第二章對(duì)國(guó)家出路的早期探索

1、第二章 對(duì)國(guó)家出路的早期探索,,教學(xué)目的,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，西方殖民勢(shì)力對(duì)中國(guó)的侵略的逐步加劇，中國(guó)的民族危機(jī)日漸深重，為了解救民族危機(jī)，中國(guó)社會(huì)各主要階級(jí)先后登上歷史舞臺(tái)，以各自的方式探求國(guó)家的出路，但是，他們都失敗了，這種失敗構(gòu)成了此后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的歷史背景和邏輯前提.,教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn),1.《天朝田畝制度》和《資政新編》的比較與評(píng)價(jià)。2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要表現(xiàn)。3.維新運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)與失敗原因。,第一節(jié) 農(nóng)民群眾斗爭(zhēng)

2、風(fēng)暴的起落,一、基本概念與內(nèi)涵1、太平天國(guó)農(nóng)民起義2、《天朝田畝制度》3、《資政新編》,二、基本觀點(diǎn)與經(jīng)典論述,（一）、太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)1、金田起義和太平天國(guó)的建立（1）在中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合欺壓下，太平天國(guó)農(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。（2）太平軍所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，是一次反對(duì)清政府腐朽統(tǒng)治和地主階級(jí)壓迫、剝削的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。馬克思：“中國(guó)連綿不斷的起義已延續(xù)了十年之久，現(xiàn)在已經(jīng)匯成了一個(gè)強(qiáng)大的革命”，“可以大膽預(yù)言，中國(guó)革命將把火星拋到

3、現(xiàn)代工業(yè)體系的即將爆發(fā)的地雷上，使醞釀已久的普遍危機(jī)爆發(fā)”。 《中國(guó)革命和歐洲革命》，1853年5月20日,,2、《天朝田畝制度》和《資政新編》（1） 《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件，是一個(gè)以解決土地問題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案，但是具有一定的不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。（2）《資政新編》是太平天國(guó)后期頒布的社會(huì)發(fā)展方案，是一個(gè)具有鮮明資本主義色彩的方案，但是缺乏實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)

4、。,,3.從天京事變到太平天國(guó)敗亡（1）、建立在以小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的分散的小生產(chǎn)基礎(chǔ)上的農(nóng)民政權(quán)最終還是會(huì)向封建專制政權(quán)演變的。（2）、小農(nóng)階層內(nèi)在的矛盾和先天的弱點(diǎn)逐漸日益明顯地暴露出來。馬克思：“除了改朝換代以外，他們沒有給自己提出任何任務(wù)”。 “給予民眾的驚慌比給予老統(tǒng)治者們的驚慌還要厲害，他們的全部使命，好像僅僅是用丑惡萬狀的破壞與停滯對(duì)立”。 “顯然，太平天國(guó)就是中國(guó)人的幻想所描繪的那個(gè)魔鬼的化身”，“這類魔鬼是

5、停滯的社會(huì)生活的產(chǎn)物”。 《中國(guó)紀(jì)事》，1862年6月,（二）、農(nóng)民斗爭(zhēng)的意義和局限,1、太平天國(guó)的歷史意義（1）太平天國(guó)起義撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基。（2）太平天國(guó)是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。（3）太平天國(guó)起義削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。（4）太平天國(guó)起義有力打擊了外國(guó)侵略勢(shì)力。（5）太平天國(guó)起義鼓舞和推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)。孫中山：“至于共產(chǎn)主義之實(shí)行，并非創(chuàng)自俄國(guó)。我國(guó)數(shù)十年前洪秀全在太平天國(guó)已實(shí)行，且其功

