關于中小學德育工作的幾點思考

1、關于中小學德育工作的幾點思考,閆科培2015.6,德育工作講座,新疆中小學德育研究中心主任、副教授,育人為本，德育為先。這是黨和國家長期堅持的一條重要的教育工作原則。立德樹人，是黨的十八大對教育工作提出的明確要求。從以下五個方面談談關于中小學德育工作的幾點思考：,一、什么是德育教育? 德育就是育德，就是培養(yǎng)人的德性、德行、品德的教育。 孔子是儒家學派的創(chuàng)始人，是中國最大的教育家，他提倡“德治”的主張。

2、 子曰： “知之為知之，不知為不知，是知也。” “道聽而途說，德之棄也?！?“德不孤，必有鄰。”,人民教育家陶行知說：“教育的根本是人格，人格的基礎是道德，沒有道德的人，學問和本領越大，為非作惡越大。”,著名的古希臘思想家、哲學家、教育家蘇格拉底曾經說過：道德教育是做人的根本，只有知善，有道德的優(yōu)秀人才,才能治理好國家。 蘇格拉底被稱為古希臘“三賢之首”。他的學生是柏拉圖，柏拉圖的學生是亞里士多德。

3、,德國教育家赫爾巴特曾經說：培養(yǎng)完美德性的人，是人類的最高目的，也是教育的最高目的。,在當下來說，德育的核心是： 學生在老師的幫助下，樹立起正確的人生觀、價值觀、世界觀。確立崇高的人生目標，擁有高尚的道德情操，成為有責任心、有正義感、有奉獻精神的人。（溫家寶）,,德育工作的內容十分豐富： 包括教育學生生存的能力、與人交往的能力、要有健全的人格、良好的品德、健康的情感，如：理想、信念、責任感、孝心、同情心和感恩

4、意識等等。 美國教育家杜威和中國教育家陶行知都強調要培養(yǎng)學生的生活力和創(chuàng)造力，這“二力”是人類永恒的需要。,二、中小學德育教育的目的是什么？ 我們的教育方針規(guī)定： 教育必須為中國特色社會主義現(xiàn)代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設者和接班人。這是個大的原則。 中小學德育教育的目的就是要培養(yǎng)學生的基礎品德，讓學生學會用道德的方式去做人、做事、處事。要

5、尊重、善待、關愛他人。要有誠實守信、尊敬長輩、關愛社會等品德。,“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”（周易） 古人曰：“道善則得之，不善則失之?！?（案例：云南大學馬加爵案、西安音樂學院藥家鑫案、復旦大學林森浩案）。,華東師范大學德育專家葉瀾教授認為，中小學德育至少有四個方面的內容： 1、誠實守信 2、責任心 3、愛國 4、追求自我完善,德育教育是學校教育

6、的靈魂德育工作是關系學生一生的大事,三、發(fā)達國家中小學德育工作簡介： 他山之石，可以攻玉（出自詩經·小雅·鶴鳴 ）。 取人之長，補己之短，乃明智之舉。,（一）加拿大 加拿大十分重視中小學生的品行教育，平時多鼓勵和支持學生去幫助別人，多參加社會公益活動。 注重培養(yǎng)學生的同情心，幫助并尊重他人，注意培養(yǎng)學生與人為善的意識和美德。,加拿大中小學沒有開設專門的德育課，他

7、們認為，實踐教育比口頭說教管用得多。他們十分重視對學生進行愛國主義教育，掛國旗、唱國歌、參觀名人故居、參觀歷史遺跡等。 加拿大許多學校在校園張貼非洲孩子苦難的生活圖片，組織開展為非洲孩子捐款活動，培養(yǎng)學生的博愛精神。,（二）澳大利亞 澳洲中小學開設有道德課，而且是必修課，要求嚴格，如果道德課考試成績一般，將難以在升級后進入優(yōu)秀班級。 澳洲強調師生互動、開展討論和評價。他們提出的口號是：“走出校園

