被策劃導(dǎo)演的人生是怎樣的人生

1、1被策劃導(dǎo)演的人生是怎樣的人生我曾經(jīng)在一篇文章中看到過(guò)這種說(shuō)法：有人說(shuō)馬爾克斯是魔幻現(xiàn)實(shí)主義作家，但馬爾克斯很?chē)?yán)肅地說(shuō)他就是現(xiàn)實(shí)主義。他就是――馬爾克斯斬釘截鐵的回答意味深長(zhǎng)。前不久，方方在訪談中談到了“新寫(xiě)實(shí)”。有記者問(wèn)到她被評(píng)論界歸為“新寫(xiě)實(shí)”的代表作家，她對(duì)此是否有異議時(shí)，方方是這樣回答的，她說(shuō)，“其實(shí)，我對(duì)這個(gè)歸類(lèi)并未表示過(guò)異議”，她還說(shuō)，“時(shí)間久遠(yuǎn)，我對(duì)新寫(xiě)實(shí)這樣的提法，倒是越來(lái)越有一種喜愛(ài)。因我意識(shí)到，它實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)

2、往前走了一步。是我理解中的批判現(xiàn)實(shí)主義”。盡管他們?cè)趯?xiě)法上肯定有很大的差異，可是馬爾克斯和方方都不約而同地堅(jiān)稱他們就是現(xiàn)實(shí)主義作家。他們?cè)诓煌膰?guó)度不同的時(shí)空和不同的文學(xué)世界里，但卻信奉著一樣的文學(xué)信條：現(xiàn)實(shí)主義。有意思的是，對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的推崇和皈依并非只是少數(shù)作家的“個(gè)人選擇”，事實(shí)上很多作家都作過(guò)類(lèi)似的表白?，F(xiàn)實(shí)介入，人文精神，悲憫情懷，對(duì)現(xiàn)實(shí)真相的追問(wèn)，對(duì)人性的深刻剖析和挖掘，以及對(duì)過(guò)往歷史的回望檢視，似乎是許多作家之所以要寫(xiě)作的最

3、為基本的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。方方還說(shuō)，“批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)或說(shuō)是新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)關(guān)注現(xiàn)世社會(huì)最為普通的人。它秉持著人道精神，對(duì)生活中的普通人充滿著同情和憐惜。同時(shí)，它對(duì)現(xiàn)世社會(huì)也秉持著不合作不茍同的態(tài)度。既是近距離的，又是明顯疏離著的。它懷有慈悲，同時(shí)又帶著鋒芒，當(dāng)然，它的無(wú)奈感也十分沉重。它的價(jià)值取向3氣、并且將以他女朋友李亞的形式而繼續(xù)存在下去。《白霧》是方方的早期作品，和她的后期――諸如《涂自強(qiáng)的個(gè)人悲傷》相比，《白霧》毫無(wú)疑問(wèn)曾經(jīng)受到過(guò)先鋒文學(xué)的

4、“洗禮”。貝貝之死并沒(méi)有帶給人們多大的悲痛，他的死黨豆兒和田平甚至都沒(méi)有花錢(qián)為他購(gòu)買(mǎi)花圈，他們只是在熟人那里借用了一只已經(jīng)反復(fù)用過(guò)了十余次的花圈，在他的靈堂上做做樣子之后再還給人家。然后他們遇到了李亞，李亞用她男朋友的遺產(chǎn)來(lái)請(qǐng)他們吃飯。在豆兒和田平看來(lái)，因?yàn)樨愗愋?，他們這樣做（借用花圈）實(shí)際上是對(duì)他最好的懷念。而且因?yàn)樨愗惢钪鴷r(shí)不請(qǐng)他們吃飯，那么當(dāng)貝貝不在人世了，讓他的女友代他請(qǐng)客也就順理成章。方方這樣來(lái)寫(xiě)死亡，充滿了反諷和消解的意味

5、。當(dāng)然，死亡并不是《白霧》刻意想要表達(dá)的東西，它不是這個(gè)小說(shuō)的重心，反倒更像是方方在正式進(jìn)入敘事之前的“虛晃一槍”。盡管如此，充滿現(xiàn)代意味的反諷與消解依然貫穿在接下來(lái)的文字里。豆兒是記者，田平是一名出租車(chē)司機(jī)，李亞（她大約是貝貝這個(gè)人物的替補(bǔ)出場(chǎng)者）則是一名展覽館里的解說(shuō)員。他們?nèi)齻€(gè)人的故事糾纏、扭結(jié)。每一個(gè)人的人生都像是玩偶，有一根線在牽引著他們，他們的人生分明是被誰(shuí)協(xié)商、策劃和導(dǎo)演出來(lái)的。田平開(kāi)出租車(chē)，他在給顧客票據(jù)的時(shí)候做點(diǎn)手腳，