贈(zèng)孟浩然李云庫(kù)網(wǎng)白字太白號(hào)青蓮居士唐

1、,李白,贈(zèng)孟浩然,李白,酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成劍氣，秀口一吐，就半個(gè)盛唐！ 余光中,青蓮居士,李白起名　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　父：“春風(fēng)送暖百花開(kāi)，迎春綻金他先來(lái)”。母：“火燒杏林紅霞落”。孩童：“李花怒放一樹(shù)白”?！　±畎讬n案： 性別：男 活動(dòng)時(shí)間：公元701—762 昵稱(chēng)：小白別稱(chēng)：太白 ，青蓮居士， 詩(shī)仙--------------------- 原籍：隴西成紀(jì)（今甘

2、肅秦安） 出生地：中亞西域的碎葉城（在今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）經(jīng)歷：約五歲時(shí)其家遷綿州昌隆（四川江油）。李白的青少年時(shí)期是在蜀中度過(guò)的。 經(jīng)濟(jì)狀況：富裕，父是一位巨商。學(xué)歷 ：“五歲誦六甲，十歲觀百家”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》），“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如（《贈(zèng)張相鎬》）。特長(zhǎng)愛(ài)好： “十五好劍術(shù)，遍干諸侯?！?《與韓荊州書(shū)》 “少任俠，手刃數(shù)人”（《李翰林集序》）。,飲中八仙,李白、賀知章、李適之、汝陽(yáng)王李琎、崔宗之、蘇晉、張旭李、焦

3、遂,知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢麯車(chē)口流涎，恨不移封向酒泉。左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，飲如長(zhǎng)鯨吸百川，銜杯樂(lè)圣稱(chēng)避賢。宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，醉中往往愛(ài)逃禪。李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵。 【飲中八仙歌】,飲中八仙之李白,酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己也說(shuō)

4、過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”（《襄陽(yáng)歌》），“興酣落筆搖五岳”（《江上吟》）。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī)，浮雕般地突出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(zhǎng)安市上酒家眠”，習(xí)以為常，不足為奇?！疤熳雍魜?lái)不上船”這一句，頓時(shí)使李白的形象變得高大奇?zhèn)チ恕＠畎鬃砗?，更加豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見(jiàn)，也不是那么畢恭畢敬，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙！”強(qiáng)烈地表現(xiàn)出李白不畏權(quán)貴的性格?！疤熳雍魜?lái)不上船”，雖未必是事實(shí)，卻

5、非常符合李白的思想性格，,,因而具有高度的藝術(shù)真實(shí)性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。杜甫是李白的知友，他把握李白思想性格的本質(zhì)方面并加以浪漫主義的夸張，將李白塑造成這樣一個(gè)桀驁不馴，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術(shù)形象。這肖像，神采奕奕，形神兼?zhèn)?，煥發(fā)著美的理想光輝，令人難忘。這正是千百年來(lái)人民所喜愛(ài)的富有浪漫色彩的李白形象,本詩(shī)大致寫(xiě)在李白寓居湖北安陸時(shí)期（727──736），此時(shí)他常往來(lái)于襄漢一帶，與比他長(zhǎng)十二歲的孟浩然結(jié)下了深厚友誼。詩(shī)的風(fēng)格自然

6、飄逸，描繪了孟浩然風(fēng)流儒雅的形象，同時(shí)也抒發(fā)了李白與他思想感情上的共鳴。,引人,：李白比孟浩然小十二歲，但兩人常相往來(lái)，友誼深厚。他欽佩孟浩然清高的品行和自然飄逸的詩(shī)風(fēng)。本詩(shī)集中表現(xiàn)了他對(duì)孟浩然的崇敬和兩人思想感情上的共鳴。這首詩(shī)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言古樸自然 ，用的典故全無(wú)斧鑿痕跡,贈(zèng)孟浩然,吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此挹清芬。,吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。,風(fēng)流：古人以風(fēng)流贊美

