生態(tài)問題的哲學(xué)反思與生態(tài)文明建設(shè).pdf

1、人類社會(huì)大約走過了400萬年的歷史,如果按生產(chǎn)力的方式來劃分,大致經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明三種歷史形態(tài)。在這一進(jìn)程中,人類同自然的關(guān)系也相應(yīng)的經(jīng)歷了三個(gè)階段,即原始文明時(shí)期人類對(duì)自然的敬畏膜拜,農(nóng)業(yè)文明時(shí)期人類對(duì)自然局部性、短期性的開發(fā)與利用,工業(yè)文明時(shí)期人類對(duì)自然全局性、長期性的肆意征服與破壞。從生態(tài)問題的由來我們可以看出,生態(tài)問題在本質(zhì)上是人與自然、人與社會(huì)之間問題的綜合。現(xiàn)代生態(tài)觀念也是伴隨著生態(tài)危機(jī)的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。歐洲

2、工業(yè)革命以來,伴隨著人類攫取自然資源能力的提高以及奢侈消費(fèi)欲望的膨脹,極大地刺激了生產(chǎn)力的發(fā)展。然而,人類在展示自己征服力量的同時(shí),卻忽視了這種征服力對(duì)自然界的嚴(yán)重破壞作用,最終遭致自然界的報(bào)復(fù)。面對(duì)日益嚴(yán)峻的生態(tài)問題,人們從來沒有像今天這樣對(duì)人類當(dāng)下的生存境況感到困惑不解和難以駕馭,也從來沒有像現(xiàn)在這樣對(duì)人類的未來前景感到茫然和擔(dān)憂。如何有效地控制和合理地解決這些生態(tài)問題、協(xié)調(diào)當(dāng)代人與自然的關(guān)系,已經(jīng)成為當(dāng)代人類實(shí)踐所面臨的一個(gè)緊迫的

3、世界性問題。為了我們自身的生存和發(fā)展,人類對(duì)當(dāng)前的生態(tài)問題進(jìn)行了全面的哲學(xué)反思與對(duì)策探析。生態(tài)文明是一種基于人與自然、人與社會(huì)和諧的文明觀,其本質(zhì)是人類改造自然與保護(hù)自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,是實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)平衡與實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,構(gòu)建一個(gè)和諧中國、和諧世界,我們應(yīng)該在現(xiàn)代化的成果基礎(chǔ)上建設(shè)生態(tài)文明,這要求我們應(yīng)該用更為文明的方式來對(duì)待大自然,在意識(shí)、制度、行為三個(gè)層面上體現(xiàn)人與自然、人與社會(huì)和諧關(guān)系的嶄新視角。同時(shí),