6、效較俄國(guó)尤大……”甘乃光《中山全集(分類索引)》第1026頁(yè),2、太平天國(guó)失敗的原因和教訓(xùn),（1）、小農(nóng)階級(jí)的階級(jí)局限性。（2）、宗教色彩濃重。（3）、片面對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化。（4）、不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)分開來。孫中山：“太平天國(guó)即純?yōu)槊褡甯锩拇恚皇敲褡甯锩?，革命后仍不免為專制，此等革命，不能算成功?！?《孫中山選集》上，第84頁(yè)毛澤東：“洪秀全起兵時(shí)，反對(duì)孔教，提倡天主教，這是不迎合中國(guó)人的心理，曾國(guó)藩

7、利用這種手段，撲滅了他。洪秀全的手段錯(cuò)了。” 《廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所文獻(xiàn)資料》第100頁(yè)，1983年版,三、典型案例與影視資料,電視劇《太平天國(guó)》,洪秀全塑像,,洪秀全簡(jiǎn)介(一),洪秀全（1814～1864）中國(guó)近代太平天國(guó)的創(chuàng)始人和思想指導(dǎo)者 。廣東花縣（今花都市）官祿人。1814年1月1日生，1864年6月3日卒。青少年時(shí)屢試不中，頗受刺激。1843年（道光二十三年）一次應(yīng)試落第后，閱讀了基督教布道書《勸世良言》，自信為上帝

8、使者，并按書中所言，自行施洗。他又在兩廣傳教，并于1847年后成為廣西拜上帝會(huì)的首領(lǐng)。他制定了宗教和道德的戒律“十款天條”和各種儀式，組織和約束拜上帝會(huì)會(huì)眾，進(jìn)行推翻清朝而另建新朝的活動(dòng)。其間，洪秀全與馮云山及廣西人楊秀清、蕭朝貴、韋昌輝、石達(dá)開形成領(lǐng)導(dǎo)核心，洪秀全自稱天父次子、天兄耶穌胞弟，其余五首領(lǐng)并為天父之子，以堅(jiān)定信徒信心。,洪秀全簡(jiǎn)介(二),1850年夏，他通知各地信徒到桂平金田村會(huì)合。半年間會(huì)集萬人，編組成軍。1851

9、60;年（咸豐元年）1月11日建號(hào)太平天國(guó)，稱天王。同年，設(shè)官封王，建立各項(xiàng)制度。1852～1853年，統(tǒng)帥所編太平軍與清軍作戰(zhàn)，入湖南進(jìn)湖北，沿長(zhǎng)江攻占南京建都（號(hào)天京），統(tǒng)治長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū)。建都后，洪秀全頒布了《天朝田畝制度》。這一文件勾畫出一個(gè)平均的、自給自足的、公有的小農(nóng)社會(huì)的理想模式。但其中主要內(nèi)容如平分土地等并未實(shí)行。在思想文化方面，洪秀全以上帝為獨(dú)一真神，打擊佛、道異教，在建都天京后又發(fā)起了嚴(yán)禁一切孔孟諸子百家書籍的

10、運(yùn)動(dòng)，以圖加強(qiáng)思想統(tǒng)治。,洪秀全簡(jiǎn)介(三),1856年9月，太平天國(guó)發(fā)生內(nèi)亂。其主要領(lǐng)導(dǎo)者楊秀清、韋昌輝被殺，石達(dá)開帶兵出走，極大地打擊了太平天國(guó)，損傷了實(shí)力。1858年，洪秀全重建領(lǐng)導(dǎo)核心，提拔后起的陳玉成、李秀成、李世賢等為方面軍統(tǒng)帥，自己兼任軍師。1859年，任命新到天京的族弟洪仁玕為精忠軍師、干王，引起宿將不服。洪秀全遂普遍加官晉爵，以團(tuán)結(jié)人心，但卻導(dǎo)致了各將領(lǐng)據(jù)地自雄的局面。洪秀全在太平天國(guó)中致力宗教甚于實(shí)際政務(wù)，即使在后期

