略論小說與生活的關(guān)系

1、貴州師范大學自考本科畢業(yè)論文第1頁共7頁專業(yè)代碼：準考證號：040106100272貴州師范大學（自考本科段）畢業(yè)論文題目：淺談小說與生活的關(guān)系系（院）：專業(yè)：姓名：指導教師：電話：完成時間：2012年3月15日貴州師范大學自考本科畢業(yè)論文第3頁共7頁說起創(chuàng)作小說，首先會想到現(xiàn)實，想到生活，因為生活與小說密切相關(guān)，沒有生活，小說的創(chuàng)作就失去了源泉。成為一灘死水，沒有一絲漣漪，但是小說又不完全等同于生活。小說是一門藝術(shù)。正如俄文藝理論家車

2、爾尼雪夫斯基所說：“藝術(shù)來源于生活，但高于生活”[1](P82)?！八囆g(shù)來源于生活，但高于生活”，這句話的具體含義大致意思是這樣的：沒有生活原形或者現(xiàn)象就沒有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感。也就是說生活中的所有點滴小事或者發(fā)生過的事是藝術(shù)素材的提供者和原形.而作家通過藝術(shù)手段的加工精練的語言描述有序的故事情節(jié)排列渲染夸張集中矛盾等故事情節(jié)的描繪就使一本小說或者是其他的文學作品更加的生動耐人尋味。所以說藝術(shù)來源于生活而又高于生活.藝術(shù)源于生活又高于

3、生活的例子:藝術(shù)就是生活的濃縮與提煉它有時會把一些生活中的東西做的更純粹更極致。它是美的，純粹的，帶著創(chuàng)作者的個人傾向，必定是展現(xiàn)，提取他認為有價值的東西。就這一點說，比起日常的紛繁復雜，良莠不齊是高了?；蛟S不是很準確，但舉個例子，文學上各種修辭手法的運用，就使得作品與現(xiàn)實有了差異，更強烈，更震撼，更有魅力等等。對于小說的創(chuàng)作，他雖然來源于生活，但是他和生活之間又不能劃等號，我們在創(chuàng)作小說的時候應(yīng)該怎樣把握文藝理論家車爾尼雪夫斯基所說的

4、這句話而運用自如呢？這就要求我們要理解生活與藝術(shù)兩個概念的區(qū)別與聯(lián)系，這里不妨引用一下毛澤東《在延安文藝座談會上的講話》中的一段講話，我覺得更有說服力。人民生活中本來存在著文學藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)上的東西，是粗糙的東西，但也是最生動，最豐富，最基本的東西；在這點上說，它們使一切文學藝術(shù)相形見拙，它們是一切文學藝術(shù)取之不盡，用之不竭的源泉。這是唯一的源泉，因為只能有這樣的源泉，此外不能有第二個源泉。有人說，書本上的文藝作品，古代的

5、和外國的文藝作品，不也是源泉嗎？實際上過去的文藝作品不是源而是流，是古人和外國人根據(jù)他們彼時彼地所得到的人民生活中的文學藝術(shù)原料創(chuàng)作出來的東西。生活是小說創(chuàng)作的源泉，而且是唯一的源泉，我們只有從生活中走來，才能得到創(chuàng)作最原始的東西，我們不能脫離生活去憑空想象，憑空捏造。如果我們的創(chuàng)作與生活失去了聯(lián)系，那我們的創(chuàng)作內(nèi)容就會顯得空洞無力，在這里鄧小平他老人家說的好：“我們的社會主義文藝，要通過有血有肉，生動感人的藝術(shù)形象，真實的反映豐富的社