8、，深入社會”。,（三）英國 英國中小學不叫“道德教育課”，叫做“學生社會健康教育課”。 英國德育教育的核心觀念是：尊重生命，公平守信。他們強調，道德是感染的，不是被教導的。不要求死記硬背道德準則，要求從日常生活中去理解，組織班級討論，判斷是非對錯。 強調與人合作的重要，培養(yǎng)愛心與社交能力。 英國道德教育亮點之一是：從小教育孩子學會照顧自己，重視孩子獨立能力的培養(yǎng)，值得我們借鑒。,

9、,（四）美國 美國學校道德教育的主要特點是: 1、道德教育與其他學科有機融合。這也是杜威（美國近代教育家）的教育思想。道德教育是一個多學科共同研究和實踐的領域，各學科的德育滲透作用十分重要。,開學第一天,2、美國注重把自然學科與道德教育結合起來，不管學的哪一門專業(yè)，都要考慮三個問題：A這個領域的歷史和傳統(tǒng)是什么？B它所涉及的社會和經濟問題是什么？C它要面對哪些倫理和道德問題？如果對這三個問題作出了正確的分

10、析和解答，基本上就實現(xiàn)了德育教育的目的。 3、美國注重活動式道德教育，道德教育廣泛聯(lián)系社會生活，各類學校暑假時間很長，一般是3-4個月，讓學生廣泛參與社會實踐。,其目的是：加深學生對社會的了解，以此獲得服務社會的體驗，培養(yǎng)學生自我管理、自我教育、自身生存的能力，也培養(yǎng)了學生的社會責任感和公德意識。 4、美國重視利用社會公共環(huán)境的情境熏陶、渲染、滲透作用對學生進行道德教育。如：華盛頓以擁有眾多的博物館而著稱于世

11、，國會大廈、白宮、華盛頓紀念館、林肯紀念堂、國會圖書館、航空航天博物館等場所都向學生免費開放。 這是文化設施，既發(fā)揮著陳設與展覽作用，而且具有鮮明的公眾傳播和教育功能，集中表現(xiàn)了美國的物質和精神文明，學校德育在這里得到了有效的呼應與補充。,而風格,白宮,華盛頓紀念館,美國國會,國會圖書館,四、當前我區(qū)中小學德育工作存在的突出問題 應當肯定，目前我區(qū)中小學德育工作的現(xiàn)狀是健康的，機構、人員、工作機制是到位的，而

12、且各地都創(chuàng)出了行之有效的好辦法，這是個基本估計。 自治區(qū)中小學德育研究中心多次組織專家在全疆作過調研，所以說這個估計是有依據(jù)的。,談到存在的問題，有普遍性和特殊性的問題。就普遍性而言。我認為主要有以下幾個方面： （一）重智輕德 把德育當副業(yè)，一手硬一手軟，分數(shù)、智育第一，考個高分就是優(yōu)秀學生，考個低分就是笨蛋。 （二）內容體系上有問題 德育教育的內容從小學到大學變化小、重復

13、多，缺乏應有的層次性，整體銜接不夠（教育內容本末倒置，小學生講愛國主義，大學生講感恩、講文明禮貌）。 （三）教育機制上存在偏差 社會、學校、家庭三者相互配合不夠緊密，互相埋怨。,（四）教師隊伍的主體是好的，但有的教師也存在著師德方面的問題。 像張麗莉、譚千秋、劉坤賢、趙賢林、阿布都熱西提這些優(yōu)秀教師，讓社會敬仰。但虐童事件和個別校園發(fā)生的性侵案件，打擊了社會面對學校和教師的信任。,（五）社會道德缺失

14、，對學校和學生有一定的影響，見義勇為、助人為樂者被誤解，甚至被敲詐。 （六）德育教育缺乏實效性。德育在課堂上講的多，在實際生活中練的少； “骨感”多， “肉感”少。 陶行知先生最重視實踐教育。 德育教育只有與生活融為一體，才有無限的生命力。 （七）家庭忽視了對獨生子女良好習慣的養(yǎng)成教育。家庭是學生的第一所學校；父母是子女的第一任老師，父母是孩子永不退休的班主任。,葉圣陶先生說：“教育就是要養(yǎng)成