11、親掌大權(quán)時(shí)亦如此。其宗教宣傳和舉措離奇而缺少社會(huì)內(nèi)容，未能起到鼓舞士氣，加強(qiáng)權(quán)威的作用。,洪秀全簡(jiǎn)介(四),此外，他雖對(duì)外國(guó)侵略勢(shì)力有所抵制，但一度同意外國(guó)教士可在太平天國(guó)領(lǐng)土內(nèi)自由傳教；又輕易同意了外國(guó)在長(zhǎng)江的航行通商權(quán)。 1863年（同治二年）太平天國(guó)統(tǒng)治區(qū)相繼失陷，天京遭清軍包圍，糧盡援絕。李秀成建議“讓城別走”，洪秀全不從，堅(jiān)持株守天京。城內(nèi)缺糧，他親自在宮中草地尋揀百草，制作成團(tuán)，稱為甜露，要人民以甜露為食。186

12、4年6月3日，因病去世。7月19日，清軍攻破天京，太平天國(guó)中央政權(quán)滅亡。洪秀全所著詩(shī)文及詔旨、文告很多，留傳者已大略備于1949年后編輯出版的《太平天國(guó)》、《太平天國(guó)史料》等書中。,背景資料一、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，又稱英法聯(lián)軍之役。1856年，英國(guó)借口廣東水師在廣州黃埔捕捉中國(guó)船“亞羅”號(hào)上的海盜，派兵進(jìn)攻廣州。法國(guó)借口法籍天主教神甫馬賴在廣西西林被殺，亦出兵入侵。1857年，英法組成聯(lián)軍，攻陷廣州。1858年，英法艦隊(duì)在

13、美、俄兩國(guó)支持下，襲擊大沽口。大沽炮臺(tái)失陷，英法聯(lián)軍進(jìn)犯天津。清政府派欽差大臣佳良、花沙納與俄、美、英、法各國(guó)代表分別簽訂《天津條約》。同年，沙皇俄國(guó)以武力迫使黑龍江將軍奕山簽訂《瑗琿條約》。,背景資料一：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),1859年6月，英、法、美以進(jìn)京換約被拒為由，率艦隊(duì)炮擊大沽。提督史榮椿率守軍還擊，擊沉擊傷敵艦10艘，斃傷敵軍近500人，重傷英艦隊(duì)司令何伯，史榮椿戰(zhàn)死。1860年8月，英法聯(lián)軍18000人，由北塘登陸，進(jìn)占天津。9

14、月，清軍在北京通州八里橋迎戰(zhàn)英法聯(lián)軍失利。清咸豐帝、慈僖離京逃往承德。10月18日，英法聯(lián)軍 占領(lǐng)北京，搶劫焚毀圓明園。英法聯(lián)軍在北京城郊搶掠燒殺近50天，京郊皇家園林如圓明園、清漪園等均被付之一炬。清廷派奕訢為全權(quán)大臣議和，簽訂中英、中法《北京條約》。11月，沙俄又脅迫清政府簽訂中俄《北京條約》。中國(guó)賠償巨額賠款，喪失大片領(lǐng)土主權(quán)。,背景資料二：天京內(nèi)訌,太平天國(guó)在南京建都，改南京為天京。在革命形勢(shì)迅猛發(fā)展的時(shí)候，太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部

15、的矛盾斗爭(zhēng)卻日趨激烈。太平天國(guó)三年（1853年）十一月，洪秀全安排4個(gè)天王府女官在雨雪寒凍的天氣下鑿池挖塘，不得休息。楊秀清假托天父附體，要洪秀全免除天王府這4個(gè)女官的勞役，并斥責(zé)他對(duì)待有功姊妹太苛刻，要罰打40杖。洪秀全以“天王”之尊，只得俯伏在地，準(zhǔn)備受杖。楊秀清對(duì)在前線統(tǒng)兵作戰(zhàn)的韋昌輝、石達(dá)開、燕王秦日綱等人的態(tài)度也十分粗暴跋扈。韋昌輝對(duì)楊秀清心懷不滿，但表面上又竭力諂媚逢迎。,背景資料二、天京內(nèi)訌,太平天國(guó)六年（1856年），楊

