武則天時期的直訴制度研究

1、武則天時期的直訴制度研究摘要武則天是中國歷史上第一位女皇帝，為維護來之不易的政權(quán)，她采取盡可能的措施來壟斷皇權(quán)，在民間卻允許百姓直訴，并于垂拱年間推行函匭制度。武則天時期的直訴制度主要有四種：肺石制、登聞鼓制、函匭制度、邀車駕制度，它們的運行程序在法律中被明確規(guī)定。直訴制度對于當(dāng)時社會發(fā)展起到了一定作用，但是作為封建制度下的產(chǎn)物，它又存在一定的缺陷。我國當(dāng)下的信訪制度實則來源于古代的直訴制度，面對信訪難題，探析武則天時的直訴制度，以期有

2、所啟示。關(guān)鍵詞武則天直訴制度信訪制度基金項目：煙臺大學(xué)研究生科技創(chuàng)新基金資助，項目編號：YJSY201410。作者簡介：蘇陽，煙臺大學(xué)法學(xué)院，研究方向：法律史。中圖分類號：D929文獻標(biāo)識碼：A文章編號：10090592（2015）0500902直訴制度，又稱古代的信訪制度，是下情上達的一種工具。至唐代，該制度逐漸發(fā)展完善。武則天時形成了四種形式為主的直訴體系，對維護社會正義、監(jiān)督官吏行為、廣納賢士發(fā)揮著不可磨滅的作用。當(dāng)下我國信訪現(xiàn)象

3、突出，武后時直訴制度的精華值得我們深入借鑒，以構(gòu)建健全的司法救濟途徑。一、直訴制度的方式及運作過程理上訴案件越多處罰越重。對于登聞鼓制度的運行程序，唐代有嚴格的等級順序，不許越訴。上訴案件先在當(dāng)?shù)赜杀舅颈矩炋幚?，然后上訴到尚書省左右丞對此處理意見不服的，再向三司陳冤對結(jié)果還不滿意的，上奏皇帝，由其處斷相關(guān)官員如果惡意阻撓，表不至帝處，可“聽聞登聞鼓”。肺石制度：有關(guān)肺石制度的記載，最早出現(xiàn)在《周禮秋官大司寇》中，發(fā)展至唐代已相對完善。統(tǒng)

4、治者在東朝堂前置有肺石，如果“煢、獨、老、幼”不能依靠自身力量實現(xiàn)上訴的，可以站在肺石上。刑拘之人若有冤，可以由親屬代為上訴。武則天沿用此制度，為了“盡收人心”，武后下詔撤去肺石前的守衛(wèi)，保證吏民申訴不受阻攔。函匭制度：1.發(fā)展歷程：函匭制度不是武則天獨創(chuàng)的，有文字記載其最早出現(xiàn)在西漢，只是未在全國范圍內(nèi)大規(guī)模施行。南北朝梁武帝時，設(shè)置了“謗木函”與“肺石函”，它們在性質(zhì)上類似于函匭制度。武則天時對直訴制度有所創(chuàng)新，正式將該制度命名為“