略論小說(shuō)與生活的關(guān)系

1、貴州師范大學(xué)自考本科畢業(yè)論文第1頁(yè)共7頁(yè)專業(yè)代碼：準(zhǔn)考證號(hào)：040106100272貴州師范大學(xué)（自考本科段）畢業(yè)論文題目：淺談小說(shuō)與生活的關(guān)系系（院）：專業(yè)：姓名：指導(dǎo)教師：電話：完成時(shí)間：2012年3月15日貴州師范大學(xué)自考本科畢業(yè)論文第3頁(yè)共7頁(yè)說(shuō)起創(chuàng)作小說(shuō)，首先會(huì)想到現(xiàn)實(shí)，想到生活，因?yàn)樯钆c小說(shuō)密切相關(guān)，沒(méi)有生活，小說(shuō)的創(chuàng)作就失去了源泉。成為一灘死水，沒(méi)有一絲漣漪，但是小說(shuō)又不完全等同于生活。小說(shuō)是一門(mén)藝術(shù)。正如俄文藝?yán)碚摷臆?/p>

2、爾尼雪夫斯基所說(shuō)：“藝術(shù)來(lái)源于生活，但高于生活”[1](P82)。“藝術(shù)來(lái)源于生活，但高于生活”，這句話的具體含義大致意思是這樣的：沒(méi)有生活原形或者現(xiàn)象就沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感。也就是說(shuō)生活中的所有點(diǎn)滴小事或者發(fā)生過(guò)的事是藝術(shù)素材的提供者和原形.而作家通過(guò)藝術(shù)手段的加工精練的語(yǔ)言描述有序的故事情節(jié)排列渲染夸張集中矛盾等故事情節(jié)的描繪就使一本小說(shuō)或者是其他的文學(xué)作品更加的生動(dòng)耐人尋味。所以說(shuō)藝術(shù)來(lái)源于生活而又高于生活.藝術(shù)源于生活又高于

3、生活的例子:藝術(shù)就是生活的濃縮與提煉它有時(shí)會(huì)把一些生活中的東西做的更純粹更極致。它是美的，純粹的，帶著創(chuàng)作者的個(gè)人傾向，必定是展現(xiàn)，提取他認(rèn)為有價(jià)值的東西。就這一點(diǎn)說(shuō)，比起日常的紛繁復(fù)雜，良莠不齊是高了。或許不是很準(zhǔn)確，但舉個(gè)例子，文學(xué)上各種修辭手法的運(yùn)用，就使得作品與現(xiàn)實(shí)有了差異，更強(qiáng)烈，更震撼，更有魅力等等。對(duì)于小說(shuō)的創(chuàng)作，他雖然來(lái)源于生活，但是他和生活之間又不能劃等號(hào)，我們?cè)趧?chuàng)作小說(shuō)的時(shí)候應(yīng)該怎樣把握文藝?yán)碚摷臆嚑柲嵫┓蛩够f(shuō)的

4、這句話而運(yùn)用自如呢？這就要求我們要理解生活與藝術(shù)兩個(gè)概念的區(qū)別與聯(lián)系，這里不妨引用一下毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》中的一段講話，我覺(jué)得更有說(shuō)服力。人民生活中本來(lái)存在著文學(xué)藝術(shù)原料的礦藏，這是自然形態(tài)上的東西，是粗糙的東西，但也是最生動(dòng)，最豐富，最基本的東西；在這點(diǎn)上說(shuō)，它們使一切文學(xué)藝術(shù)相形見(jiàn)拙，它們是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡，用之不竭的源泉。這是唯一的源泉，因?yàn)橹荒苡羞@樣的源泉，此外不能有第二個(gè)源泉。有人說(shuō)，書(shū)本上的文藝作品，古代的

5、和外國(guó)的文藝作品，不也是源泉嗎？實(shí)際上過(guò)去的文藝作品不是源而是流，是古人和外國(guó)人根據(jù)他們彼時(shí)彼地所得到的人民生活中的文學(xué)藝術(shù)原料創(chuàng)作出來(lái)的東西。生活是小說(shuō)創(chuàng)作的源泉，而且是唯一的源泉，我們只有從生活中走來(lái)，才能得到創(chuàng)作最原始的東西，我們不能脫離生活去憑空想象，憑空捏造。如果我們的創(chuàng)作與生活失去了聯(lián)系，那我們的創(chuàng)作內(nèi)容就會(huì)顯得空洞無(wú)力，在這里鄧小平他老人家說(shuō)的好：“我們的社會(huì)主義文藝，要通過(guò)有血有肉，生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，真實(shí)的反映豐富的社