佛教歷史發(fā)展風(fēng)俗禮儀與禁忌大全

1、Buddhism佛教,演講人：周澤民PPT制作：李海雁資料整理總結(jié)：徐夢情，陳越，張靜竹，劉海玉，何益群，鄧小妹，何密，劉娜。。。。,,Buddhist basic situation佛教基本概況,Buddhist etiquette佛教禮儀,Buddhist taboo佛教禁忌,CONTENTS,Buddhist custom佛教習(xí)俗,,佛教基本概況,佛教起源于古印度（天竺），相傳于公元前六世紀(jì)由北天竺迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)

2、）凈飯王的長子悉達(dá)多·喬答摩所創(chuàng)立。釋迦牟尼生于公元前565年，卒于公元前486年，大約與我國孔子同時(shí)代，距今已有兩千五百多年的歷史。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬剎帝利種姓。,,,佛教的發(fā)展公元前1世紀(jì)，斯里蘭卡出現(xiàn)了兩個(gè)佛教派別：大寺派和無畏山寺派。大約在2世紀(jì)末，佛教從中國傳入越南3世紀(jì)上半葉大乘佛教傳入斯里蘭卡，在無畏山寺派中又分出了南寺派。 4世紀(jì)后半葉佛教由中國傳入朝鮮高句麗 5~6世

3、紀(jì)時(shí)，佛教傳入扶南（早期柬埔寨），當(dāng)時(shí)大小乘兼?zhèn)?世紀(jì)，佛教從中國經(jīng)朝鮮傳入日本，此后一直成為日本的主要宗教。7~8世紀(jì)佛教分別由印度和中國漢族地區(qū)傳入中國西藏.(7世紀(jì)以后，印度密教開始流行，到8世紀(jì)以后，與印度教相接近)10~14世紀(jì)，越南佛教進(jìn)入興盛時(shí)期。泰國和緬甸佛教對越南佛教也產(chǎn)生影響。 18世紀(jì)曼谷王朝諸王都篤信佛教19世紀(jì)中葉以后，拉瑪四世對佛教進(jìn)行改革，形成新舊兩派，綿延至今。,,,佛教在中國的傳播第一個(gè)時(shí)

4、期是漢代佛教。此期佛教剛傳人中國，以佛經(jīng)翻譯、解說、介紹為主，翻譯的主要是禪經(jīng)和《般若經(jīng)》。第二個(gè)時(shí)期是魏晉南北朝佛教。 此期佛教被大量翻譯，中國僧侶佛學(xué)論著紛紛問世，般若學(xué)出現(xiàn)了不同學(xué)派，民間信仰日益廣泛和深入。第三個(gè)時(shí)期是隋唐佛教。此期，是佛教的全盛時(shí)期，這時(shí)期翻譯過來的佛教典籍已極為豐富，隨著政治的統(tǒng)一 ，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化交流融合趨勢的加強(qiáng)，佛教得到空前的發(fā)展，創(chuàng)立了不少新宗派。第四個(gè)時(shí)期是宋元明清佛教。此期的佛教由盛

5、轉(zhuǎn)衰（主要指漢族地區(qū)），佛教與中土固有文化和民俗進(jìn)一步融合，在民間信仰上樹立了廣泛而牢固的基礎(chǔ)。,,佛教習(xí)俗,（一） 飲食 早飯 玉米圪糝稠飯和小米稠飯 蘿卜咸菜，漿水菜（酸菜）等， 午飯 舊時(shí)小米燜飯為主，也稱小米干包。 燜飯花樣：紅豆?fàn)F飯；豆角燜飯；酸菜燜飯； 現(xiàn)在以大米為主。刀割離面、搟面、爐面、炒面等多種。晚飯 以稀、湯飯為

6、主。進(jìn)入20世紀(jì)90年代，以面條、大米、饅頭等為主，基本上與午飯差不多。,,,（二） 起居 就住方面，真正的佛徒不住豪華的大屋，不睡軟床。就衣方面，真正的佛徒不穿綾羅綢緞等華美的服飾。這些都是佛徒對生活方面的嚴(yán)格要求。那為什么另一方面還說佛徒對生活方面很隨便呢？那是因?yàn)?，佛徒因?yàn)槭且嫘扌薪饷摲?，所以對于物質(zhì)上的條件又不是很看重，除了那些戒律上規(guī)定的東西，就像我剛才說的那些以外，他們基本上都是很隨便的，吃什么都可以，睡在什