15、良好的習慣”。 良好的習慣讓人受用一生。 80后、90后群體的優(yōu)勢： 條件優(yōu)越、生活幸福、爭強好勝、個性張揚、渴望成功。 80后、90后群體的劣勢：孤獨、浮躁、精神包袱沉重、功利性較強、反叛意識強等。,人民教育家—葉圣陶,,（八）缺少情親、缺乏感恩意識、任性，這些問題在青少年身上表現(xiàn)的比較突出。 （九）忽視生命教育。生命教育是道德教育的內容之一，離開人的生命一切為零。 （十）

16、校園“欺凌”案件屢禁不止。,這不是簡單的“惡作劇”，是對受害人人格和尊嚴的極大侮辱，是造成惡劣社會影響和個體身心傷害的犯罪行為。 （十一）對“問題學生”缺乏科學有效的教育。有的家長把孩子送到“矯治學校”，用暴力讓孩子順從，這不是教育，這是對孩子精神和身體的摧殘。,一、如何把德育工作與加強民族團結、維護社會穩(wěn)定結合起來，開創(chuàng)新疆中小學德育工作新局面是我們當前工作的著力點。 二、新疆中小學德育工作的內容不能脫離新疆特殊的

17、區(qū)情、縣情和社情，強化多民族、多宗教地區(qū)德育工作的政治性，回答好“培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人”這個根本問題。,三、采取多種措施，綜合性解決農牧區(qū)青少年輟學的問題。這個現(xiàn)象直接關系到農牧區(qū)人口素質的提升，需要引起我們的高度重視。 中央決定，在南疆實行高中免費教育，這是一項重大的民生工程。,五、加強新疆中小學德育工作的對策 這既是一個教育理論問題，也是一個教育實踐問題。 第一，德育與智育誰前誰后、孰輕孰重

18、，要承認這個問題是存在的。教育的目的是為了人的全面發(fā)展，立德樹人是教育的根本任務，素質教育是全部教育的主題。 德育為先、能力為重、全面發(fā)展，是我們育人的根本要求。 我們要提倡“素質教育”，不搞“應試教育”；提倡全民教育，不搞“精英教育”。,不重視德育工作的校長，不是合格的校長；不重視德育的教師不是合格的教師。所有教育工作者，都要理直氣壯的抓德育教育。 上海復旦大學創(chuàng)始人、前北京大學校長馬相伯先生說過：大

19、學干什么？就是要培養(yǎng)德行高尚、學識淵博、學術獨立、思想自由的人。,去年高考，全國有13個省市規(guī)定了要為思想品德和見義勇為加分。這說明國家和社會各個階層對青少年思想品德的重視。,第二，在“寓”字上下功夫。 一是要寓德育于各個學科之中。讓各學科的任課老師都來做學生的德育教育工作，大家都有這個義務和責任。我們的視野要開闊，不要狹隘的認為德育教育只是思品課，語文課才講德育教育。我們要發(fā)動并抓住各學科的德育教育要素，適時進行德育教育

20、。 二是要寓德育于班級管理之中。班主任是實施德育教育的主體，要抓住學生的心理特點，在班級管理中進行德育教育。 三是寓德育于各項社會實踐活動之中。鮮活而又豐富多彩的社會實踐活動，是實施德育教育的有效載體。,古希臘哲學家亞里士多德把“德”分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學習中得來的，后者是從實踐中得來的。 德育教育不能“天橋的把式，光說不練”，一定要把德育教育綜合實踐活動作為有

21、效的載體，充分挖掘出來。,第三，切實做好中小學民族團結教育工作，是新疆中小學德育工作的重要內容和特殊性之一。 這方面的內容，要進學校、進教材、進課堂，入腦、入心，使“三個離不開”的思想觀念深深扎根于各族青少年中。“團結就是力量”，團結是凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力。一個校園，只有處處盛開團結互助之花，這個學校才能成為教師教書育人的家園，才能成為孩子健康成長的樂園。,第四，堅決抵制宗教極端思想對校園的滲透。 我們的學校是共產黨辦的

