關(guān)鍵詞文化傳承

1、<p><b>　　關(guān)鍵詞：文化傳承</b></p><p><b>　　【知識整合】 </b></p><p>　　文化傳承文化傳播文化具有多樣性表現(xiàn)――民族節(jié)日和文化遺產(chǎn) </p><p>　　含義――不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色 </p><p>　　價值――是人類社會的基

2、本特征，也是人類文明進步的重要動力 </p><p>　　原因文化是民族的，各民族文化都有自己的文化個性和特征 </p><p>　　文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩 </p><p>　　態(tài)度既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化；在國際文化事務(wù)中必須 </p><p>　　遵循各民族文化一律平等的原則 </p&

3、gt;<p>　　文化在交流中傳播文化傳播的含義 </p><p>　　文化傳播的途徑商業(yè)貿(mào)易 </p><p><b>　　人口遷徙 </b></p><p><b>　　教育 </b></p><p>　　大眾傳媒――現(xiàn)代文化 </p><p>　　傳播的主

4、要手段傳媒及其發(fā)展 </p><p><b>　　大眾傳媒的含義 </b></p><p>　　現(xiàn)代大眾傳媒對文化傳播的作用 </p><p>　　文化繼承文化具有繼承性傳統(tǒng)文化繼承性表現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 </p><p>　　傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標志 </p><p>　

5、　傳統(tǒng)文藝是傳統(tǒng)文化的重要組成部分 </p><p>　　傳統(tǒng)思想對傳統(tǒng)文化有重要影響 </p><p>　　傳統(tǒng)文化的特點傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 </p><p>　　傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 </p><p>　　正確對待傳統(tǒng)文化――“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用 </p><p>　　文化繼承與發(fā)展關(guān)

6、系繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。在繼承的基礎(chǔ)上發(fā) </p><p>　　展，在發(fā)展的過程中繼承 </p><p>　　影響文化發(fā)展的重要因素社會制度 </p><p><b>　　科學(xué)技術(shù) </b></p><p><b>　　思想運動 </b></p><p>

7、;<b>　　教育 </b></p><p><b>　　【融會貫通】 </b></p><p>　　經(jīng)濟生活政治生活生活與哲學(xué)文化的多樣性與文化傳播①提高自主創(chuàng)新能力，推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。發(fā)展現(xiàn)代信息技術(shù)，提高大眾傳媒傳播文化的技術(shù)含量。②經(jīng)濟全球化背景下，不同民族文化相互交融。文化企業(yè)要把堅持獨立自主與參與經(jīng)濟全球化結(jié)合起來①政府要切實履行

8、組織社會主義文化建設(shè)的職能，尊重和發(fā)展各民族文化。②國家利益是國際關(guān)系的決定性因素。既要加強國際間的文化合作，又要堅定地維護國家的文化利益。③中國致力于建設(shè)和諧世界，主張在文化上，相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進人類文明繁榮進步，反對文化霸權(quán)與強權(quán)①矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。文化是民族的，各民族文化都有自己的個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②矛盾具有特殊性。世界上每個民族、每個國家

9、都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標志文化的繼承和發(fā)展公司要提高自主創(chuàng)新能力，依靠科技進步、科學(xué)管理等手段，形成自己的競爭優(yōu)勢。科學(xué)技術(shù)進步，是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素①處理民族關(guān)系的基本原則和政策。②各族人民共同發(fā)展了祖國的經(jīng)濟和文化，各族人民都對祖國的文明作出了貢獻。③文化</p><p>　　中國作家莫言榮獲諾貝爾文學(xué)獎 </p><p>　　瑞典

10、文學(xué)院2012年10月11日宣布，2012年諾貝爾文學(xué)獎授予中國作家莫言。莫言成為有史以來首位獲得諾貝爾獎的中國籍作家。諾貝爾獎的官方網(wǎng)站如此評價莫言的作品：“莫言的魔幻現(xiàn)實主義作品融合了民間故事、歷史和當(dāng)代”。莫言獲獎后發(fā)表感言說，這是一個文學(xué)獎，授予的理由就是文學(xué)。我的作品是中國文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分。 </p><p>　?。?）結(jié)合材料，說明莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎所體現(xiàn)的文化生活道理。 </p&g

11、t;<p>　?。?）隨著莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，“莫言熱”催生了諸多“莫言現(xiàn)象”：莫言書籍熱銷、書店出現(xiàn)斷貨現(xiàn)象，莫言家鄉(xiāng)高密斥巨資種“萬畝紅高粱”，著力打造“紅高粱”旅游帶……也更有人將莫言小說中紅蘿卜、紅高粱視為逢兇化吉、帶來好運的神器。從“文化與生活”角度，談?wù)劇澳袁F(xiàn)象”給我們的啟示。 </p><p><b>　　參考答案： </b></p><p

