高中歷史一輪復(fù)習(xí)專題21.-古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

1、,第三單元 古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù),2008北京奧運會上活字印刷術(shù)的再現(xiàn),【課程標(biāo)準(zhǔn)】 1、概述古代中國的科技成就，認(rèn)識中國科技發(fā)明對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn). 2、知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文學(xué)成就，了解中國古代不同時期的文學(xué)特色。 3、概述漢字和繪畫起源及其演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。 4、了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，并說明其藝術(shù)成就。,2012高三歷史備課組,命題規(guī)律

2、本專題考察調(diào)動和運用知識、描述和闡釋事物的能力，難度一般不大，常見的題型為選擇題，一般為3—4分，非選擇題也有涉及，但非選擇題的難度較高。從考查形式上看，選擇題以設(shè)計新材料為主，考查較為直接，非選擇題則采用新材料，以新的視角進(jìn)行考查。漢字的起源與演變、書畫的基本特征、文學(xué)的發(fā)展趨勢、京劇是近兩年高考考查的重點,,,,,,,,命題趨勢,本專題在題型、角度、賦分等方面仍會以選擇題為主，從命題趨勢看，這一部分內(nèi)容在新課標(biāo)地區(qū)的高考中涉及較少，

3、直接考查科技成果和文學(xué)藝術(shù)的試題依然很少，而結(jié)合社會歷史背景分析科技成果和欣賞文藝作品將會是重要的考查方式，尤其是結(jié)合圖文資料聯(lián)系當(dāng)今的“科教興國”戰(zhàn)略。另外，要注意將中國傳統(tǒng)文化與世界文明的發(fā)展進(jìn)行比較，考查中國古代科技文化領(lǐng)先世界的特點,,,,,,第 一 步試真題（測測你的過關(guān)率）,（2012年海南卷歷史，8）康熙因西洋歷與中國傳統(tǒng)歷法之爭，命欽天監(jiān)官員與西洋歷代表、比利時傳教士南懷仁辯論。經(jīng)驗證，證明西洋歷法更為準(zhǔn)確，遂“復(fù)用

4、西洋歷法”，并任命南懷仁為欽天監(jiān)副監(jiān)。這一事件表明，康熙（ ） A．全面接受外來文化 B．審慎地接受外來事物 C．改變閉關(guān)鎖國政策 D．承認(rèn)西方文化超越中國,【考點】古代中國科技技術(shù)（制約因素）【解析】題干反映了康熙在“經(jīng)驗證，證明西洋歷法更準(zhǔn)確”后，才“復(fù)用西洋歷法”說明其審慎地接受外事物，B項正確；A項“全面接受”過于絕對化，說法錯誤；

5、C項無從涉及；題干材料僅限于歷法，因此，D項“西方文化超越中國”說法錯誤?！敬鸢浮緽,2．（2012年上海歷史，13）公元1500年左右，歐洲出版了大約4萬冊圖書，極大地激發(fā)了民眾的求知欲。此種情形直接得益于（ ）A．活字印刷術(shù)在歐洲的傳播 B．新教翻譯出版圣經(jīng)的需求 C．人文學(xué)者傳播古典文明的需要 D．大學(xué)發(fā)展對圖書需求量的增加,【考點】古代中國科技技術(shù)——印刷

6、術(shù)【解析】歐洲人借鑒中國的印刷術(shù)，發(fā)明、研制自己的活字印刷機(jī)，印刷的大量書籍促進(jìn)了歐洲文化的傳播，大大推動了文藝復(fù)興運動和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步?！敬鸢浮緼,第 二 步 講基礎(chǔ)（知識規(guī)律要總結(jié)）,,第8課,古代中國的發(fā)明與發(fā)現(xiàn),“如果諾貝爾獎在中國的古代已經(jīng)設(shè)立，各項獎金的得主，就會毫無爭議地全都屬于中國人?！?——美國學(xué)者羅伯特

7、83;坦普爾,“中國在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間保持著一個西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平” ——英國學(xué)者李約瑟,一、中國古代科技高度發(fā)達(dá)的表現(xiàn),(一)四大發(fā)明（中國古代最具代表性的科技成就）,12世紀(jì)經(jīng)阿拉伯人傳到非洲和歐洲,西漢：已經(jīng)有了紙東漢：“蔡侯紙”魏晉南北朝：成為主要書寫材料,隋唐:發(fā)明雕版印刷術(shù)；北宋:彩色套印技術(shù)；畢升發(fā)明活字印刷術(shù),由波斯傳到西方,15傳入歐洲,唐末

8、：應(yīng)用于軍事宋朝：火藥武器廣泛運用,13世紀(jì)傳入阿拉伯，后經(jīng)阿拉伯傳入西歐,戰(zhàn)國：司南北宋：指南針用于航海,13世紀(jì)傳入阿拉伯和歐洲各國,廉價耐用的紙張很快取代中世紀(jì)使用的羊皮紙，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。,推動了文藝復(fù)興運動和宗教改革，促進(jìn)人們的思想解放和社會的進(jìn)步,推動了歐洲火藥武器的發(fā)展，促使騎士階層日益衰落，為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建勢力創(chuàng)造了條件,促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代,促進(jìn)近代歐洲社會進(jìn)步和社會轉(zhuǎn)型,大英博物館所收藏