16、秀清又玩起“天父附體”的把戲，對(duì)洪秀全表示了奪位的野心：“你和東王都是我的兒子，東王有這么大的功勞，怎么只能稱九千歲呢？”洪秀全趕忙回答：“東王打江山，也該是萬歲。”“天父”又問：“東王的世子豈止是千歲？”洪秀全答：“東王既然是萬歲，東王的世子也就是萬歲，而且世世代代都是萬歲?！薄疤旄浮边@才喜滋滋地說道；“好！那我就回天了！”洪秀全遭此逼迫，斷然決定解決楊秀清問題，他秘密命令在江西督師的韋昌輝，在武昌督師的石達(dá)開，在丹陽(yáng)督師的秦日綱回天

17、京誅殺楊秀清。,背景資料二：天京內(nèi)訌,韋昌輝于太平天國(guó)六年（1856年）八月初四夜晚帶3000余士兵趕回大京，將睡夢(mèng)中的楊秀清殺死，楊秀清的妻兒老小及仆役衛(wèi)士，也統(tǒng)統(tǒng)被殺死。韋昌輝蓄意擴(kuò)大事態(tài)，以乘機(jī)攫取大權(quán)。石達(dá)開聽到韋昌輝大肆殺戮的消息，從武昌洪山急忙趕回天京，指責(zé)韋昌輝的暴行，要他停止殺人，妥善收拾局面。韋昌輝將石達(dá)開留在天京的妻兒老小全部殺掉。韋昌輝懷疑洪秀全保護(hù)了石達(dá)開，帶兵直逼天王府，要求洪秀全交出石達(dá)開。洪秀全率領(lǐng)親兵守衛(wèi)

18、天王府。洪秀全用計(jì)擊敗韋昌輝，將其肢解處死。,背景資料二：天京內(nèi)訌,韋昌輝伏誅后，石達(dá)開回到天京，主持政事。洪秀全重用縱容他的兩個(gè)昏庸的哥哥對(duì)石達(dá)開事事掣肘。石達(dá)開被迫含恨率部出走， 1863年，石達(dá)開的部隊(duì)在天險(xiǎn)大渡河被清軍及當(dāng)?shù)氐姆磩?dòng)土司圍困，陷入絕境。為保全部屬的生命，他親赴清營(yíng)談判，被凌遲處死。,四、思考題目,1、比較《天朝田畝制度》與《資政新篇》的異同。2、論述天平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗的原因。,五、參考書目,1、呤嚦著，王維周譯：《

19、太平天國(guó)革命親歷記》2、張霄明著：《太平天國(guó)革命史》3、朱淮江編著《天平天國(guó)——一個(gè)驚世王朝的興衰與啟示》,第二節(jié) 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰,一、基本概念與內(nèi)涵1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)2、《校份廬抗議》3、“中體西用”,二、基本觀點(diǎn)與經(jīng)典論述,（一）、洋務(wù)事業(yè)的興辦1、洋務(wù)派興辦的洋務(wù)事業(yè)（1）、洋務(wù)派興辦洋務(wù)的目的（2）、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想（3）、洋務(wù)事業(yè) 近代企業(yè)、新式海陸軍、創(chuàng)辦新式學(xué)堂、派遣留學(xué),（二）、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷

20、史作用及其失敗,1、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用（1）、客觀上對(duì)中國(guó)早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用。）2）、帶來了新知識(shí)，打開了人們的眼界。（3）、一定程度上有利于社會(huì)風(fēng)氣的改變。,2、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的主要原因,（1）、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的封建性。（2）、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)西方列強(qiáng)的依賴性。（3）、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的腐朽性。,三、典型案例與影視資料,《走向共和》第一集《走向共和》第二集,洋務(wù)事業(yè)圖片,,北洋海軍（上） 漢陽(yáng)鐵