7、文人，主要是指有文采，善詞章，風(fēng)度瀟灑，不鉆營(yíng)茍且等。王士源《孟浩然集序》說(shuō)孟"骨貌淑清，風(fēng)神散朗，救患釋紛，以立義表。灌蔬藝竹，以全高尚。"我敬重孟浩然先生的莊重瀟灑，他為人高尚風(fēng)流倜儻聞名天下。,找出本詩(shī)的詩(shī)眼,一個(gè)“愛(ài)”字是貫串全詩(shī)的抒情線(xiàn)索，抒發(fā)了對(duì)孟浩然的欽敬愛(ài)慕之情。 “風(fēng)流”指浩然瀟灑清遠(yuǎn)的風(fēng)度人品和超然不凡的文學(xué)才華。,紅顏棄軒冕，白首臥松云。,紅顏句：意謂從青年時(shí)代起就對(duì)軒冕榮華（仕宦）不感興

8、趣。翻譯：少年時(shí)鄙視功名不愛(ài)官冕車(chē)馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。,紅顏棄軒冕， 白首臥松云。分析 “紅顏”對(duì)“白首”的表達(dá)效果。,“紅顏”對(duì)“白首”，概括了從少壯到晚歲的生涯。一邊是達(dá)官貴人的車(chē)馬冠服，一邊是高人隱士的松風(fēng)白云，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過(guò)這一棄一取的對(duì)比，突出了他的高風(fēng)亮節(jié)?！鞍资住本渲弧芭P”字，活畫(huà)出人物風(fēng)神散朗、寄情山水的高致。這是從縱的方面寫(xiě)浩然的生平。,醉月頻中圣，迷花不事君。,醉月句：月下醉飲。中圣：“中

9、圣人”的簡(jiǎn)稱(chēng)，即醉酒。迷花：此指陶醉于自然美景。事君：侍奉皇帝。明月夜常常飲 酒醉得非凡高雅，他不事君王迷 戀花草胸懷豁達(dá)。,醉月頻中圣， 迷花不事君。中圣：酒醉的隱語(yǔ)。說(shuō)出此句的含義。,在皓月當(dāng)空的清宵，他把酒臨風(fēng)，往往至于沉醉，有時(shí)則于繁花叢中，流連忘返。頸聯(lián)則自正及反，由隱居寫(xiě)到不事君。,高山安可仰，徒此揖清芬。,高山：言孟品格高尚，令人敬仰。徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。李白出蜀后，專(zhuān)程去襄陽(yáng)拜訪(fǎng)孟浩

10、然，不巧孟已外游，李白不無(wú)遺憾地寫(xiě)了這首詩(shī)，表達(dá)敬仰和遺憾之情?！案呱桨部裳?，徒此揖清芬”二句，即透出仰慕而未能一見(jiàn)之意。高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！,高山安可仰， 徒此揖清芬。運(yùn)用的表達(dá)方式？,尾聯(lián)直接抒情，感情進(jìn)一步升華。歌頌了浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫(xiě)比一般地寫(xiě)仰望又翻進(jìn)了一層，是更

11、高意義上的崇仰，詩(shī)就在這樣的贊語(yǔ)中結(jié)束。,整體賞析,首先看其章法結(jié)構(gòu)。首聯(lián)即點(diǎn)題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，抒發(fā)了對(duì)孟浩然的欽敬愛(ài)慕之情。一個(gè)“愛(ài)”字是貫串全詩(shī)的抒情線(xiàn)索?！帮L(fēng)流”指浩然瀟灑清遠(yuǎn)的風(fēng)度人品和超然不凡的文學(xué)才華。這一聯(lián)提綱挈領(lǐng)，總攝全詩(shī)。到底如何風(fēng)流，就要看中間二聯(lián)的筆墨了。,,中二聯(lián)好似一幅高人隱逸圖，勾勒出一個(gè)高臥林泉、風(fēng)流自賞的詩(shī)人形象。“紅顏”對(duì)“白首”，概括了從少壯到晚歲的生涯。一邊是達(dá)官貴人的車(chē)馬冠服，一邊是高人隱士的松風(fēng)白云

