社會(huì)轉(zhuǎn)型中的農(nóng)村倫理重建.pdf

1、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題始終是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性問(wèn)題。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民人口占全國(guó)人口的70％，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的發(fā)展對(duì)于整個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)有著不可估量的作用。從經(jīng)濟(jì)上看，農(nóng)業(yè)是第一產(chǎn)業(yè)，為其它產(chǎn)業(yè)提供原材料和勞動(dòng)力，八億農(nóng)民的溫飽問(wèn)題是中國(guó)目前最大的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，近三千萬(wàn)農(nóng)村赤貧人口的脫貧情況又是衡量國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指標(biāo)；從政治上講，農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村的穩(wěn)定是整個(gè)國(guó)家政治穩(wěn)定和社會(huì)安定的基礎(chǔ)；從思想文化上看，農(nóng)民的文化素質(zhì)和道德

2、狀況直接關(guān)乎全民思想文化素質(zhì)和道德水平的提高。農(nóng)村倫理道德的重建是農(nóng)村全面發(fā)展的突破口，加強(qiáng)中國(guó)農(nóng)村的倫理道德建設(shè)，既是農(nóng)村穩(wěn)定發(fā)展的有力保證，也是新時(shí)期公民道德素質(zhì)建設(shè)的重要組成部分。 就當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的實(shí)際而言，以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的現(xiàn)代社會(huì)與以自然經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的傳統(tǒng)社會(huì)之間最根本的差異，不在于社會(huì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式先進(jìn)與落后的區(qū)別，而是社會(huì)基本結(jié)構(gòu)、社會(huì)政治制度和經(jīng)濟(jì)制度的差異，這種差異首先也不是表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)領(lǐng)域，而

3、是表現(xiàn)在文化領(lǐng)域和道德領(lǐng)域。就農(nóng)村來(lái)看，這一點(diǎn)尤為突出。一方面，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了許多新的倫理價(jià)值觀念，比如競(jìng)爭(zhēng)、效率、平等等等，另一方面，一些傳統(tǒng)的倫理道德例如集體主義也受到?jīng)_擊，在某些地區(qū)、某些領(lǐng)域，這種沖擊已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重。正是基于以上兩點(diǎn)，作者對(duì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)村倫理重建提出自己的觀點(diǎn)，以期對(duì)新時(shí)期農(nóng)村倫理建設(shè)貢獻(xiàn)自己綿薄之力。 本文共分四個(gè)部分，第一部分主要介紹社會(huì)轉(zhuǎn)型的涵義、特征和社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)農(nóng)村倫理重建的要求，這一部分實(shí)際上是背

4、景介紹。首先介紹了社會(huì)轉(zhuǎn)型涵義的狹義和廣義之別，并對(duì)"社會(huì)轉(zhuǎn)型中農(nóng)村倫理重建"語(yǔ)境中的"社會(huì)轉(zhuǎn)型"進(jìn)行了涵義選擇，同時(shí)，通過(guò)對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型特征(寬廣性、迅捷性、現(xiàn)代性)的分析，提出社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)農(nóng)村倫理重建的要求：堅(jiān)持歷史視野與世界眼光相結(jié)合；要注重文化、教育在其中的功能，也要注重制度倫理建設(shè)。第一部分實(shí)際上也是本文的新穎之處：以社會(huì)轉(zhuǎn)型為背景，以農(nóng)村為視角，以倫理重建為對(duì)象，三者結(jié)合，綜合運(yùn)用文獻(xiàn)研究法和社會(huì)調(diào)查法，為論述提供了獨(dú)到的研究方法

5、。 文章的第二、三、四部分是本文的重點(diǎn)，重在闡述當(dāng)前農(nóng)村倫理建設(shè)的現(xiàn)狀。其中在關(guān)于農(nóng)村倫理建設(shè)的消極因素中，將研究由整個(gè)社會(huì)的宏觀層面，深入到農(nóng)村社區(qū)的中觀層面和農(nóng)民家庭、個(gè)體道德的微觀層面。最后，對(duì)這些消極因素產(chǎn)生的社會(huì)背景和與社會(huì)轉(zhuǎn)型相關(guān)的原因進(jìn)行了分析，指出：社會(huì)生活方式的變化、倫理體系自身的特點(diǎn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的推行以及法律法規(guī)的不健全是產(chǎn)生這些消極因素的原因。最后一部分也是本文寫(xiě)作的目的所在，通過(guò)前三部分的論述，社會(huì)轉(zhuǎn)型