流年、大運(yùn)、命局之間的關(guān)系

1、第二節(jié)八字命理上的三個(gè)層次理論八字上的三個(gè)層次指的是什么？即：歲、運(yùn)、命局。流年干支（歲）是第一層次五行；大運(yùn)干支是第二層次五行；命局干支是第三層次五行。古人用君、臣、民來(lái)形容流年、大運(yùn)、命局三者之間的關(guān)系。君指的是流年；臣指的是大運(yùn)；民指的是命局。實(shí)際也道明了四柱命理上的三個(gè)層次。我們知道在我國(guó)封建社會(huì)是君主立憲制，君呢，代表皇帝，至高無(wú)上，他主宰著他所管轄的所有臣民百姓，他的生克權(quán)最大，而臣民百姓不能反過(guò)來(lái)管皇帝。但君臣還有另外一層

2、含義，也就是作臣子的有權(quán)向皇帝上奏折（用現(xiàn)在的說(shuō)法就是向領(lǐng)導(dǎo)提建議），皇帝在特定的情況下也會(huì)批準(zhǔn)奏折（采納建議）。用在八字上，即：流年干支有權(quán)去生、克、刑、沖、合、害大運(yùn)與命局干支，大運(yùn)干支也可作用于流年干支，而命局干支無(wú)權(quán)去主動(dòng)沖克流年干支。流年可以合住大運(yùn)與命局，大運(yùn)也可以合住流年，而命局卻合不住流年。這是它們的自身權(quán)利和地位決定的，并不是由其力量大小決定的。臣呢，代表大臣、官員，它授命于皇帝而施政于平民百姓，臣有權(quán)去管平民百姓，而

3、平民百姓無(wú)權(quán)管君臣。即：大運(yùn)干支有權(quán)生克命局五行，而命局五行無(wú)權(quán)生克大運(yùn)。四柱八字的五行層次最低，只有在歲運(yùn)作用下，在命局內(nèi)部相互產(chǎn)生作用。由此我們可以總結(jié)出：日干在一個(gè)八字中為靜，其他干支為動(dòng)，日干只是被動(dòng)的接受其他干支的生克合，不能去主動(dòng)作用其他干支。命局相對(duì)于大運(yùn)流年，命局就是日干的角色，命局為靜，大運(yùn)流年為動(dòng)。動(dòng)作用靜，進(jìn)而使命局五行旺衰發(fā)生變化，演繹出人一生的運(yùn)程吉兇。有人提出：運(yùn)年的干或支與命局某干支合或沖后，不再與其它五行

4、發(fā)生生克關(guān)系了。這種說(shuō)法錯(cuò)誤！其實(shí)你想想皇帝的權(quán)利，是否管了一個(gè)州縣就不再管其它州縣了。實(shí)際皇帝對(duì)所有的本國(guó)州縣都有治理權(quán)。也就是說(shuō)，大運(yùn)、流年對(duì)原命局每一個(gè)字都具有作用力，但這種作用力是通過(guò)一定的方式去實(shí)現(xiàn)，不是可以隨意生克而已。第三節(jié)八字命理三個(gè)層次的應(yīng)用如上所述，八字命局是論命的主體，在論命時(shí)處于第三層次，是一種被動(dòng)的.靜的狀態(tài)；大運(yùn)是外來(lái)因素，是主動(dòng)作用命局的客體，相對(duì)于命局來(lái)說(shuō)，處于動(dòng)的狀態(tài)，屬論命的第二層次；流年是論命的最高

5、層次，它有權(quán)作用大運(yùn)和命局，但和大運(yùn)在作用時(shí)又有其特殊之處。論命三個(gè)層次的提出可以幫助我們理清歲運(yùn)介入命局后，五行生克關(guān)系及先后次序，根據(jù)五行旺衰就可以知道是喜用神受益還是忌神受益，吉兇就十分明了。三個(gè)層次的正確運(yùn)用，重點(diǎn)掌握以下幾個(gè)方面：（一）挖掘命局信息八字中儲(chǔ)存的信息是在對(duì)應(yīng)的人出生時(shí)的那一瞬間形成的，具有不可更改的性質(zhì)。這些信息隨著大運(yùn)流年的變化，在大運(yùn)、流年陰陽(yáng)五行的作用下被引發(fā)兌現(xiàn)。可以說(shuō)，八字就是一個(gè)人一生吉兇運(yùn)程的信息儲(chǔ)

6、存庫(kù)，是否為官命，官職有多大，富貴程度如何，婚姻順逆，子女優(yōu)劣等等，這些信息在八字形成的一瞬間以成定局。批命時(shí)，要先把這些主要信息準(zhǔn)確無(wú)誤的測(cè)算出來(lái)，為下一步運(yùn)年的介入測(cè)算應(yīng)期奠定基礎(chǔ)。原局信息定位不準(zhǔn)，吉兇應(yīng)期就會(huì)失誤，所以這一步非常重要。（二）運(yùn)局全面分析大運(yùn)是命局所經(jīng)過(guò)每個(gè)十年時(shí)空的主管，它的到來(lái)使命局進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境。因?yàn)樵质俏覀兊膮⒄拯c(diǎn)，大運(yùn)是變化點(diǎn)，大運(yùn)干支主動(dòng)作用命局，生扶用神或抑制忌神應(yīng)吉；抑制用神生扶忌神則應(yīng)兇。而視