12、，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過(guò)這一棄一取的對(duì)比，突出了他的高風(fēng)亮節(jié)?！鞍资住本渲弧芭P”字，活畫(huà)出人物風(fēng)神散朗、寄情山水的高致。如果說(shuō)頷聯(lián)是從縱的方面寫(xiě)浩然的生,,平，那么頸聯(lián)則是在橫的方面寫(xiě)他的隱居生活。在皓月當(dāng)空的清宵，他把酒臨風(fēng)，往往至于沉醉，有時(shí)則于繁花叢中，流連忘返。頷聯(lián)采取由反而正的寫(xiě)法，即由棄而取，頸聯(lián)則自正及反，由隱居寫(xiě)到不事君?？v橫正反，筆姿靈活。,,中二聯(lián)是在形象描寫(xiě)中蘊(yùn)含敬愛(ài)之情，尾聯(lián)則又回到了直接抒情，感情進(jìn)一步升

13、華。浩然不慕榮利、自甘淡泊的品格已寫(xiě)得如此充分，在此基礎(chǔ)上將抒情加深加濃，推向高潮，就十分自然，如水到渠成。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太,,巍峨了，因而有“安可仰”之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫(xiě)比一般地寫(xiě)仰望又翻進(jìn)了一層，是更高意義上的崇仰，詩(shī)就在這樣的贊語(yǔ)中結(jié)束,,其次詩(shī)在語(yǔ)言上也有自然古樸的特色。首聯(lián)看似平常，但格調(diào)高古，蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)。它以一種舒展的唱嘆語(yǔ)調(diào)來(lái)表達(dá)詩(shī)人的敬慕之情，自有一種風(fēng)神飄逸之致，疏朗古

14、樸之風(fēng)。尾聯(lián)也具有同樣風(fēng)調(diào)。中二聯(lián)不斤斤于對(duì)偶聲律，對(duì)偶自然流走，全無(wú)板滯之病。如由“紅顏”寫(xiě)至“白首”，象流水淌瀉，其中運(yùn)用“互體”，耐人尋味,,《孔子世家》中用來(lái)贊美孔子。這里既是用典，又是形象描寫(xiě)，即使不知其出處，也仍能欣賞其形象與詩(shī)情之美。而整個(gè)詩(shī)的結(jié)構(gòu)采用抒情——描寫(xiě)——抒情的方式。開(kāi)頭提出“吾愛(ài)”之意，自然地過(guò)渡到描寫(xiě)，揭出“可愛(ài)”之處，最后歸結(jié)到“敬愛(ài)”。依感情的自然流淌結(jié)撰成篇，所以象行云流水般舒卷自如，表現(xiàn)出詩(shī)人率真自

15、然的感情。[3],,：“棄軒冕”、“臥松云”是一個(gè)事情的兩個(gè)方面。這樣寫(xiě)，在自然流走之中又增加了搖曳錯(cuò)落之美。詩(shī)中用典，融化自然，不見(jiàn)斧鑿痕跡。如“中圣”用曹魏時(shí)徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作圣人，濁酒叫作賢人，“中圣”就是喝醉酒之意，與“事君”構(gòu)成巧妙的對(duì)偶?！案呱健币痪溆昧恕对?shī)經(jīng)·小雅·車(chē)舝》中“高山仰止，景行行止”的典故，后來(lái)司馬遷又在,鑒賞：全詩(shī)推崇孟浩然風(fēng)雅瀟灑的品格。首聯(lián)點(diǎn)題，抒發(fā)了對(duì)孟浩然的欽

16、慕之情；二、三兩聯(lián)描繪了孟浩然摒棄官職，白首歸隱，醉月中酒，迷花不仕的高雅形象；尾聯(lián)直接抒情，把孟氏的高雅比為高山巍峨峻拔，令人抑止。詩(shī)采用抒情──描寫(xiě)──抒情的方式，以一種舒展唱嘆的語(yǔ)調(diào)，表達(dá)詩(shī)人的敬慕之情。,《唐摭言》第七卷中有如下記載：“李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇，揚(yáng)眉謂之曰：‘公非人世之人，可不是太白星精耶?’”寄李十二白二十韻　杜甫昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