7、么地方也無所謂，穿著方面，一般就是一件僧服，所以這就是他們生活上很隨便的地方。從對戒律的絕對遵守方面體現(xiàn)了他們態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)，不該做的事絕對不做;從他們對物質(zhì)條件的隨便上又可以說明他們的灑脫，不追求物質(zhì)生活的享受?？傊C合起來的結(jié)論就是，一個(gè)真正的佛徒是非常的自律，對于他們所追求的目標(biāo)態(tài)度非常的嚴(yán)謹(jǐn)，有敬畏心，但是同時(shí)又很灑脫，對于身外之物的平淡，隨遇而安，這些都是可以給我們很大的啟示。并且有些地方還是我們學(xué)習(xí)的榜樣。,,三）、 廟會歷

8、史上的廟會，大多是為祭神而形成的*，一般設(shè)在寺廟附近，而且離村落、鄉(xiāng)鎮(zhèn)較近，交通便利，有固定的時(shí)間、地點(diǎn)、規(guī)模。境內(nèi)歷史上規(guī)模宏大的有龍王山會、老醮會、南香廟會等?，F(xiàn)在保留比較完整、規(guī)模比較隆重的是西溪二仙廟會。 西溪二仙廟位于縣城東2.5公里，會期從每年農(nóng)歷四月初一開始，長達(dá)半個(gè)多月。廟會已有數(shù)百年的歷史。趕會期間，方圓數(shù)十里的村莊都要來上香會，向二仙奶奶祈求子女平安。連續(xù)幾天的戲班演出，并有傳統(tǒng)的民間社火助興。每年趕會的人大約有5萬

9、左右。新中國成立后，傳統(tǒng)古廟會依舊進(jìn)行，但注入了新鮮成份，逐漸演變成了縣城附近百姓的物資交流大會。,,佛教禮儀,一。佛教基本禮儀1、入寺：入寺門后，不宜中央直走，進(jìn)退俱當(dāng)順著個(gè)人的左臂迤邊行走，入殿門里，帽及手杖須自提攜，或寄放為佳，萬不可向佛案及佛座上安放。 2、拜佛：大殿中央拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜用兩旁的墊凳，分男左女右拜用，凡有人禮拜時(shí)，不可在他的頭前行走。 3、閱經(jīng)：寺中若有公開閱覽的經(jīng)典，方可隨便坐看，須先凈手

10、，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在經(jīng)上。 4、拜僧：見面稱法師，或稱大和尚，忌直稱為“出家人”、“和尚”。與僧人見面常見的行禮方式為兩手合一，微微低頭，表示恭敬，忌握手、擁抱、摸僧人頭等不當(dāng)禮節(jié)。向他頂禮時(shí)，假若他說一禮，不可再繼續(xù)強(qiáng)拜，凡人禮佛、坐禪、誦經(jīng)、飲食、睡眠、經(jīng)行、入廁的時(shí)候，俱不可向他禮拜。 5、法器：寺中鐘鼓魚磬，不可擅敲，錫杖衣缽等物，不可戲動(dòng)。 6、聽經(jīng)：隨眾禮拜入座，如己后到，法師已經(jīng)

11、升座，須向佛頂禮畢，向后倒退一步，再向法師頂禮，入座后，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽談話，如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不得招手他人使退。,,二。佛教弟子之行儀 佛弟子是指學(xué)佛的七眾弟子，即比丘、比丘尼、式叉摩那尼、沙彌、沙彌尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷。行儀主要有兩種：（一）合十佛教徒常用的禮節(jié)。左右雙手合掌，十指并攏，置于胸前，身體微躬，以表示由衷的敬意。（二）五體投地為佛教最高禮節(jié)?！拔弩w”指頭、兩肘和兩

12、膝。按佛教規(guī)矩，在行頂禮時(shí)，要五體投地。其具體做法是：立正合掌，先以右手撩衣，屈兩膝并著地，爾后兩肘著地，接著頭著地，最后兩手掌翻上承尊者之足。禮畢，收頂頭，收兩肘，收兩膝，起立。藏傳佛教的五體投地禮則幅度很大。傳說五體投地禮為阿難所創(chuàng)。,,,三。祭祀禮儀藏傳佛教正月、二月為大祭。正月元日跳舞祭，二日飛繩祭，三日翻桿；六日至二十一日大施祭，喇嘛誦經(jīng)受布施；十五日燈祭，懸燈以卜歲；十八日驅(qū)魅祭；二十日觀兵祭，觀兵畢，喇嘛

13、演送崇武；二十五日賽馬祭；二十九日或三十日驅(qū)魔祭；二月十七日舞踏祭，祭時(shí)僧人演秘密術(shù)戲。,,越后來，“禮”的含義就越豐富。還設(shè)立了“禮部”（掌管禮樂、祭祀等的官署）、“禮官”（掌禮儀之官）、“禮堂”（講學(xué)習(xí)禮之堂）、“禮教”（禮儀的教化）、“禮法”（禮儀和法度）、“禮書”（祭祀程序之書）等等······。公元前15世紀(jì)—公元前10世紀(jì)，“四吠陀典”提出：“吠陀天啟

