行為建筑學(xué)初探研究

1、行為建筑學(xué),,行為建筑學(xué),,行為 的定義,行為建筑學(xué)的概述,行為建筑學(xué),行為建筑學(xué)是建筑學(xué)與行為科學(xué)、心理學(xué)交叉的學(xué)科。主要研究人的需要、欲望、情緒、心理機(jī)制等與環(huán)境及建筑的關(guān)系，研究如何可通過(guò)城市規(guī)劃與建筑來(lái)滿足人的行為心理要求，以達(dá)到提高工作效率。,,,狹義的行為：能被觀察到的一切外在的活動(dòng)。廣義的行為：除上述之外還包括間接推知的內(nèi)在心理過(guò)程：意識(shí)過(guò)程、潛意識(shí)過(guò)程。,行為建筑學(xué)的概述,,,,,,,城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì),年齡、

2、態(tài)度、價(jià)值觀等,人類生活的行為,物質(zhì)環(huán)境,行為建筑學(xué),研究行為建筑學(xué)的意義,行為建筑學(xué),行為建筑學(xué)產(chǎn)生的歷史背景,,,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),Before,After,,,第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)、第一產(chǎn)業(yè),第三產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、 第一產(chǎn)業(yè),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化和環(huán)境問(wèn)題的影響,,,城市原有的擁擠、污染等問(wèn)題繼續(xù)加劇。城市產(chǎn)生結(jié)構(gòu)的調(diào)整，使得城市的功能也跟多樣，人們對(duì)環(huán)境提出了物質(zhì)和精神方面更高的需求。,,行為建筑學(xué)產(chǎn)生的歷史背景,戰(zhàn)后的哲學(xué)思潮,,,M

3、海德格爾,,,非理性主義的趨勢(shì)，向古典的資產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)挑戰(zhàn)。熱衷于探討教學(xué)、邏輯學(xué)、科學(xué)方法。,E 胡塞爾,C 列維斯特勞斯,現(xiàn)象學(xué),存在主義,結(jié)構(gòu)主義,行為建筑學(xué)產(chǎn)生的歷史背景,第一次飛躍：有內(nèi)省到客觀實(shí)驗(yàn)使心理學(xué)產(chǎn)生了革命性的飛躍 第二次飛躍：1）實(shí)驗(yàn)室觀察 現(xiàn)場(chǎng)直接跟蹤觀察 2）出現(xiàn)了模擬心理過(guò)程的數(shù)學(xué)模型 3）強(qiáng)調(diào)人的主觀

4、能動(dòng)性和創(chuàng)造性,社會(huì)科學(xué)尤其是心理學(xué)的發(fā)展,行為建筑學(xué)產(chǎn)生的歷史背景,工藝美術(shù)的影響,,,,簡(jiǎn)單、純粹的產(chǎn)品,符合人體功能的產(chǎn)品,符合行為的空間環(huán)境系統(tǒng),行為建筑學(xué)產(chǎn)生的歷史背景,現(xiàn)代建筑存在很多問(wèn)題，為解決現(xiàn)代建筑中存在的問(wèn)題，促使了行為建筑學(xué)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了探求： 1、建筑師與業(yè)主的關(guān)系,現(xiàn)代建筑的要求,,勒.柯布西埃,賴特,2、功能的概念,3、人的行為模式,行為建筑學(xué),環(huán)境中的行為活動(dòng),,,,,,,,,,,,,,,,

5、人的行為,外顯行為,知覺,認(rèn)知和愛好,動(dòng)機(jī),感覺,環(huán)境中的行為活動(dòng),最強(qiáng)到最弱的需要,,,動(dòng)機(jī),環(huán)境中的行為活動(dòng),最強(qiáng)到最弱的需要,,,動(dòng)機(jī),南京鼓樓醫(yī)院,環(huán)境中的行為活動(dòng),最強(qiáng)到最弱的需要,,,動(dòng)機(jī),環(huán)境中的行為活動(dòng),最強(qiáng)到最弱的需要,,,動(dòng)機(jī),環(huán)境中的行為活動(dòng),最強(qiáng)到最弱的需要,,,動(dòng)機(jī),環(huán)境中的行為活動(dòng),,知覺,與知覺相聯(lián)系的還有感覺，都是屬于認(rèn)識(shí)過(guò)程的感性階段，是對(duì)事物的直接反映。與建筑有關(guān)的知覺理論包括以下幾個(gè)方面：①空間與深