21、廠（右下） 開平礦務(wù)局（左下）,李鴻章,李鴻章簡(jiǎn)介,李鴻章（1823.2.15-1901.11.7），本名銅章，字漸甫（一字子黻），號(hào)少荃（泉），晚年自號(hào)儀叟，別號(hào)省心，謚文忠。安徽合肥人。道光二十三年（1843年），李鴻章入選優(yōu)貢并奉父命入京應(yīng)翌年（甲辰）順天鄉(xiāng)試，一舉中式；二十七年（1847年）考中丁未科二甲第十三名進(jìn)士，朝考改翰林院庶吉士。他在初次會(huì)試落榜后的“乙丙之際”（即1845－1846年），即以“

22、年家子”身份投帖拜在湖南大儒曾國(guó)藩門下，學(xué)習(xí)經(jīng)世之學(xué)，奠定了一生事業(yè)和思想的基礎(chǔ)。 太平軍入皖之后，李鴻章先后隨周天爵、李嘉端、呂賢基、福濟(jì)等清廷大員，,李鴻章簡(jiǎn)介,（續(xù)）在皖中與太平軍、捻軍作戰(zhàn)。在與洋人打交道的過程中，李鴻章深切意識(shí)到，列強(qiáng)的威脅來自海上。因此，從七十年代起，就開始提出“海防論”，積極倡議建立近代化的海軍。清廷于光緒十一年（1885年）成立海軍衙門，醇親王總理海軍事務(wù)李鴻章為會(huì)辦。在大力興辦海軍的同時(shí)，李鴻

23、章加緊旅順、大沽、威海等海軍基地的建設(shè)，以加強(qiáng)海防。但是，北洋海軍在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中全軍覆沒。光緒二十七年（1901年）七月二十五日，李鴻章、奕劻代表清廷簽署了《辛丑條約》，賠款4億5千萬兩。 簽約后兩個(gè)月，李鴻章于九月二十七日去世，走完了他78歲的人生歷程。,江南制造總局,背景材料：江南制造總局,清政府在近代創(chuàng)辦的最早新式軍用企業(yè)之一。全稱“江南機(jī)器制造總局”，亦稱“上海機(jī)器局”。1865年（同治四年）曾國(guó)藩、李鴻章派丁日昌購(gòu)

24、買上海虹口的英商旗記鐵廠，歸并了原設(shè)在上海、蘇州的幾個(gè)洋炮局建成總局。設(shè)總辦（丁日昌是第一任）、會(huì)辦、提調(diào)、委員充當(dāng)管理人員，聘洋匠擔(dān)任技術(shù)工作。1867年從虹口遷至高昌廟，陸續(xù)建成機(jī)器、鑄造、槍炮、彈藥、水雷、輪船、煉鋼等分廠及船塢碼頭，附設(shè)翻譯館、工藝學(xué)堂、操炮學(xué)堂。制造槍炮、彈藥、火藥、水雷、機(jī)器及修造輪船。,續(xù),產(chǎn)品直接調(diào)撥清政府有關(guān)軍事部門。創(chuàng)辦經(jīng)費(fèi)約54萬兩，常年經(jīng)費(fèi)70萬兩左右，以江海關(guān)二成洋稅和淮軍一成軍費(fèi)充用。1905

25、年（光緒三十一年）將輪船廠、鍋爐廠、船塢等劃出，成立了江南船塢，1912年（民國(guó)二年）改稱“江南造船所”。兵工部分仍稱制造局，1917年改稱“上海兵工廠”。民國(guó)以后，兵工廠及造船所被買辦官僚所把持。1932年淞滬抗戰(zhàn)后，兵工廠停辦，機(jī)器設(shè)備拆遷后毀于戰(zhàn)火。1937年造船所隨上海的淪陷而被日軍占領(lǐng)，遭到掠奪?？箲?zhàn)勝利后，國(guó)民黨當(dāng)局利用接收的造船所修造軍艦，服務(wù)于反共反人民的內(nèi)戰(zhàn)。全國(guó)解放后造船所改稱“江南造船廠”。,背景材料：中體西用的指

