北宋東京寺院旅游吸引物及旅游活動(dòng)研究.pdf

1、北宋時(shí)期，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及宋廷對佛教的提倡和保護(hù)，國都東京寺院林立，寺院旅游活動(dòng)興盛，從而成為當(dāng)時(shí)不可忽視的社會(huì)現(xiàn)象。東京寺院建筑氣勢壯觀，景色怡人，游人眾多，繁榮發(fā)達(dá)的寺院旅游活動(dòng)代表著東京較高的旅游發(fā)展水平。 宋廷對東京寺院提供了政治保障和經(jīng)濟(jì)扶持，同時(shí)東京寺院自身經(jīng)營田產(chǎn)、手工業(yè)、商業(yè)，獲取巨額利潤，大力興建寺院，從而使東京寺院擁有眾多種類的旅游吸引物。東京寺院作為宗教信仰場所，吸引大量香客前來朝拜，寺院園林、寺院藝術(shù)

2、、寺院商業(yè)、寺院收藏、功德墳寺、寺院怪異景觀以及林林總總的佛教建筑等更是吸引士庶前來游賞。東京寺院旅游吸引物，正是吸引游人樂于到寺院游冶的直接原因。雖然東京當(dāng)時(shí)的寺院景觀也曾受到不同程度的損毀，但大量得以有效防護(hù)的寺院景觀，是寺院長期吸引游人的重要條件。 北宋時(shí)期，東京寺院景點(diǎn)不售門票，而且對游玩之人身份不加限制，因此經(jīng)濟(jì)收入不再是制約各階層出游的因素。同時(shí)，官員、學(xué)生、丁夫、工匠各類人等都有一定的假日閑暇，這些余暇時(shí)間成為旅游

3、需求不可缺少的客觀因素。北宋各階層不但有樂于出游的風(fēng)氣，而且也有強(qiáng)烈的出游愿望，這些都是宋人從事東京寺院旅游活動(dòng)必備的主觀條件。東京寺院旅游活動(dòng)，主要是皇帝在東京寺院的游幸活動(dòng)和士庶各階層在東京寺院的游冶活動(dòng)。皇帝在東京寺院的游幸活動(dòng)主要有：巡幸、觀賞、祈禱、進(jìn)士題名、生日慶祝、忌日紀(jì)念、群臣宴享、官吏檢閱等；士庶各階層在東京寺院的游冶活動(dòng)主要為：節(jié)日旅游、休閑旅游、傳教旅游、修學(xué)旅游、購物旅游等。 北宋時(shí)期，東京政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)

4、繁榮、交通便利、文化積淀豐富，而且政府對東京地區(qū)佛教積極支持，從而使得東京寺院旅游活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，非常興盛。在東京寺院旅游活動(dòng)中，休閑旅游尤為突出，夜游頻繁，節(jié)日游樂活動(dòng)火爆，婦女參加寺院出游成為一大亮點(diǎn)，同時(shí)也有軍人旅游及商貿(mào)旅游等其它旅游活動(dòng)。在豐富的旅游活動(dòng)中，東京寺院為北宋游人提供了食、宿、行、游、購、娛等周到服務(wù)，為了使寺院旅游活動(dòng)規(guī)范有序，北宋東京寺院的開放時(shí)間遵循著嚴(yán)格的規(guī)定，一些活動(dòng)場也執(zhí)行嚴(yán)格的制度來規(guī)范旅游行