6、度知覺，②圖形知覺，③色彩知覺，④錯(cuò)視覺，⑤知覺組織等。1977年，阿恩海姆發(fā)表了他關(guān)于建筑美學(xué)的研究成果《建筑形式的動(dòng)態(tài)》，格式塔的視知覺理論。,1）相近。距離相近的各部分趨于組成整體。2）相似。在某一方面相似的各部分趨于組成整體。3）封閉。彼此相屬、構(gòu)成封閉實(shí)體的各部分趨于組成整體。4）簡(jiǎn)單。具有對(duì)稱、規(guī)則、平滑的簡(jiǎn)單圖形特征的各部分趨于組成整體。,,完形理論,,環(huán)境中的行為活動(dòng),,知覺的處理論,處理論強(qiáng)調(diào)知覺中經(jīng)驗(yàn)的規(guī)則，并

7、且重點(diǎn)放在人和環(huán)境之間動(dòng)態(tài)的關(guān)系上。知覺被看成是一個(gè)處理過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，環(huán)境、觀察者和知覺是相互依賴的。 處理論作了許多關(guān)于知覺過(guò)程的假說(shuō)：1）知覺是多種形式的；2）知覺是主動(dòng)的而不是被動(dòng)的；3）人和環(huán)境的關(guān)系是動(dòng)態(tài)的；4）觀察者對(duì)環(huán)境的意向既取決于過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，也取決于現(xiàn)時(shí)的動(dòng)機(jī)和態(tài)度；5）過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)被投射到現(xiàn)時(shí)的情況中去，以便和人們的需要聯(lián)系起來(lái)；6）期待和預(yù)見控制著知覺。,生態(tài)學(xué)的知覺理論,這是一種激進(jìn)的理論，同格式塔

8、的同形論及處理論中有關(guān)知覺經(jīng)驗(yàn)規(guī)則的解釋相抵觸，它不是把感覺看作是認(rèn)知的途徑而是作為知覺的系統(tǒng)。在吉伯森的知覺系統(tǒng)中，第一強(qiáng)調(diào)感覺的重要性，第二，運(yùn)用心理學(xué)的方法分析了人在運(yùn)動(dòng)中的知覺特性。研究表明：人們體驗(yàn)建筑，是包括審美和使用建筑，通過(guò)多種感覺進(jìn)行，有視覺，對(duì)建筑材料的觸覺，以及氣味嗅覺等。,環(huán)境中的行為活動(dòng),,認(rèn)知和愛好,,,空間行為,人的空間行為在一定程度上取決于對(duì)環(huán)境結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí),認(rèn)知心理學(xué)涉及知識(shí)的取得，儲(chǔ)存和組織。著重探討有

9、關(guān)思維、學(xué)習(xí)、記憶和精神發(fā)展的觀念。愛好是關(guān)于情緒的研究，包括對(duì)價(jià)值和態(tài)度形成的理解。,,城市意象,環(huán)境中的行為活動(dòng),,城 市 意 象,,在城市中，能夠被稱之為路徑的元素有兩類，即交通聯(lián)系的道路和視覺聯(lián)系的視廊。一般情況下，兩者合二為一。因此，人們習(xí)慣地認(rèn)為路徑即人們經(jīng)?；顒?dòng)的通道，這些路徑構(gòu)成了城市的空間骨架，是城市的“骨骼系統(tǒng)”。路徑是人們認(rèn)知城市的基本要素，其他要素都是沿著路徑而展開的。,,路徑,環(huán)境中的行為活動(dòng),,區(qū)域,,城 市