26、導(dǎo)思想,在中國(guó)古代哲學(xué)思想中，“體”、“用”是一對(duì)重要的概念范疇?！绑w”是形上的存在；“用”是形下的概括，自宋明以來，它被確指為倫理道德、綱常名教?！绑w”重“用”輕，則是中國(guó)古代哲學(xué)家們?cè)谔幚眢w、用關(guān)系上所長(zhǎng)期堅(jiān)持的一種觀點(diǎn)。“中學(xué)為體，西學(xué)為用”是中國(guó)近代知識(shí)分子在對(duì)待中西文化關(guān)系上所采取的一種態(tài)度?！爸畜w西用”觀固然承襲了“體重用輕”的哲學(xué)傳統(tǒng)，然而，也正是“中體西用”觀反映出了體、用概念的內(nèi)涵在近代所發(fā)生的錯(cuò)位。具體而言，形上之“

27、體”下移為傳統(tǒng)的倫理道德、綱常名教，原先的“用”所空出的位置則由西學(xué)所替代。從這一角度來考察“中體西用”觀，或許有助于我們從一個(gè)側(cè)面來理解中國(guó)學(xué)術(shù)近代化的進(jìn)程。,,洋務(wù)事業(yè)圖片（江南制造局煉鐵廠、輪船招商局、馬尾船廠、漢陽(yáng)鐵廠）,曾國(guó)藩與張之洞,,四、思考問題,1、洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)主要有哪些？2、分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要?dú)v史作用。3、論述洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的主要原因是什么。,五、參考書目,1、孔令仁：《中國(guó)近代化與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》2、徐泰來：

28、《洋務(wù)運(yùn)動(dòng)新論》3、孫志芳：《李鴻章與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)》,第三節(jié) 維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折,一、基本概念和內(nèi)涵1、百日維新2、戊戌六君子3、《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》,二、基本觀點(diǎn)和經(jīng)典論述,（一）、戊戌維新運(yùn)動(dòng)1、維新派倡導(dǎo)救亡和變法的活動(dòng)（1）、維新運(yùn)動(dòng)的背景（2）、維新派宣傳變法的主要行動(dòng)2、維新派與守舊派的論戰(zhàn)（1）、要不要變法（2）、要不要興民權(quán)（3）、要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)維新派與守舊派的論戰(zhàn)，實(shí)質(zhì)上

29、是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想的第一次正面交鋒，解放了人們長(zhǎng)期受到束縛的思想。,,3、百日維新（1）、百日維新的主要內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及軍事等多方面。（2）、百日維新并沒有觸及封建制度的本質(zhì)，所要推行的是一種溫和的改良方案。（3）、戊戌政變,（二）、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn),1、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義（1）、戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)（2）、戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)（3）、戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)思想啟

30、蒙運(yùn)動(dòng)2、戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的原因和教訓(xùn)（1）、維新派不敢否定封建主義（2）、維新派對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想（3）、維新派害怕人民群眾,經(jīng)典論述,毛澤東：自從一八四○年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗那時(shí)起，先進(jìn)的中國(guó)人，經(jīng)過千辛萬苦，向西方國(guó)家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山，代表了中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物，那時(shí)，求進(jìn)步的中國(guó)人，只要是西方的新道理，什么書也看?！@些是西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義的文化，即所謂新學(xué)，包括那時(shí)的社會(huì)學(xué)說和

