禮儀教育與南朝社會(huì)風(fēng)俗的變革_3998.pdf

1、中文摘要I分類號(hào)：密級(jí)：無UDC：?jiǎn)挝淮a：10118山西師范大學(xué)研究生碩士學(xué)位論文禮儀教育禮儀教育與南朝社會(huì)與南朝社會(huì)風(fēng)俗的變革風(fēng)俗的變革王俊艷王俊艷論文指導(dǎo)教師山西師范大學(xué)教師教育學(xué)院申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別教育學(xué)碩士專業(yè)名稱教育史論文提交日期2014年5月7日論文答辯日期2014年5月9日學(xué)位授予單位山西師范大學(xué)學(xué)位授予日期年月日答辯委員會(huì)主席郝志軍研究員評(píng)閱人2014年5月7日中文摘要III論文題目：禮儀教育與南朝社會(huì)風(fēng)俗的變革專業(yè)：教育史

2、碩士生：王俊艷簽名：指導(dǎo)教師：韓紅升簽名：摘要禮是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容之一，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，后代對(duì)于古禮的繼承和發(fā)揚(yáng)無論對(duì)于個(gè)體發(fā)展還是社會(huì)的整體進(jìn)步都具有不可忽視的重要作用。禮儀教育是中國(guó)傳統(tǒng)教育的重要組成部分，禮儀教育的實(shí)施只有和傳統(tǒng)教育的兩大特性即美德性和政治性結(jié)合起來，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。首先禮儀教育是中國(guó)傳統(tǒng)教育美德性的表現(xiàn)。其次，禮儀教育想要落到實(shí)處必須和傳統(tǒng)教育之政治性結(jié)合起來，即禮儀制度的確立。禮制的制定為禮儀教育的

3、世俗化和廣泛化提供了制度保障。為禮之教化功能的發(fā)揮鋪平了道路，禮制的制定有利于人們美好品德的塑造，有利于使人成為具有美德的人，有利于使社會(huì)成為美俗社會(huì)。傳統(tǒng)教育的兩大核心和兩大特性在任何一個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生重大的影響。南朝時(shí)期的禮儀教育對(duì)南朝社會(huì)成功轉(zhuǎn)型所發(fā)揮的巨大作用就是最好的說明。南北朝的禮儀教育以禮制作為政治性依托登上歷史舞臺(tái)，并且對(duì)南朝社會(huì)教化產(chǎn)生了重大影響。尤其是在南朝梁武帝時(shí)期制定和完善后形成的龐大的五禮體系，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)中方方面

4、面的現(xiàn)存禮節(jié)進(jìn)行整理，使其系統(tǒng)化、政治化。最終形成了以嘉禮、吉禮、賓禮、軍禮及兇禮為主要類型的五禮制度。龐大禮制的實(shí)施在當(dāng)時(shí)發(fā)揮了巨大的作用，使得南朝當(dāng)時(shí)混亂的社會(huì)狀況得以改善，助南朝社會(huì)成功轉(zhuǎn)型一臂之力。我國(guó)目前正處于文化轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，本土的、時(shí)代的、外來的、世界的文化并存社會(huì)中。人們?cè)诓煌幕螒B(tài)的不斷斗爭(zhēng)之下對(duì)于文化的選擇、道德的傳承顯得無所適從。人與人之間的關(guān)系越來越緊張，人們的道德水準(zhǔn)不斷受到質(zhì)疑，社會(huì)也變得越來越浮躁。越來