我國二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的新思路.pdf

1、一百多年以來,中國一直處于變革之中,變革的核心是如何完成由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)變.二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)及其轉(zhuǎn)換問題是當(dāng)代發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心內(nèi)容之一,一直以來為國內(nèi)外學(xué)者所關(guān)注.我國具有典型的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),面臨著二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換,本文正是鑒于這樣的認(rèn)識(shí),來關(guān)注我國二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換這一課題的.在這個(gè)歷史過程中農(nóng)民問題始終是核心問題,沒有農(nóng)民的現(xiàn)代化就沒有中國的現(xiàn)代化.本文以農(nóng)民主體性視角涉入二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換這一論題的研究和探討,認(rèn)為建國后我國二元

2、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)特征更加突出的原因是,忽略了農(nóng)民的主體地位,二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的途徑也是建立農(nóng)民的主體性,樹立農(nóng)民的主體地位.在分析二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)理論的基礎(chǔ)上,對(duì)我國二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行實(shí)證分析,在分析推動(dòng)我國二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化存在的關(guān)鍵問題的基礎(chǔ)上,最終立論:走合作化道路是我國二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換的現(xiàn)實(shí)選擇. 全文分為四部分.第一章是對(duì)二元經(jīng)濟(jì)理論的分析,包括兩個(gè)方面的內(nèi)容,一是介紹二元經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展,以及對(duì)每個(gè)階段的二元經(jīng)濟(jì)理論的簡(jiǎn)要評(píng)析；

3、二是介紹國內(nèi)學(xué)界對(duì)我國二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的理論研究,主要著眼于我國二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的研究.第二章介紹了我國二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的概況,包括三個(gè)方面的內(nèi)容,首先,回顧了我國建國后二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的演變,并對(duì)其演變進(jìn)行了總體度量；其次,介紹了我國二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在的特征,這是我國不同于其他存在二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)國家的地方,也是我們的解決對(duì)策必須考慮的地方；最后,分析了二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)我國經(jīng)濟(jì)的不利影響,并簡(jiǎn)單介紹了消除它的意義第三章對(duì)我國二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化過程中存在的關(guān)

4、鍵問題進(jìn)行了分析,包括兩個(gè)部分的內(nèi)容,一是分析推動(dòng)我國二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化過程中存在的三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),農(nóng)民主體性的建立、農(nóng)民素質(zhì)技能的提高、農(nóng)村勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移；二是分析了我國以前所采用的解決辦法的不足,這些辦法受其他國家以及二元經(jīng)濟(jì)理論的影響明顯,跟我國的實(shí)際有所脫離. 第四章在以上分析的基礎(chǔ)上,提出合作制是推進(jìn)我國二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的新思路,包括三個(gè)方面的內(nèi)容,一是論述了合作制是農(nóng)民的必然選擇,介紹了合作制的定義,分析了農(nóng)民選擇合作制的原