臺灣現(xiàn)代建筑建筑學

1、臺灣現(xiàn)代建筑 ——建筑學12-301于天鵬,,,,臺灣地區(qū)建筑的發(fā)展,臺灣地區(qū)建筑的發(fā)展,一、環(huán)境及背景1、地理環(huán)境 東臨太平洋，北部隔海接琉球群島，南部隔海鄰菲律賓群島。建筑發(fā)展呈現(xiàn)出與其他各省不同的特殊路徑。2、文化構(gòu)成： 17世紀荷蘭人和西班牙人先后登陸，并盤踞臺灣，1661年鄭成功收復臺灣，1683年清政府取代鄭氏治理臺灣長達200余年。1895年中日甲午戰(zhàn)爭割臺灣、澎湖予日本。194

2、9年國民黨政權(quán)敗退臺灣。閩南文化的分支,二、建筑發(fā)展軌跡1、50、60年代大量人員涌入——建造大量公寓(萌動期)2、60年代以后商場的發(fā)展逐步取代了小的店鋪3、70年代建筑業(yè)空前踴躍，城市開始膨脹。（升騰期） 建筑師的發(fā)展空間更為廣闊 住宅質(zhì)量提高，每戶面積增大，并與商業(yè)文化相結(jié)合。 公建空間得到拓展，種類增多，功能更加合理4、70年代---90年代，經(jīng)濟從勞動密集型向技術(shù)密集型

3、轉(zhuǎn)化 （拓展期） 大量進行學府建設 用容積率取代建筑密度及高度的控制政策 推行高層住宅及獨立式住宅 民間企業(yè)大樓增多，辦公樓風格一般為國際跨國公司的通常形勢。,傅園原本是臺灣大學理農(nóng)學部的熱帶植物園。由于臺灣大學第四任校長傅斯年先生在擔任校長之職不到兩年的時間之內(nèi)，為臺大樹立非常重要的學術(shù)典范和自由風氣，卻因病逝世于當時的臺灣省議會(1950年12月20日)。臺大人為紀念傅校長，在與各

4、界及傅校長家屬討論后，決定于臺大校內(nèi)擇處安葬。最后決定將傅校長安葬于臺灣大學校門旁的熱帶植物園。1951年12月斯年堂完成，臺大將傅校長骨灰遷入，亦將此地更名為傅園。,臺灣大學傅園,臺北南海學園科學館,臺灣大學農(nóng)學館,臺灣大學農(nóng)學館，1963年建成，平面布局融合三合院與現(xiàn)代主義之精神，建筑外觀簡潔，外墻包以鏤空的陶管，解決遮陽問題頗具創(chuàng)意。,臺北八里圣心女中，1962年由日本丹下健三設計，菱形的布局，可增加校園空間的變化。,臺北

5、 八里圣心女中,路思義教堂為臺灣臺中市東海大學的校園象徵，位於整個校園的中心，西接教學區(qū)，東接宿舍區(qū)。1956年，貝聿銘先生設計。教堂結(jié)構(gòu)為了采光及明確表現(xiàn)結(jié)構(gòu)起見，四片曲面完全分離，類似倒置船底，其上小下大的形狀給人一種穩(wěn)定的感覺，在對抗風力與地震力時甚為有力。,臺中東海大學 路思義教堂,形態(tài)學大樓（當時稱為解剖大樓）完成於1963年，樓地板面積五百八十八點四八平方公尺之兩層樓建築。以四面迴廊，自然採光，線條簡單

6、，以及材料「樸實」為設計構(gòu)想，用當年最易取得之建材，包括上好的檜木，砂石，水泥，鋼筋及紅磚構(gòu)成。至今仍成為北醫(yī)大體解剖及生物等之教室。,臺北醫(yī)學院 形態(tài)學大樓,臺北嘉新大樓為1960年代臺灣辦公大樓之先鋒。,臺北嘉新大樓 （1968年）,中山紀念堂又名： 國父紀念館國父紀念館是為紀念孫中山先生百年誕辰而興建，于1972年5月16日落成啟用，全部面積共三萬五千坪。國父紀念館本體建筑為唐朝風格，線條簡鏈，結(jié)

7、合傳統(tǒng)與現(xiàn)代。主要特色為其飛檐，與正面入口。該本體建筑未完全仿古，例如并未采用斗拱，屋頂也放棄傳統(tǒng)瓦頂，而使用釉面。該建筑曾獲美國教育部“最佳建筑獎”獎勵。,臺北 孫中山紀念堂,中臺禪寺與臺北縣法鼓山、花蓮慈濟靜思堂及高雄佛光山齊名，是臺灣四大宗派圣地之一。其建筑融合了中西方特色，遠望恰似一位修行人澄心靜坐于群山之中。,臺北101，又稱臺北101大樓，在規(guī)劃階段初期原名臺北國際金融中心，是目前世界第二高樓（2010年）。位于我國臺灣

8、省臺北市信義區(qū)，由建筑師李祖原設計，KTRT團隊建造，保持了中國世界紀錄協(xié)會多項世界紀錄。臺北101曾是世界第一高樓，以實際建筑物高度來計算已在2007年7月21日被當時興建到141樓的迪拜塔（阿聯(lián)酋迪拜）所超越，2010年1月4日迪拜塔的建成（828米）使得臺北101退居世界第二高樓。,臺北101,臺灣的建筑創(chuàng)作,國立臺灣藝術(shù)教育館,國立歷史博物館,臺灣的建筑創(chuàng)作,臺灣布政使司衙門,臺灣的建筑創(chuàng)作,植物園荷花池-國立歷史博物館,樹