7、行運(yùn)對(duì)命局的影響，雖有佳命而不逢時(shí)，則英雄無(wú)用武之地；反之，雖然八字格局一般，而行運(yùn)相助，也可乘時(shí)而起。這些都是大運(yùn)說(shuō)了算，亦即“富貴在于八字，窮通在于行運(yùn)”。由此可知，大運(yùn)對(duì)命局的陰陽(yáng)消長(zhǎng)起決定作用，一個(gè)八字在大運(yùn)十年中會(huì)發(fā)生那些事，就須看大運(yùn)對(duì)命局的作用進(jìn)行全面分析，透析在這一時(shí)空段內(nèi)的八字走向，進(jìn)而確定吉兇事項(xiàng)。至于何時(shí)應(yīng)吉，何時(shí)應(yīng)兇，則需流年來(lái)引發(fā)了。斷大運(yùn)的技巧主要有以下內(nèi)容：此處專指如何從大運(yùn)把握命主人生事業(yè)的變化。一、大運(yùn)

8、對(duì)命局起好作用時(shí)：1、從大運(yùn)增力年開(kāi)始，以后幾年連續(xù)應(yīng)吉，即使有兇也是小兇；2、從大運(yùn)減力年開(kāi)始，以后幾年連續(xù)應(yīng)兇，即使有吉也是小吉。二、大運(yùn)對(duì)命局起壞作用時(shí)：1、從大運(yùn)增力年開(kāi)始，以后幾年連續(xù)應(yīng)兇，即使有吉也是小吉；沖，子干逢壬庚，午干逢甲丙，干支全部形成對(duì)立時(shí)，相沖才能成立，而且應(yīng)吉應(yīng)兇很明顯。如果子水午火，天干不是體現(xiàn)對(duì)立的五行時(shí)，相沖一般不成立，或說(shuō)應(yīng)事不明顯。我們往往犯一個(gè)毛病，相見(jiàn)似乎就以沖論，實(shí)際是犯了沒(méi)有條件限制的弊病。

9、干支間任何作用都需要條件，沒(méi)有條件對(duì)立就不存在。其基本規(guī)律如下：1.無(wú)論三合.六合.三會(huì)，原命局不成化的，運(yùn)年出現(xiàn)化神旺也不化，以絆住論吉兇。2.運(yùn)年地支發(fā)生六沖時(shí)，如運(yùn)年支有實(shí)神出現(xiàn)，以實(shí)神被作用論。3.運(yùn)年地支相沖，以干支一氣或天干助地支者力大，被沖者受傷重，主沖者減力小。4.運(yùn)年干支絆住局中干支后，運(yùn)年干支仍可作用命局中其他干支。5.運(yùn)年支虛神相沖，其作用結(jié)果以日干喜忌論吉兇。D、運(yùn)年五行反生反克作用規(guī)律五行之間并非只是簡(jiǎn)單的生克

10、關(guān)系，當(dāng)它們之間的力量相差懸殊，不能達(dá)到量比平衡時(shí)，就會(huì)使它們的生克關(guān)系發(fā)生質(zhì)的變化。故易曰：“動(dòng)靜有常，剛?cè)釘嘁印?。五行之間陰極轉(zhuǎn)陽(yáng)，陽(yáng)極轉(zhuǎn)陰，物極必反，這是易學(xué)的不變法則?，F(xiàn)節(jié)錄宋朝徐大升《五行相生相克宜忌》以鑒：金賴土生，土多金埋；火賴木生，木多火熾；木賴水生，水多木漂；水賴金生，金多水濁；土賴火生，火多土焦。金能生水，水多金沉；水能生木，木多水縮；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土變。金能克木，木堅(jiān)金缺；木

11、能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。金弱遇火，必見(jiàn)銷熔；火弱遇水，必要熄滅；水弱遇土，必為淤塞；土弱遇木，必遭傾陷；木弱遇金，必為礫折。強(qiáng)金得水，方挫其鋒；強(qiáng)水得木，方緩其勢(shì)；強(qiáng)木得火，方泄其英；強(qiáng)火得土，方斂其焰；強(qiáng)土得金，方化其頑。以上五行反生反克之理，是五行生克制化、相互轉(zhuǎn)化的規(guī)律。不要小看此段內(nèi)容，其中道理非常深刻，事物在平衡的條件下發(fā)展，順應(yīng)自然就會(huì)應(yīng)吉，如果它們的量比失去平衡時(shí)，事物

12、的發(fā)展就到了極點(diǎn)，必然會(huì)向一個(gè)相反的方向發(fā)展。一定要牢記這些規(guī)律。在八字預(yù)測(cè)中，還要注意五行相生相克是有條件的，干支之間的關(guān)系非常復(fù)雜。有水不一定生木，有金不一定生水，這都是由位置組合與陰陽(yáng)屬性所決定的，作用規(guī)律如下：水能生木：必是旺相之水才能生木，休水力小，囚水死水無(wú)力生木木能生火：旺相休之木可生火，囚死不生?；鹉苌粒和嘀鹂缮?，休囚死之火無(wú)力可生。土能生金：旺相之土可生，休囚死之土不生。金能生水：旺相之金可生，休囚死之金不生。

13、金能克木：但休囚死之金克不了旺相之木。木反克金：旺相之木反克休死之金。木能克土：但休困死之木克不了旺相之土。土反克木：旺相之土反克休囚死之木。土能克水：但休囚死之土不克旺相之水。水反克土：旺相之水反克休囚死之土。水能克火：但休囚死水克不了旺相之火?；鸱纯怂和嘀鸱纯诵萸羲浪；鹉芸私穑旱萸羲乐鹂瞬涣送嘀?。金反克火：旺相之金反克休死之火。第四節(jié)大運(yùn).流年干支哪個(gè)重要關(guān)于大運(yùn)流年干支哪個(gè)重要的問(wèn)題，《三命通會(huì)》說(shuō)：“歲用天元，運(yùn)