畢業(yè)論文淺談纏枝紋裝飾風(fēng)格的演變與發(fā)展

1、編號(hào)：山東藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)論文淺談纏枝紋裝飾風(fēng)格的演變與發(fā)展淺談纏枝紋裝飾風(fēng)格的演變與發(fā)展指導(dǎo)教師：指導(dǎo)教師：專業(yè)名稱：專業(yè)名稱：藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)學(xué)位級(jí)別：學(xué)位級(jí)別：學(xué)士班級(jí)：級(jí)：學(xué)號(hào)：號(hào)：論文提交日期：論文提交日期：論文答辯日期：論文答辯日期：淺談纏枝紋裝飾風(fēng)格的演變與發(fā)展2區(qū)。里格爾作為紋樣系統(tǒng)研究的創(chuàng)始人，他的論點(diǎn)系統(tǒng)分析了歐洲地區(qū)及其他部分地區(qū)的紋樣聯(lián)系，但卻沒有涉及到作為四大文明古國(guó)的中國(guó)纏枝紋的起源問題，最終未能做到全面分析

2、世界性紋樣的聯(lián)系，因而具有一定的局限性。2、本土起源說(shuō)、本土起源說(shuō)本土起源說(shuō)的代表人物主要是以田自秉先生和吳山先生為代表。田自秉先生在其所著《中國(guó)工藝美術(shù)史》中認(rèn)為纏枝紋來(lái)源于我國(guó)漢代的卷云紋，并在其所著《中國(guó)紋樣史》中對(duì)明代“纏枝花”的發(fā)展演變有這樣的表述：“漢代可稱之為卷云紋、魏晉南北朝稱之為忍冬紋，唐代稱之為卷草紋（唐草紋），近代則稱之為香草紋，……配以花朵的又稱纏枝花”。2另外，由吳山先生所著的《中國(guó)工藝美術(shù)大辭典》中也提到：“

3、纏枝紋約起源于漢代，盛行于南北朝、隋唐、宋元和明清”。3他們認(rèn)為纏枝紋是從漢代卷云紋開始演變而來(lái)。這種說(shuō)法肯定了纏枝紋發(fā)展的啟承關(guān)系，但卻在一定方面忽視了纏枝紋在發(fā)展過程中外來(lái)因素對(duì)于本土文化的影響。3、綜合說(shuō)、綜合說(shuō)綜合說(shuō)的觀點(diǎn)認(rèn)為：纏枝紋是中國(guó)化的西式紋樣，它并不是單純的來(lái)自西方或是中國(guó)，而是在吸收外來(lái)紋樣基礎(chǔ)上對(duì)本土紋樣進(jìn)行多元綜合。中國(guó)傳統(tǒng)渦旋紋樣與古埃及傳統(tǒng)植物紋相似的“渦旋型”（圖2）即是最好的例證，另外，日本研究學(xué)圖2左為

4、中國(guó)新石器時(shí)代的渦旋形圖案，右為古埃及渦旋飾飾帶家城一夫先生在其著作《東西紋樣比較》中也有闡述：“中國(guó)最早的唐草風(fēng)格的渦卷紋樣，不是西方發(fā)展起來(lái)的蓮花、棕櫚葉那樣的植物紋樣，據(jù)說(shuō)也不是由云紋變化發(fā)展起來(lái)的圖案，但是我想可能是漸次接受西方植物卷草紋樣或中亞游牧動(dòng)物卷草紋的影響，和唐草紋相互融合，而逐漸發(fā)展形成的?！?綜合纏枝紋在歷代銅鏡、瓷器、金銀器等眾多工藝品及古代洞窟壁畫上裝飾風(fēng)格的體現(xiàn)，筆者認(rèn)為綜合說(shuō)的觀點(diǎn)對(duì)于解釋纏枝紋的來(lái)源是比較