老城區(qū)適應(yīng)性改造更新研究

1、<p>　　老城區(qū)適應(yīng)性改造更新研究</p><p>　　摘 要：本文闡述了老城區(qū)改造的現(xiàn)狀，及其存在的問題，并提出了在老城改造更新中所需要采用的新的視點，及以此為基礎(chǔ)而采取的適應(yīng)性改造措施，以解決當(dāng)下老城區(qū)改造中所存在的問題。 </p><p>　　關(guān)鍵詞：老城區(qū)；適應(yīng)性；改造更新 </p><p>　　中圖分類號：TU984.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A <

2、;/p><p><b>　　老城區(qū)被洗劫了 </b></p><p>　　隨著城市的發(fā)展，老城區(qū)的改造更新也隨之不斷地進(jìn)行。而在這一過程中，如果以規(guī)整的、統(tǒng)一的建筑及街道形式，以及純粹的功能劃分將原有街區(qū)徹底替代，那將不是更新，而是對老城區(qū)一次魯莽而徹底的洗劫。以往那些大拆大建的改造方式終將致使那里的建筑、那里的人、那里的生活不復(fù)存在。這樣不僅使得老城區(qū)被洗劫了，整個城市

3、的歷史也將被洗劫。此外由于投資者與設(shè)計者對經(jīng)濟(jì)因素的過分關(guān)注，缺乏對老城區(qū)歷史，及周邊環(huán)境的充分了解和認(rèn)知，致使這種簡單的替代不僅導(dǎo)致了老城區(qū)歷史文脈的斷裂，被植入的建筑類型也無法與原有環(huán)境相適應(yīng)。既不能滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，也無法對城市文脈進(jìn)行保護(hù)。然而不幸的是這樣的一幕的確發(fā)生在了我們眼前。 </p><p><b>　　老城之新視點 </b></p><p>　　

4、在當(dāng)下席卷全球的商業(yè)化浪潮的影響下，任何城市建設(shè)對于經(jīng)濟(jì)因素的考慮都是必須的，但是面對老城區(qū)，我們還應(yīng)該在城市歷史、文化、還有人們的生活方面給予更多的關(guān)注。因此在老城區(qū)改造更新中，我們需要以新的視點看待老城——在空間和時間等多重維度上理解老城區(qū)。 </p><p><b>　?。ㄒ唬v史的責(zé)任 </b></p><p>　　對于城市而言，老城區(qū)，特別是歷史街區(qū)，不僅僅

5、是建筑物的堆積，還包含著歷史、民族、文化等因素于其中。某種特有的內(nèi)在隱秩序，使他們構(gòu)成了一個復(fù)雜的有機整體。老城的每一棟建筑、每一個院落、每一條街道都承載著空間與時間上的責(zé)任，他們的每一次建造或更新，不僅是對當(dāng)下環(huán)境營造的記錄和刻畫，也將在其有限的生命中因其背負(fù)的歷史痕跡，成為未來世界里的背景。 </p><p>　?。ǘ┟篮贸鞘械膯⑹?</p><p>　　也許在有些人看來，支離破碎的

6、老城區(qū)是雜亂而破敗的，簡直就是城市的恥辱。然而事實卻恰恰相反，盡管因結(jié)構(gòu)性或功能性過時等原因，老城區(qū)已經(jīng)無法完全滿足人們對于現(xiàn)代生活的需求，但是恰恰是這樣的街區(qū)，給了我們一個關(guān)于“怎樣去創(chuàng)建好的城市”的啟示——對人性化生活的關(guān)注。 </p><p>　　這些沒有建筑師的建筑群落的形成是一個漫長的歷史過程，經(jīng)歷無數(shù)人的參與而發(fā)展、改變，個人的意志在這里被隱藏或消磨，留下的只有為適應(yīng)人們生活而存在的深深的印刻。在老城

7、區(qū)中，適宜的居住與商業(yè)空間的分布，生產(chǎn)與生活功能的復(fù)合，舒適的鄰里距離，寧靜的院落，以及可供放學(xué)回家的孩子一路玩耍的街巷等等，這種多重人性化生活功能的混合，經(jīng)過歲月的洗禮，建筑的樣式可能不斷變化，但是這些對于人們生活最人性的關(guān)懷始終不變。 </p><p>　?。ㄈL動式演化發(fā)展 </p><p>　　隨著信息技術(shù)對城市發(fā)展影響的不斷加深，那種狂熱的認(rèn)為由一種系統(tǒng)替代另一種系統(tǒng)的說法，已