10、 意 象,區(qū)域。從整體上講，區(qū)域在規(guī)模上的變化較大，一般是兩度范圍。一個(gè)區(qū)域應(yīng)該有共同的形態(tài)特征和使用功能，并與其他區(qū)域有明顯的區(qū)別,環(huán)境中的行為活動(dòng),,城 市 意 象,,邊緣,邊緣是區(qū)域與區(qū)域之間的界線，通過(guò)自然或人工形態(tài)上的變化所表現(xiàn)出來(lái)的線性成分。它標(biāo)志著區(qū)域的范圍和形狀，邊緣是人們認(rèn)知城市形體環(huán)境的某種側(cè)向參照基準(zhǔn)，是一個(gè)區(qū)域與另一個(gè)區(qū)域的聯(lián)系和區(qū)別部分，對(duì)城市環(huán)境起了一種區(qū)分與限定的作用。人們通過(guò)邊緣認(rèn)知城市形體環(huán)境的特征，加

11、強(qiáng)了對(duì)城市形象的理解。,環(huán)境中的行為活動(dòng),,城 市 意 象,,節(jié)點(diǎn),節(jié)點(diǎn)就是集合的場(chǎng)所，指觀察者可以進(jìn)入的具有戰(zhàn)略地位的焦點(diǎn)、要點(diǎn)或是日常城市生活往來(lái)的必經(jīng)之地，這類集中的節(jié)點(diǎn)也許就是某一區(qū)域的中心。對(duì)環(huán)境的認(rèn)知者來(lái)說(shuō)，節(jié)點(diǎn)十分重要，通過(guò)節(jié)點(diǎn)人們可以更清楚地感覺節(jié)點(diǎn)本身和其周圍環(huán)境的特征，因此，節(jié)點(diǎn)也被稱為城市的“核”。,環(huán)境中的行為活動(dòng),,城 市 意 象,,地標(biāo),地標(biāo)是一種認(rèn)知環(huán)境的參照點(diǎn)，觀察者不進(jìn)入其內(nèi)部，只是在外部知它，通過(guò)它來(lái)

12、辨別方向。它是城市中令人產(chǎn)生印象的突出形象，其關(guān)鍵特征就是單一性和外在性，地標(biāo)可以在城市中或一定范圍內(nèi)作為一種方位感的導(dǎo)向，是城市結(jié)構(gòu)的一種暗示。它是形成城市形象和識(shí)別城市結(jié)構(gòu)的重要因素，對(duì)城市環(huán)境有一定的影響范圍。,環(huán)境中的行為活動(dòng),,人類學(xué),,行為主義,,精神分析學(xué),,,,,1）活動(dòng)系統(tǒng)2）心理學(xué)家巴克提出的行為場(chǎng)所,環(huán)境設(shè)計(jì)理論,,,關(guān)于人們?cè)诳臻g中的相互關(guān)系和領(lǐng)域性行為控制環(huán)境的方法,霍爾和索瑪?shù)难芯砍晒?有關(guān)環(huán)境、人的行為的

13、研究,,環(huán)境中的行為活動(dòng),個(gè)體差異的研究對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)的意義,時(shí)刻記住不同的行為會(huì)在不同的區(qū)域、文化、 種族等之間發(fā)生 了解同一范圍中共性的行為。,,,環(huán)境中的行為活動(dòng),,,,,,行為與環(huán)境的關(guān)系,環(huán)境是行為的潛在因素,個(gè)人是覺得環(huán)境的主要因素,行為是與環(huán)境相互作用時(shí)的決定因素,悉尼歌劇院,羅馬體育場(chǎng),環(huán)境中的行為活動(dòng),,環(huán) 境 條 件,,,,,,,,知覺,認(rèn)識(shí)和愛好,空間行為,情感反

14、應(yīng),心理模式,對(duì)行為結(jié)果的知覺,動(dòng)機(jī),,,,,,,,,,,行為建筑學(xué),行為建筑學(xué)的應(yīng)用,,,,,豐富的社交活動(dòng)，居民的認(rèn)同感、安全感和領(lǐng)悟感、私密性等。,社區(qū)住宅的場(chǎng)所感,,行為建筑學(xué)的應(yīng)用,城市中的公共設(shè)施集中布置,人的集合狀態(tài),,行為建筑學(xué)的應(yīng)用,,建筑之間的距離過(guò)大,各建筑單元的入口相互背離,人的分散狀態(tài),行為建筑學(xué)的應(yīng)用,1） 發(fā)展的可能性、靈活性是住宅單體設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容 2） 公眾參與也是單體設(shè)計(jì)的重要方面,住宅單體的