《桃花扇》的結(jié)局及其原因探析【開題報告】

1、畢業(yè)論文開題報告畢業(yè)論文開題報告題目：《桃花扇》的結(jié)局及其原因探析專業(yè)：漢語言文學(xué)一、選題的背景、意義（所選課題的歷史背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)一、選題的背景、意義（所選課題的歷史背景、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢）狀和發(fā)展趨勢）《桃花扇》的作者是孔尚任，山東曲阜人，是孔子的64代孫。作者字聘之，又字季重，他出生于1648年，清順治五年，這正是明清之交的時期，在這段時間內(nèi)，明朝末年統(tǒng)治者的昏庸、殘暴、剝削導(dǎo)致了廣大人民群眾貧困潦倒，逼迫人民揭竿而起

2、，反抗明政權(quán)的統(tǒng)治，但由于農(nóng)民起義自身的局限性和明朝漢奸與清兵的南下，遭到了悲慘的失??！作者以史為依據(jù)，通過大量的收集資料，并接自己南下親自感受當(dāng)時的歷史風(fēng)貌，三易其稿創(chuàng)作了《桃花扇》。各個時期的學(xué)術(shù)界對于《桃花扇》進(jìn)行了各方面的研究，成果豐碩。最早對《桃花扇》進(jìn)行研究的就要數(shù)王國維先生了，他在《紅樓夢評論》中指出:“吾國之文學(xué)中，其具有厭世解脫之精神者，僅有《桃花扇》與《紅樓夢》耳。而《桃花扇》之解脫，非真解脫也；滄桑之變，目擊之而身

3、歷之，不能自悟，而悟于張道士之一言；且以歷數(shù)千里，冒不測之險，投縲世之中，所索之女子，才得一面，而以道士之言，一朝而舍之，自非三尺童子，其誰信哉？故《桃花扇》之解脫，他律的也；而《紅樓夢》之解脫，自律的也。且《桃花扇》之作者借侯、李之事，以寫故國之戚，而非以描寫人生為事。故《桃花扇》政治的也，國民的也，歷史的也；《紅樓夢》哲學(xué)的也，宇宙的也，文學(xué)的也?！盵7]這里，王國維論述的重點是通過《桃花扇》與《紅樓夢》的比較說明《紅樓夢》的價值。

4、但是從中仍然可以看出王國維對《桃花扇》內(nèi)涵的把握及悲劇特點的定位，都是十分準(zhǔn)確的，并且在后來的《桃花扇》研究中亦有較大的影響。吳梅認(rèn)為《桃花扇》的詞曲科白俱佳俱美。到了梁啟超，他對《桃花扇》進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。新中國成立之后，學(xué)術(shù)界對《桃花扇》進(jìn)行了更深一步的研究。1956年王季思先生等據(jù)諸本擇善互校，出版了較為權(quán)威性的校注本。到了1962年山東人民文學(xué)才出版社出版了袁世碩到的目標(biāo)到的目標(biāo)前人對《桃花扇》的研究已深入各個方面，無論是作品的

5、內(nèi)涵上，還是從外延上，都有涉及。而我將在仔細(xì)研讀《桃花扇》文本的基礎(chǔ)上，加以總結(jié)學(xué)術(shù)界已有的研究成果，對《桃花扇》的結(jié)局及其原因進(jìn)行探析。《桃花扇》的結(jié)局如此與眾不同，作者更是三易其稿，才得出此結(jié)局，必定有他的匠心所在。作為儒家學(xué)派的接班人，儒生的無能、儒生的失敗、儒家的門戶黨派之爭都和傷害竟然有孔尚任來指點、來總結(jié)、來表現(xiàn)，其一字一血，可以想見，最后傾向于道教也是他對現(xiàn)實失望的一種表現(xiàn)，這是第一個原因。結(jié)局的塑造雖然與現(xiàn)實環(huán)境脫離不了

6、關(guān)系，但是，作者沒有采取一種冷漠的態(tài)度，而是強(qiáng)烈透露出悲憤之感，那么作者的心并非到了絕望，反而表現(xiàn)出了他的愛國之情，同時他把自己的愛國之情也投射在了李香君、侯方域等人的身上，這是我認(rèn)為的第二個原因。第三個原因是在文本中，李香君，侯方域的性格鮮明。李香君雖是社會最底層的人物，但是她敢愛敢恨、敢怒敢言、不畏強(qiáng)權(quán)、思想先進(jìn)，比之那些受過先賢教育的儒生，思想開悟方面更勝一籌。在侯方域身上，我們所看到的是軟弱與堅強(qiáng)的矛盾體，在得知阮大鋮得勢之后要

7、來抓他時，表想出了束手無措的一面，但是在另一方面上，他又一直堅持著他的愛國心。這兩個主要人物的個性也促成了結(jié)局的形成。以上三個方面將是我對《桃花扇》結(jié)局的原因分析的側(cè)重點，通過對原因的的分析，更好地對文本加以研讀，對作者的創(chuàng)作意圖進(jìn)行了解，對文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行深入的體會。我將采用如下研究方法：1.文獻(xiàn)研究法文獻(xiàn)研究法是根據(jù)一定的研究目的或課題，通過調(diào)查文獻(xiàn)來獲得資料，從而全面地、正確地了解掌握所要研究問題的一種方法。其作用有：①能了解《桃花扇