14、、祭祀萬能、婆羅門至上”等三大綱領(lǐng)。而對每一個(gè)種姓的行為都作了極不公平的規(guī)定，這種“禮”的規(guī)定長達(dá)數(shù)千年之久。,,佛教禁忌,1.對出家僧人的基本要求和禁忌 2.對居士的禁忌3.佛教交往中的禁忌4.十戒,,以下食品為佛教飲食禁忌,,十戒：南傳上座部佛教要求僧侶、信徒嚴(yán)格遵守十戒：不殺生、不偷盜、不淫邪、不說謊（不記前仇）、不酗酒、過午不食、不觀聽歌舞、不戴花不抹香水、不坐高處、不積蓄金銀財(cái)寶。,2/11/2024,,1

15、.對出家僧人的基本要求和禁忌（1）飲食方面的禁忌　　素食：素食成為漢傳佛教區(qū)別于其他佛教宗派和其他宗教的重要標(biāo)志之一。素食的概念包括不吃“葷”和“腥”。不飲酒：酒能麻醉神經(jīng)、能亂性，所以要絕對禁酒。不飲酒也包括不飲一切能麻醉人的飲料。不吸煙：吸煙雖不在五戒范圍之內(nèi)，但吸煙是一種精神依賴的不良習(xí)慣和嗜好，體現(xiàn)了一種精神的追求和貪欲，同佛教要求清凈無我的境界不相符，因此也在佛教的禁忌之內(nèi)。不吃零食:這既是僧人威儀的需要，也是僧人修行的需要。

16、過堂：僧人在寺院過集體生活，吃飯要過堂，即不能三兩個(gè)人在住處私自搞小灶，亂做飯菜。過午不食：這是佛陀在世時(shí)的制度，從在太陽到正中午后，一直到次日黎明，這段時(shí)間是不允許吃東西的。但是身體有特殊需要的除外（例如病人）。,2/11/2024,,（2）著裝和修飾方面的禁忌　　①僧衣：出家人平時(shí)必須穿著佛教規(guī)定的出家人的服裝。 ②剃發(fā):又作削發(fā)、祝發(fā)、落發(fā)、凈發(fā)等，剃發(fā)是僧人出家最基本的條件，留發(fā)是僧人最大的禁忌。　?、厶旰殻毫艉氁彩?/p>

17、佛教的禁忌，要求出家人皆不得留胡須　?、芟惆蹋合惆碳瓷耸芙鋾r(shí)在頭上燃香燙戒疤，出家人在受戒時(shí)，為了表示發(fā)菩薩的大宏誓愿，以期難忍能忍，難舍能舍，以燃頂香顯發(fā)自己的心跡?！　。?）個(gè)人生活方面的禁忌　　主要有:不結(jié)婚，不蓄私財(cái)，不著香花幔，不香油涂身，不自歌舞，不觀聽歌舞，不坐臥高級豪華床位，不接受金銀象馬等財(cái)寶，不做買賣，不看相算命，不顯示神奇，不禁閉、掠奪和威嚇?biāo)?，禁止比丘、比丘尼同住一寺等多方面?！?.對居士的禁忌　　在家居士，

18、即不出家而信仰佛教、學(xué)修佛法的男女二眾，一般將這些信眾稱為居士。居士的禁忌一般有:,2/11/2024,,①皈依三寶。皈依即身心歸向依靠之處，皈依三寶即確信佛、法、僧三寶為自己終生身心依靠之處，學(xué)佛者不能皈依佛教以外的其他宗教和神廟?！　、诒仨毞钚形褰涫瓢苏?。五戒，即不殺生、不倫盜、不邪淫、不妄語、不飲酒；十善，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不含欲、不瞋恚、不邪見；八正道，即正見、正思惟、正語、正業(yè)、正命

19、、正精進(jìn)、正念、正定?！　、鄢铸S。在每月特定的日子里實(shí)行一種克制的生活，即不涂香裝飾，不觀聽歌舞，不坐臥高廣床座。持齋日子一般是陰歷朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九日?！　?.佛教交往中的禁忌　?、偻私煌慕桑阂话闳艘娏顺黾胰?，可以合掌問訊，以代替俗人間的握手禮。同出家人共處時(shí)，不宜向僧人敬煙；在同出家人同桌就餐時(shí)，不宜向僧人敬、勸酒，或者勸吃肉，不宜提議同僧人干杯（包括茶、飲料等）；對僧人不宜問是否吃肉、是否已經(jīng)結(jié)婚之類的