現(xiàn)代詩派分類

1、現(xiàn)代詩派分類,新月詩派 (五四運動產(chǎn)物)藍星詩社 (大陸來臺詩人)現(xiàn)代詩社 (現(xiàn)代派運動前期)創(chuàng)世紀詩社 (現(xiàn)代派運動後期)笠詩社 (為臺灣詩正名),處於摸索階段的 新月派,民國八年五四白話文運動的產(chǎn)物。大眾是文學(xué)關(guān)懷的焦點?，F(xiàn)實陳述為敘事的主要目標。多抒發(fā)情懷的剖白，例徐志摩的作品。重視協(xié)律、造境、琢句與表現(xiàn)

2、手法。胡適之的嚐試集為第一本新詩集。,重視自由創(chuàng)作的 藍星詩社,1954年成立，無明確的組織和路線。尋求創(chuàng)新，揚棄陳腐情緒與表現(xiàn)技巧。自鑄新詞以傳達全新的現(xiàn)代感受。初期對現(xiàn)代派的觀念提出反思質(zhì)疑。後期反而又為現(xiàn)代派進行宣傳解說。藍星詩社、現(xiàn)代派與創(chuàng)世紀詩社，是推動臺灣詩發(fā)展的三大力量。,影響 藍星詩社的成員,余光中、覃子豪鄧禹平、鍾鼎文夏　菁、羅　門周夢蝶、向　明葉　珊（即楊牧）蓉　子、敻　虹張

3、　健重視抽象美與知性的觀察。挖掘潛意識和自我存在的覺醒?？扇霕凡豢筛瑁趩l(fā)思想。,五○年代現(xiàn)代派運動前期主張新詩現(xiàn)代化的　現(xiàn)代詩派,1952年現(xiàn)代詩社發(fā)行現(xiàn)代詩季刊發(fā)行人兼社長--路逾(紀弦本名)宣言兩大使命---詩的現(xiàn)代化、反共抗俄。1956年現(xiàn)代派宣告成立。結(jié)合眾多詩人的凝聚，以現(xiàn)代詩為創(chuàng)作自覺，形成一股文學(xué)能量。1959年三月，第二十三期之後?？Ｐ略娔耸菣M的移植，而非縱的繼承。,現(xiàn)代派六大信條與橫的移植

4、,新詩乃是有所揚棄，並發(fā)揚象徵主義的新興詩派的精神和要素。新詩乃是橫的移植，而非縱的繼承。探險詩的新大陸，開拓詩的處女地。翻新詩表現(xiàn)的內(nèi)容，創(chuàng)造的形式，及工具、手法的發(fā)明。強調(diào)知性。追求詩的純粹性。擁護自由與民主，愛國、反共。,現(xiàn)代詩派主要成員,紀　弦　＊楊　喚方　思鄭愁予?。帧°隽趾嗵。?移植外來思潮而扎根於本土,因為這棵樹苗，雖說來自西洋，但它被移植到中國的土壤裡，經(jīng)多年的栽培、灌溉，與品種的改良，而今顯已日

5、趨茁壯，欣欣向榮，枝葉繁茂，開花結(jié)果，並且自然而然地成為中華民族精神之一表現(xiàn)的形態(tài)了。但是我們又不可以因為它在今日已經(jīng)成為中國的東西，而就否它本來是移植的這個事實。,紀弦的移植說,林亨泰反對橫的移植—　　　　　　　現(xiàn)代主義即中國主義,二十世紀初的許多現(xiàn)代詩技巧，其實在中國的漢詩傳統(tǒng)當(dāng)中早就已經(jīng)存在了。十九世紀開始對精鍊具象徵的短詩情有獨鍾，其實中國唐詩就是精練的短詩。中國詩的傳統(tǒng)，在本質(zhì)上，即象徵主義，在文字上，即立體主義。西方所

6、發(fā)現(xiàn)的，其實很早已存在於漢詩的傳統(tǒng)中，無需外求。,六○年代現(xiàn)代派運動後期比現(xiàn)代派更現(xiàn)代派　　創(chuàng)世紀詩刊,1959年四月創(chuàng)世紀詩誌第十一期出刊。版面由三十二開放大到二十開。內(nèi)容轉(zhuǎn)向西方現(xiàn)代主義思潮。放棄新民族詩型，提出「超現(xiàn)實主義」?！脯F(xiàn)代詩」正式取代「新詩」的稱呼。時序進入六○年代，詩壇蓬勃多采。1969年一月，停刊於二十九期。,創(chuàng)世紀詩社主要成員,創(chuàng)社詩人：張　默創(chuàng)社詩人：洛　夫創(chuàng)社詩人：亞　弦大　荒辛　鬱葉維

7、廉梅　新管　管碧　果逛啟疆沙　穗連水淼渡　也。等人,世紀詩選編輯弁言 　　 蕭蕭２０００年,二十世紀前，詩在既定的格律中抒發(fā)，超過二千五百年?，F(xiàn)代詩產(chǎn)生於二十世紀，是二十世紀新興文學(xué)代表?，F(xiàn)代詩開始突破枷鎖，尋求直接發(fā)自肺腑的聲音，磨利生活的言語，挖掘性靈的奧秘。以交融知與情的自我，來交融物我，交融你我?，F(xiàn)代詩以拓寬聲域，拓寬視域，來拓寬詩與　心的領(lǐng)域。,七○年代集結(jié)臺灣人的 笠詩