生態(tài)經(jīng)濟(jì)的哲學(xué)關(guān)照.pdf

1、胡錦濤同志在黨的“十七”大報(bào)告中提出了建設(shè)生態(tài)文明的目標(biāo)。生態(tài)文明是指社會(huì)發(fā)展的整體性文明，包括豐富的內(nèi)容。但可以肯定的是，生態(tài)文明首先是生態(tài)經(jīng)濟(jì)的文明，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明最重要的方面之一。
　　如今，經(jīng)濟(jì)學(xué)日益實(shí)證化，過(guò)分強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的聯(lián)系，忽視基礎(chǔ)理論研究，經(jīng)濟(jì)學(xué)正陷入日益“失根”的狀態(tài)。經(jīng)濟(jì)學(xué)失卻了對(duì)價(jià)值的關(guān)注，并日益成為技術(shù)性的學(xué)科。本文認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展離不開(kāi)哲學(xué)的指導(dǎo)，沒(méi)有哲學(xué)導(dǎo)向的“經(jīng)濟(jì)繁榮”不僅是災(zāi)

2、難性的繁榮，而且繁榮本身也是不可持續(xù)的。當(dāng)今時(shí)代，資源枯竭、環(huán)境污染、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可持續(xù)等問(wèn)題的發(fā)生，其深層的根源在于經(jīng)濟(jì)的自然觀、價(jià)值觀、倫理觀以及人學(xué)觀等問(wèn)題，一句話，是哲學(xué)問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)困境源于哲學(xué)的貧困。
　　生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)，作為一門新興的綜合性科學(xué)，一種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，更離不開(kāi)哲學(xué)的終極關(guān)照，哲學(xué)，尤其是生態(tài)哲學(xué)，是生態(tài)經(jīng)濟(jì)的前提。本論文主要從生態(tài)經(jīng)濟(jì)的自然觀基礎(chǔ)、方法論基礎(chǔ)、價(jià)值論基礎(chǔ)、倫理學(xué)基礎(chǔ)四個(gè)方面展開(kāi)論述?；究蚣苡傻?/p>