12、>　?。?）①不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。莫言以作品“融合了民間故事、歷史和當(dāng)代”的藝術(shù)特色而獲獎，說明文化具有多樣性。②文化是民族的，又是世界的。莫言作品是中國文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分。③人民群眾是文學(xué)創(chuàng)作的主體。莫言作品“融合了民間故事、歷史和當(dāng)代”，充分說明了文學(xué)創(chuàng)作必須要植根于人民生活和民族傳統(tǒng)的深厚土壤。 </p><p>　?。?）①文化與經(jīng)濟相互影響，文化對經(jīng)濟有一定的反作用。莫

13、言書籍熱銷斷貨現(xiàn)象、高密著力打造“紅高粱”旅游帶，說明了文化給予經(jīng)濟的重大影響。②文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。有人將莫言小說中紅蘿卜、紅高粱視為逢兇化吉、帶來好運的神器，說明了不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。③人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。莫言書籍熱銷斷貨現(xiàn)象充分說明優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。 </p><p>&

14、lt;b>　　【創(chuàng)新試題】 </b></p><p>　　2012年6月29日，在俄羅斯圣彼得堡召開的第36屆世界遺產(chǎn)委員會會議一致同意將中國申報的文化遺產(chǎn)項目元上都遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》?；卮?～2題。 </p><p>　　1.元上都遺址成為我國第30項世界文化遺產(chǎn)，是我國加強文化遺產(chǎn)保護的又一重要成果。為此，內(nèi)蒙古自治區(qū)制定了“六大措施”，著力做好元上都遺址的保護

15、工作。保護元上都遺址 </p><p>　?、偈菫榱烁玫卮龠M文化資源的商業(yè)開發(fā)和利用②有利于促進中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展③對于研究中華文明的演進具有重要意義④有利于集中展示中華民族的民族情感 　　A.①②B.②③ </p><p><b>　　C.②④D.①③ </b></p><p>　　2.近年來，我國各地掀起申遺熱潮，但有些地方拿到世

16、界文化遺產(chǎn)的桂冠后，不加珍惜，過度開發(fā)利用。上圖啟示我們對文化遺產(chǎn)應(yīng)該 </p><p>　?、俸侠砝?，加以保護②理性申遺，全面繼承③大力開發(fā)，立法保護④立足全局，適度開發(fā) </p><p><b>　　A.①②B.③④ </b></p><p><b>　　C.①④D.②③ </b></p><p&

17、gt;　　3.倘若你還沒聽過PSY的《江南Style》，那么你就真的Out了?！督蟂tyle》由韓國“鳥叔”PSY創(chuàng)作，他還獨創(chuàng)了“騎馬舞”。這一歌曲在很短的時間內(nèi)便風(fēng)靡全球，引來很多人爭相模仿，迅速成為地球人都知道的歌曲。上述材料說明 </p><p>　?、俨煌褡宓奈幕梢韵嗷ソ涣鳍诟髅褡逦幕谑袌龈偁幹袝嗷ネ畚幕仁敲褡宓?，又是世界的④文化與經(jīng)濟相互交融 </p><p>

18、<b>　　A.①③B.②③ </b></p><p><b>　　C.②④D.①④ </b></p><p>　　4.2012年9月11日，一部涉嫌丑化伊斯蘭教先知穆罕默德的美國電影《穆斯林的無知》在佛羅里達州上映，引起了中東國家穆斯林的強烈抗議示威，在部分國家還引發(fā)了暴力沖突。這次中東爆發(fā)的反美浪潮啟示人們 </p><p

19、>　　A.世界各民族的社會實踐活動有其共性 </p><p>　　B.文化的多樣性是人類文明進步的根本動力 </p><p>　　C.要承認世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化 </p><p>　　D.傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和強烈的排他性 </p><p>　　5.2012年10月8日上午9時，黨的十八大在北京人民大會堂隆重開幕，全

20、國各界、各族群眾通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等渠道，收聽收看了十八大盛況直播；海外各大媒體在第一時間紛紛播報、刊發(fā)了十八大開幕式盛況。這說明 </p><p>　?、匐娨暋⒕W(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒出現(xiàn)，傳統(tǒng)傳媒退而隱之不再具有文化傳播作用②大眾傳媒已成為當(dāng)代文化傳播的主要手段③大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強大功能④大眾傳媒促進了各民族文化交流、借鑒和同化 </p><p><b>　　A.①

21、②B.③④ </b></p><p><b>　　C.①④D.②③ </b></p><p>　　2012年9月11日至14日，以“開放、誠信、融合――迎接移動互聯(lián)新時代”為主題的中國互聯(lián)網(wǎng)大會在北京國際會議中心舉行。回答6～7題。 </p><p>　　6.中國互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)進入“微博時代”。微博以其快捷、創(chuàng)新的溝通方式吸引著越來越多