22、社會主義學校，培養(yǎng)的是有中國特色的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設者和接班人，不培養(yǎng)宗教的教徒。 我國憲法明確了一個重要原則就是積極引導宗教與社會主義社會向適應，這個思想包括兩層含義：一是社會主義社會承認宗教的生存權，實行宗教信仰自由政策；二是宗教也要與社會主義社會相適應。 學生正是學知識、長身體的時候，必須筑牢思想基礎，堅決抵制“三股勢力”的侵蝕和滲透，這一點絕對不能含糊。,第五，養(yǎng)成教育十分重要。

23、人常說，“習慣成自然”。培養(yǎng)學生良好的行為習慣，會使孩子終身受益。尤其是家長，讓孩子上好學校、穿好衣服、吃好東西、住好房子，這個樸素的愿望無可厚非，但是給孩子培養(yǎng)出一個好習慣比什么都強。,第六，感恩教育是德育教育的重要內容。 家長和老師要對孩子進行經常性的感恩教育，進行愛的傳遞教育，讓孩子學會樂意的、愉快的付出愛。,第七，做好學生的挫折教育和生命教育。 人在順利的時候，要想到會遇到挫折；人處在逆境的時候，要有迎

24、接柳暗花明的信心和希望。 要從小教育學生，人生要快樂，人生要進取，人生要認真，人生要務實，因為生命只有一次。既要珍惜自己的生命，還要尊重他人的存在。 要熱愛生命，熱愛生活。,生命是父母給的，愛生命才能談得上愛父母。,第八，包容、合作、互助是人生要堅持的原則。 人生在世要有合作精神，一個人的事業(yè)能否成功，在很大程度上取決于與他人合作的能力。 嚴于律己、寬以待人，求同存異、相互包容，這是做

25、人的基本原則。,老一輩革命家習仲勛的家訓： 夾著尾巴做人 雪中送炭唯吾愿,第九，家校配合，相互促進。 好父母就是一所好學校，父母是孩子第一任德育教師，家庭的德育教育是終身的，也是學校教育和社會教育無法替代的。 倪萍和她的“姥姥語錄”，說的是99歲的姥姥，做德育工作的故事。,“姥姥語錄”經典話語： “樂就是福。” “吃了一輩子小虧，占了一輩子大便宜；一輩

26、子沒有大幸福,小幸福一天一個?！?“人出賣了良心和得了心臟病差不多，心停停跳跳的，憋得慌呀?！?“人說話，一半兒是用嘴說，一半兒是用心說。用嘴說的話你倒著聽就行了，用心說的話才是真的?！?作為教育工作者，要懂得寬容，要善解人意，千萬不要傷害學生的自尊心，不要去突破這個育人的底線。 嚴格要求是對的，但是嚴格是有前提的，前提就是尊重、信任、關心學生。做學生的工作要動之以情，曉之以理；嚴慈結合，剛柔

27、相濟。 任何粗暴的、甚至是法西斯式的教育是無濟于事的，只能使教育的效果走向反面，這方面的教訓有很多。,第十，家長要做好的幾件事。,一、努力學習。家庭是孩子接受教育的重要場所，具有形成和發(fā)展孩子健康人格的環(huán)境和教育兩個因素，需要家長不斷學習。,二要了解孩子。了解孩子是教育孩子的前提，孩子的興趣是什么？煩惱是什么？家長知道了才好去引導和教育，不了解就是生搬硬套，脫離實際的教育就是違背教育規(guī)律。 三要以身作則。前蘇聯(lián)

28、教育家馬卡連柯說過：“父母對自己的要求，父母對自己家庭的尊敬，父母對自己一舉一動的檢點，這是最首要和最基本的教育方法?！?家長對孩子的影響常常是在無意中體現(xiàn)的，因此，表里如一，以身作則十分重要。,四要講究方法。孩子進入中學以后，很容易表露出叛逆的性格，父母要理解孩子，找到溝通的語言密碼，注意惜“言”如金，一般不要當著眾人的面教育孩子。 愛是一門藝術，愛要得當，有時一個擁抱勝過千言萬語。 愛之不當，適