陣竊喜。 </p><p>　　我曾經(jīng)差點(diǎn)兒“策反”幾個(gè)同學(xué)。他們非要放棄原來(lái)不錯(cuò)的專業(yè)，改學(xué)歷史。我苦口婆心地相勸，學(xué)歷史要“坐十年冷板凳”，清苦啊，為師也算得上是“十年寒窗，九載遨游，八月的科場(chǎng)，七篇文章”，現(xiàn)在不也就這樣嗎，一定以本專業(yè)功課為重。好說(shuō)歹說(shuō)，總

36、算同意用業(yè)余時(shí)間研究歷史。可是在食堂買(mǎi)飯碰到了，問(wèn)他改主意了嗎，告訴我還想學(xué)歷史，問(wèn)我哪能考研究生。哎，真拿他們沒(méi)辦法！ </p><p>　　一次，我從校外回學(xué)校，碰到曾經(jīng)教過(guò)的一個(gè)電子專業(yè)的同學(xué)，我倆邊走邊聊，快到我單位的時(shí)候，我覺(jué)得不對(duì)，忙問(wèn)他，你這是去哪呀？他說(shuō)去電信學(xué)院。哎呦，傻孩子，這不南轅北轍了嗎。他說(shuō)，跟老師好久不見(jiàn)，就是想多聊會(huì)兒。 </p><p>　　還有一次在超市買(mǎi)

37、果醬，碰到兩個(gè)大四的學(xué)生，一個(gè)考研，一個(gè)找了工作。我怯聲聲地問(wèn)，現(xiàn)在找工作月薪能拿到這個(gè)數(shù)嗎，我剛要伸出兩個(gè)手指頭，學(xué)生馬上告訴我他月薪三千，我說(shuō)，兩千可是我現(xiàn)在的水平呀，他反過(guò)來(lái)安慰我，老師的價(jià)值并不能以掙錢(qián)多少來(lái)衡量。我一聽(tīng)樂(lè)了，心里感覺(jué)比吃了果醬還甜。 </p><p>　　當(dāng)然，教學(xué)中并不都是成功的經(jīng)驗(yàn)，其實(shí)我也曾遭遇過(guò)授課生涯中的滑鐵盧。 </p><p>　　一位女同學(xué)的作業(yè)引

38、起了我的注意，她寫(xiě)的文章有文采，而且查閱了大量的書(shū)，有自己的觀點(diǎn)。我把她找來(lái)表?yè)P(yáng)她，“一個(gè)女同學(xué)能寫(xiě)出這樣的政論文章不簡(jiǎn)單?！彼?tīng)了先是兩頰通紅，繼而珠淚滾滾，哽咽著說(shuō)，“請(qǐng)老師今后腦子里不要有什么男生女生的觀念，其實(shí)女生比男生更愛(ài)學(xué)政治課。” 她是個(gè)禮貌的女孩子，臨別還說(shuō)了聲“老師再見(jiàn)”。 </p><p>　　而有一次讓我性情格外沉重的也是一位女同學(xué)。 </p><p>　　那天上完課

39、，自己覺(jué)得還算滿意，下了課，正得意洋洋地準(zhǔn)備收拾包回家，突然發(fā)現(xiàn)教室里有個(gè)女同學(xué)正坐在座位上掩面而泣。我當(dāng)時(shí)特別懊悔，心想，剛才我都說(shuō)了些什么，把人家孩子都給講哭了，趕忙過(guò)去安慰，這才知道，原來(lái)她是想家想媽媽了。 </p><p>　　我對(duì)她說(shuō)，放假就能見(jiàn)到媽媽了。 </p><p>　　她說(shuō)，“媽媽說(shuō)好一個(gè)星期來(lái)看我兩次，可今天她沒(méi)來(lái)?！?</p><p>　　“