22、的“名人”和“草根”加入，成為一道亮麗的文化風(fēng)景。這說明 </p><p>　　A.文化決定著人的交往行為和思維方式 </p><p>　　B.大眾傳媒的強大功能加速了文化傳播 </p><p>　　C.舊的傳媒正逐漸被新的傳媒替代 </p><p>　　D.科技進步促進了優(yōu)秀文化的發(fā)展 </p><p>　　7.如今

23、互聯(lián)網(wǎng)已成為重要的文化創(chuàng)作生產(chǎn)平臺、文化產(chǎn)品傳播平臺和文化消費平臺，網(wǎng)絡(luò)文化也已成為人們精神文化生活的重要組成部分。這說明影響文化發(fā)展的重要因素是 </p><p>　　A.社會制度的變化 </p><p>　　B.科學(xué)技術(shù)的進步 </p><p>　　C.思想運動的興起 </p><p>　　D.教育方式的變革 </p>&l

24、t;p>　　8.2012年6月29日至7月7日，第五屆中國昆劇藝術(shù)節(jié)、第五屆中國蘇州評彈藝術(shù)節(jié)在蘇州隆重舉行。昆曲發(fā)源于江蘇昆山的曲唱藝術(shù)體系，至今已有600多年歷史，其糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)的表演藝術(shù)，被稱為“百戲之祖，百戲之師”。昆曲的形成體現(xiàn)了 </p><p>　　A.各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛 </p><p>　　B.文化在批判中繼承 </p><

25、p>　　C.中華文化薪火相傳、一脈相承 </p><p>　　D.文化在繼承中發(fā)展 </p><p>　　9.2012年12月，以“絲路之源，魅力中國”為主題的土耳其“中國文化年”在安卡拉落下帷幕。近年來，我國在世界許多國家成功舉辦了“中國文化周”“中國文化月”“中國文化年”等活動。假如讓你寫一篇我國文化走向世界的時政論文，需要確定一組符合我國對外文化交流的政策或主張的關(guān)鍵詞，你認為

26、下列各組中最準確的一組是 </p><p>　　A.相互借鑒拒絕融合維護我國文化安全 </p><p>　　B.尊重差異理解個性堅守傳統(tǒng)文化 </p><p>　　C.相互尊重和睦相處各國文化一律平等 </p><p>　　D.和平共處文化滲透擴大文化的影響力 </p><p>　　10.2012年9月7日，胡錦濤在全

27、國教師工作暨“兩基”工作總結(jié)表彰大會上發(fā)表重要講話指出，經(jīng)過全黨全社會的不懈努力，我國已經(jīng)全面實現(xiàn)普及義務(wù)教育和掃除青壯年文盲的“兩基”目標，這是我國教育發(fā)展史上的重要里程碑。黨和國家高度重視普及義務(wù)教育和掃除青壯年文盲的“兩基”目標工作，是因為 </p><p>　?、俳逃哂羞x擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能②教育能使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的物質(zhì)財富③教育具有傳遞、溝通、共享的強大功能④教育在現(xiàn)代化建設(shè)中

28、具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用 </p><p><b>　　A.①③B.②③ </b></p><p><b>　　C.②④D.①④ </b></p><p>　　11.2012年6月26日，全國人大常委會首次審議《老年人權(quán)益保障法（修訂草案）》，在草案形成過程中有較大爭議的“?；丶铱纯础本裎拷鍡l款，寫進了草案。草案規(guī)

29、定每年農(nóng)歷九月初九為老年節(jié)。草案規(guī)定，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開居住的贍養(yǎng)人，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌柡蚶夏耆?。 </p><p>　?。?）結(jié)合材料，分析說明全國人大常委會將“?；丶铱纯础比敕ㄋw現(xiàn)的政治生活道理。 </p><p>　?。?）“?；丶铱纯础笔侵袊鴤鹘y(tǒng)的孝道觀念，結(jié)合上述材料，從文化傳承的角度談?wù)勀銓以O(shè)定老年節(jié)的認識。 </p

30、><p><b>　　參考答案： </b></p><p>　　1.B2.C3.A4.C5.D6.B7.B8.D9.C10.D </p><p>　　11.（1）①我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家和社會的主人，我國高度重視和維護人權(quán)；②人民民主具有真實性，既表現(xiàn)在制定《老年人權(quán)益保障法》使維護老年人權(quán)益有了法律保障，也表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟的發(fā)

31、展和社會的進步，將“常回家看看”入法，使維護老年人的合法權(quán)益得到日益充分的實現(xiàn)；③我國堅持人民代表大會制度，全國人大是我國的權(quán)力機關(guān)，全國人大常委會審議《老年人權(quán)益保障法（修訂草案）》體現(xiàn)了全國人大常委會具有立法權(quán)。 </p><p>　?。?）①傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。老年節(jié)是中國傳統(tǒng)孝文化的一部分，國家設(shè)定老年節(jié)是對我國老年人情感的一種表達，有利于傳承中華文化，增強人們對民族文化的認同感。②繼