8、經(jīng)向另一種更加冷靜的思想讓步，那就是新的系統(tǒng)將會疊加在原有系統(tǒng)之上，而非替代。我們的老城區(qū)正是在這種新與舊的疊加中不斷發(fā)展前進(jìn)，舊的不斷被新的替換，而新的也在不斷地變成舊的。然而在這一新與舊的交疊過程中，所謂“新的”卻一直占有很小的比例，并且是以自然涌現(xiàn)的方式出現(xiàn)。就算出現(xiàn)某種表面上的突變，也是出于對于環(huán)境某種變化的適應(yīng)，而那些非適應(yīng)性的改變終將會被歷史淘汰。這種新與舊不斷更迭的滾動式發(fā)展模式，使老城處于一種永恒的自我更新狀態(tài)——就像生

9、命體的進(jìn)化一樣，在完成對自我的堅守和對環(huán)境變化的妥協(xié)中發(fā)展前行。 </p><p><b>　　適應(yīng)性改造措施 </b></p><p>　　對于老城區(qū)的改造是必要的，但不是所有的改變都是合適的，在改造中我們需要采取一定的措施，建立在上述的新視點之上，以此來適應(yīng)老城的歷史和環(huán)境。 </p><p>　?。ㄒ唬?fù)雜性和包容性的保留 </p&

10、gt;<p>　　一個曾考慮過城市問題的人可能都會注意到，在人口的密度和它發(fā)揮的某種特殊作用之間似乎存在著一種關(guān)系，即人流的密度必須達(dá)到足夠的高度（這其中包括本地居民和以各種目的聚集的流動人口）時才可能產(chǎn)生便利的價值(規(guī)模門檻率)。而復(fù)雜性恰恰可以保證人流密度的存在，這里所說的復(fù)雜并不單純指建筑或街道形式的表面式的復(fù)雜，更重要的是區(qū)域內(nèi)主要功能的多元和復(fù)雜，以這些功能來確保人流的存在。也只有這樣才能使按不同時間，以不同目的

11、來此的人們以多維密度人流的方式出現(xiàn)在共同的區(qū)域。 </p><p>　　包容性本身是與復(fù)雜性相隨的，在這里需要強調(diào)的是在老城區(qū)的改造更新過程中，應(yīng)該對于那些所謂壞的事物給予容忍和妥協(xié)。例如一些貌不驚人和價值不高的老建筑，包括一些破舊的建筑。城市需要發(fā)展，但也需要歷史；因此老城區(qū)需要新的，也需要舊的；需要好的，也需要壞的。 </p><p>　?。ǘ┮魄榇胧┖头柕倪\用 </p>

12、;<p>　　人們對于事物的感覺和印象，是對環(huán)境信息接收后，于大腦中進(jìn)行的一次信息構(gòu)筑活動。這一活動的完成離不開感覺器官（如視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等）對于外部信息的接受，同時也離不開存在于記憶中的被外部刺激所喚醒的部分。所謂印象，就是感覺器官接受外部刺激，并把這些刺激和人腦中原有的記憶組合而成的結(jié)果。對于老城區(qū)的改造更新設(shè)計，應(yīng)充分考慮印象的產(chǎn)生因素，并且有意識的干預(yù)這一組合過程。 </p><p

13、>　　采用移情和符號的方式，正是有效干預(yù)這一組合過程的手段之一。所謂移情是以完整保留原有建筑局部或整體的方式，來喚起觀者大腦中的記憶相關(guān)部分，從而喚醒對老城區(qū)舊的印象；而符號則是對于原有事物的抽象后所產(chǎn)生的，并將其運用于新的建筑或空間模式中，這樣的新與舊的重疊，既能產(chǎn)生新的刺激，既能勾起人們的回憶，又讓人熟悉而又陌生。例如上海新天地對于石窟門的保留，盡管沒有對原有建筑進(jìn)行完全的保留，但足以喚起當(dāng)?shù)厝藢τ谠猩钋榫车幕貞?，也能夠?/p>

14、外來者對十里洋場產(chǎn)生足夠的想象。 </p><p>　?。ㄈ┙?gòu)的適應(yīng)措施 </p><p>　　前面已經(jīng)提到，印象源于外部刺激與大腦中原有記憶的組合，所謂建構(gòu)的適應(yīng)性，正是通過材料、建造方式的選擇和運用，來創(chuàng)造老城區(qū)自然而然的建筑，以適應(yīng)人們對于老城區(qū)的印象?；炷良夹g(shù)因其不拘泥于建筑風(fēng)格、類型和成本等因素而被普及，在老城區(qū)改造中也得到廣泛的運用，但是其多樣性表面的背后隱藏著單一的本質(zhì)

