論人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系

1、20152016學(xué)年第一學(xué)期《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程論文論文題目：論人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系論人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系【摘要摘要】：人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值，是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。人總是生活在社會(huì)之中的，離開了社會(huì)的個(gè)體就無法生存和發(fā)展；社會(huì)是由眾多個(gè)體構(gòu)成的有機(jī)體，離開了個(gè)體的社會(huì)是不可思議的。一方面，

2、人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件，人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提；另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求，人生社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障?！娟P(guān)鍵字關(guān)鍵字】：人生價(jià)值；自我價(jià)值；社會(huì)價(jià)值；評(píng)價(jià)方法【正文】：價(jià)值是一個(gè)含義十分復(fù)雜的范疇，在不同的語境中具有不同的含義。在哲學(xué)中，價(jià)值的一般本質(zhì)在于，它是現(xiàn)實(shí)的人的需要與事物屬性之間的一種關(guān)系。在當(dāng)我們自我價(jià)值低的時(shí)候，我們不敢去從事很多工

3、作，不敢去競(jìng)爭(zhēng)，也就放棄了很多機(jī)會(huì)去鍛煉，鍛煉的少了，能力得不到提升，很多需要無法滿足，最終導(dǎo)致自我價(jià)值更低，形成惡性循環(huán)。這也是自我價(jià)值之所以重要的第二個(gè)表現(xiàn)：從事任何一項(xiàng)工作，都需要一定的自我價(jià)值與自我效能，如果自我價(jià)值與自我效能不足，我們不敢去從事很多工作，很多需要無法滿足，也無法實(shí)現(xiàn)自己全部的潛能。自我價(jià)值之所重要的第三個(gè)表現(xiàn)是：自我價(jià)值會(huì)直接影響我們對(duì)對(duì)象的認(rèn)知、情緒和行為。2人生的社會(huì)價(jià)值人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社

4、會(huì)和他人所具有的價(jià)值。衡量人生社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所做的貢獻(xiàn)。一個(gè)人滿足社會(huì)的程度越高，他的社會(huì)價(jià)值就越大，反之則越小。如果他損害了社會(huì)利益，那么，他給社會(huì)提供的是負(fù)價(jià)值。一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，可以是物質(zhì)的，也可以是精神的，可以是經(jīng)濟(jì)、政治的，也可以是道德、藝術(shù)、科學(xué)的。由于社會(huì)的需要是多方面的，所以個(gè)人能夠在很多領(lǐng)域中成為對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人；由于社會(huì)需要是不斷發(fā)展的、前進(jìn)的，所以個(gè)人越是能不斷地創(chuàng)造，就越能適應(yīng)社會(huì)的需要，對(duì)社

5、會(huì)也就越有價(jià)值。當(dāng)然，人的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，比自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)要復(fù)雜得多。由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，人的貢獻(xiàn)和他的社會(huì)價(jià)值往往不是等同的。人的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要得到社會(huì)的評(píng)價(jià)和承認(rèn)，在沒有得到社會(huì)承認(rèn)之前，就無法衡量他的社會(huì)價(jià)值（正負(fù)、大?。?。在階級(jí)社會(huì)中，由于價(jià)值關(guān)系主體和評(píng)價(jià)主體都是有階級(jí)性的，因而在具體評(píng)價(jià)一個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)時(shí)，就可能受到階級(jí)偏見的影響而歪曲評(píng)價(jià)他的社會(huì)價(jià)值，甚至發(fā)生完全相反和對(duì)立的兩種評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。即使不是階級(jí)的原因，評(píng)價(jià)主

6、體出于不同的利害關(guān)系和不同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，也有可能對(duì)人的社會(huì)價(jià)值做出歪曲的評(píng)價(jià)。實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)價(jià)值的復(fù)雜性，還表現(xiàn)在滯后性和反復(fù)性上。滯后性是指主體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之后，往往需要一個(gè)較長(zhǎng)的過程或很長(zhǎng)的歷史時(shí)期，才能使其社會(huì)價(jià)值實(shí)現(xiàn)。對(duì)一個(gè)人，一個(gè)歷史事件，有的需要很長(zhǎng)時(shí)間才能做出評(píng)價(jià)結(jié)論，有的幾年幾十年幾百年甚至上千年都沒有一個(gè)公正的評(píng)價(jià)。反復(fù)性是指對(duì)人的社會(huì)價(jià)值的評(píng)價(jià)，隨著歷史的推移而發(fā)生了根本的變化，這也是常有的。2.人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)人