31、自然科學(xué)，和中國(guó)的封建主義的文化即所謂舊學(xué)是對(duì)立的。學(xué)了這些新學(xué)的人們，在很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生了一種信心，認(rèn)為這些很可以救中國(guó)，除了舊學(xué)派，新學(xué)派自己表示懷疑的很少。要救國(guó)，只有維新，要維新，只有學(xué)外國(guó)?！。ㄟx自《論人民民主專政》，《毛澤東選集》，第四卷，人民出版社1991年版。）,三、經(jīng)典案例與影視資料,1、《走向共和》第11集2、 《走向共和》第12集,康有為和梁?jiǎn)⒊?背景資料：康有為,康有為出生于封建官僚家庭，自幼學(xué)習(xí)儒家思想，18

32、79年開始接觸西方文化。1882年，康有為到北京參加順天鄉(xiāng)試，沒有考取。南歸時(shí)途經(jīng)上海，購(gòu)買了大量西方書籍，吸取了西方傳來的進(jìn)化論和政治觀點(diǎn)，初步形成了維新變法的思想體系。1895年，他到北京參加會(huì)試，得知《馬關(guān)條約》簽訂，聯(lián)合1300多名舉人，上萬言書，即“公車上書”，又未上達(dá)。當(dāng)年5月底，他第三次上書，得到了光緒帝的贊許。1897年，德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，康有為再次上書請(qǐng)求變法。次年1月，光緒皇帝下令康有為條陳變法意見，他呈上《應(yīng)詔統(tǒng)籌全

33、局折》，,續(xù),又進(jìn)呈所著《日本明治變政考》、《俄羅斯大彼得變政記》二書。4月，他和梁?jiǎn)⒊M織保國(guó)會(huì)，號(hào)召救國(guó)圖強(qiáng)。6月16日，光緒帝在頤和園勤政殿召見康有為，任命他為總理衙門章京，準(zhǔn)其專折奏事，籌備變法事宜，史稱戊戌變法。后因慈禧太后的干預(yù)，維新運(yùn)動(dòng)失敗，其具體細(xì)節(jié)目前尚有較大爭(zhēng)議。變法失敗后，光緒皇帝被軟禁，康有為之弟康廣仁被殺，康有為逃往日本，自稱持有皇帝的衣帶詔，組織?；蕰?huì)，鼓吹開明專制，反對(duì)革命。辛亥革命后，康有為于1913年回

34、國(guó)，主編“不忍”雜志，宣揚(yáng)尊孔復(fù)辟。1927年，康有為病死于青島。,背景資料：京師大學(xué)堂,1898年，清政府制定《京師大學(xué)堂章程》，規(guī)定京師大學(xué)堂分普通學(xué)與專門學(xué)兩類，同時(shí)設(shè)師范齋和編譯局等部門。以后歷經(jīng)“戊戌政變”、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍侵占北京等變故，京師大學(xué)堂屢遭摧殘，以致停辦。1901年，清政府重建京師大學(xué)堂，先設(shè)速成科，下分“仕學(xué)館”和“師范館”。師范館首先招生，于次年12月17日開學(xué)，校址設(shè)在景山東馬神廟。1904年，師范館改

35、為優(yōu)級(jí)師范科。,背景資料：張之洞的《勸學(xué)篇》,張之洞在1898年發(fā)表的《勸學(xué)篇》其基本思想，是說教育首先要傳授中國(guó)傳統(tǒng)的經(jīng)史之學(xué)，這是一切學(xué)問的基礎(chǔ)，要放在率先的地位，然后再學(xué)習(xí)西學(xué)中有用的東西，以補(bǔ)中學(xué)的不足。張之洞把中學(xué)的內(nèi)容概括為經(jīng)、史、子、集，尤其強(qiáng)調(diào)“明綱”，認(rèn)為三綱五常是中學(xué)之本原，以此反對(duì)維新派的君主立憲。他把西學(xué)概括為西史、西藝、西政三部分。他在維新變法前夕再次強(qiáng)調(diào)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，目的在于強(qiáng)化封建君主專制，反對(duì)政