15、，多樣性的場所、環(huán)境被這一單一的技術(shù)破壞了。老城區(qū)有自己的生活方式，對于材料的利用，建筑空間的營造有著自己的理解和傳統(tǒng)。這里的建筑應(yīng)當(dāng)植根于場所，與其發(fā)生美好的聯(lián)系，而不能僅靠視覺語言來把握表象。需要說明的是這里也并不反對混凝土技術(shù)的使用，而是要通過適應(yīng)性的建構(gòu)，將材料、生活和表象串聯(lián)成一個整體，構(gòu)筑真正適應(yīng)于老城區(qū)環(huán)境的建筑。與此同時建構(gòu)的適應(yīng)性作為最初和最終的目的，也將會成為老城改造更新中與混凝土浪潮相抗衡的一股本土化的力量。 &l

16、t;/p><p>　　（四）未來的適應(yīng)措施 </p><p>　　作為世界上最大的發(fā)展中國家，我國的城市化進(jìn)程依然在不斷前行，人們急速轉(zhuǎn)變的價值觀、生活方式、社會結(jié)構(gòu)以及文化等因素，都會作為環(huán)境的轉(zhuǎn)變讓人措手不及。環(huán)境是動態(tài)、不斷變化的，但是至于哪些會變化，何時變化，變化到何種程度，何種原因引起的都未可知，這就要求對于老城區(qū)的更新設(shè)計中保有足夠的靈活性，可調(diào)性和開放性，以適應(yīng)未來的不可知性。

17、</p><p>　?。ㄎ澹┱w性適應(yīng)措施 </p><p>　　老城區(qū)由舊變新是必要的，但也要考慮有一個漸變的適應(yīng)過程，特別要阻止局部突變帶來整體上的失序、斷裂和解體。整體不僅僅是各個局部簡單的相加，尤其是擁有著多維密度的復(fù)雜秩序的老城區(qū)，它是通過建立有序的混亂而形成的復(fù)雜的整體。在這里，局部的存在需要考慮對于整體的責(zé)任，當(dāng)然這里的整體也并不是排斥異端所形成的簡單的統(tǒng)一。因此局部對于整體

18、的適應(yīng)不是盲目的消除差異，而是出于對于環(huán)境足夠的尊重，順其自然的演變，不宜人為地阻斷。此外從整個城市角度的上看，老城區(qū)作為一個局部，應(yīng)該適應(yīng)整個城市的社會機制、價值觀、準(zhǔn)則、理想等的發(fā)展。在保有本身特質(zhì)的基礎(chǔ)上，老城區(qū)須要適當(dāng)引入新的功能和形式，以適應(yīng)時代的發(fā)展，滿足城市整體發(fā)展的要求。 </p><p>　　在這里需要強調(diào)的是老城時間維度上的整體性。也許在相隔許久的兩個時間點上，老城的面貌可以變得完全不同，但是

19、其自我更迭的滾動式發(fā)展模式，注定了它在相對較長的一段時間內(nèi)會保有連續(xù)性和穩(wěn)定性。因此為避免時間維度上的連續(xù)性遭到破壞，在老城改造中我們需要對老城的建筑環(huán)境以及生活環(huán)境予以尊重和適當(dāng)?shù)乇Ａ簟?</p><p><b>　　四、結(jié)語 </b></p><p>　　由于老城區(qū)形成的特殊性，使其成為了一個多維度元素混合的復(fù)雜整體，對于任何一點的忽視都可能造成對老城歷史文脈的破

20、壞。為使老城能夠得到更加完整全面的保護(hù)，在當(dāng)下商業(yè)化浪潮的背景下，除了經(jīng)濟(jì)因素，我們需要從更多的角來度看待老城、理解老城，充分認(rèn)識其豐富的價值所在，以便在改造更新過程中適應(yīng)城市歷史發(fā)展和自身環(huán)境。 </p><p><b>　　參考文獻(xiàn)： </b></p><p>　　[1]簡*雅各布斯【加】 金衡山譯 《美國大城市的死于生》 譯林出版社2005年5月 </p&

21、gt;<p>　　[2]普林斯頓建筑出版社——紐約建筑協(xié)會匯編咸真珍譯《城市界限》中國建筑工業(yè)出版社2005年1月 </p><p>　　[3]原研哉【日】朱鍔譯《設(shè)計中的設(shè)計》山東人民出版社2012年8月 </p><p>　　作者簡介：劉建兵（1987.10—），男，河南濮陽人，鄭州大學(xué)建筑學(xué)院2012級碩士研究生，建筑與土木工程專業(yè)，研究方向：建筑與土木工程。 <