9、的《金剛經(jīng)》是最引人注目的海外中國流失文物之一，它于1900年被英國人斯坦因從敦煌所騙購，印刷于公元868年?！督饎偨?jīng)》被認(rèn)為是世界上保存最早的有明確日期的雕版印刷品。,畢升（？－約1051年）,畢升，活字版印刷術(shù)的發(fā)明者，發(fā)明在膠泥片上刻字，一字一印的活字。排版前，先在置有鐵框的鐵板上敷蠟，將活字依次排在上面。加熱壓平，即可象雕版一樣印刷，活字可以多次使用，比整版雕刻經(jīng)濟(jì)方便。,畢升銀幣,指南針(宋),,司 南（戰(zhàn)國）,今天的指南針

10、,①北宋時期封建經(jīng)濟(jì)在隋唐基礎(chǔ)上獲得進(jìn)一步發(fā)展，其推動了我國傳統(tǒng)科技的發(fā)展，使偉大發(fā)明在當(dāng)時取得了突破性進(jìn)展(經(jīng)濟(jì)繁榮→根因)②北宋文化的繁榮對印刷術(shù)提出了新要求，促使了畢升發(fā)明活字印刷術(shù)。③唐以來海上貿(mào)易和造船業(yè)得到了很大發(fā)展，促使指南針在北宋時期用于航海。④北宋時，民族政權(quán)并立，戰(zhàn)爭不斷，這促進(jìn)了火器的發(fā)展。,英國科學(xué)家李約瑟在其《中國：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的搖籃》一書中說：“古代中國在1500年內(nèi)科技處于世界領(lǐng)先地位，……現(xiàn)代世界科技

11、賴以存在的發(fā)明一半來自中國的北宋……”,探究一:三大發(fā)明在北宋得以獲得發(fā)展的社會條件有哪些?,3.（2010 全國文綜Ⅰ 13）歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為《宋文》者，多是當(dāng)今議論時政之言……詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便……（請）今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣。”這反映了A.宋代活字印刷術(shù)開始普及     B.書

12、籍出版業(yè)受到政府的有效管理C.北宋與契丹的關(guān)系緊張       D.文化傳播方式變化影響政府管理【答案】D,4、（2010全國文綜，15，4分）宋人邢昺上疏稱：“臣少時業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今（雕）板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時之幸也?！边@說明 A.藏書成為人們追求的時尚B.儒者地位迅速提高C.技術(shù)進(jìn)步推動了文化發(fā)展D.儒學(xué)得到廣泛傳播

13、,考查點：四大發(fā)明及其貢獻(xiàn)解析：解答此題，注意題中關(guān)鍵詞“今（雕）板……之幸也”，說明，是由于雕版印刷術(shù)的發(fā)明，推動了儒學(xué)的發(fā)展。故C正確。涉及知識點：四大發(fā)明及其貢獻(xiàn),C,5（2008年高考四川文綜13題）公元751年，唐朝軍隊在中亞敗于阿拉伯軍隊，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技術(shù)工匠，這次戰(zhàn)役客觀上促成了中阿之間一次技術(shù)轉(zhuǎn)移.這時中國傳人阿拉伯的技術(shù)應(yīng)該是A．造紙術(shù) C．指南針B．活字印刷術(shù)

14、 D．火藥與火器該題考查從材料中獲取有效信息和對中國四大發(fā)明傳入阿拉伯的時間的再認(rèn)再現(xiàn)能力。中國造紙術(shù)在唐朝時傳人大食，活字印刷術(shù)在北宋才出現(xiàn)，13世紀(jì)，指南針傳人阿拉伯和歐洲各國，火藥和火藥武器在13世紀(jì)中期傳人阿拉伯。造紙術(shù)是東漢時代宦官蔡倫于漢和帝元興元年（公元105年）發(fā)明的?；钭钟∷⑿g(shù)是北宋中期平民畢昇發(fā)明，時間與題干不符，予以排除，而指南針、火藥與火器不是一項技術(shù)，因此，符合題意的只有A項，造紙術(shù)傳播到阿拉伯。,A,東

15、漢時期成書，采用十進(jìn)位值制計數(shù)法，匯集了許多算術(shù)命題。,采用當(dāng)時最先進(jìn)的運算方法，是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的運用數(shù)學(xué)著作。它的問世，標(biāo)志中國古代以計算為中心的數(shù)學(xué)形成了完整的體系，在世界數(shù)學(xué)史上占有重要地位,算籌和算盤；珠算運算法歌訣。,人們可以用珠算法解決加減乘除和開平方、開立方等運算問題。明朝時，珠算法已傳播到朝鮮、日本、東南亞以及世界其他地區(qū)。,（二）數(shù)學(xué)成就及影響,1、原因：①我們祖先為了采集、狩獵和農(nóng)牧業(yè)活動的需要，通過觀天象、明

16、方向、知季節(jié)、告農(nóng)時，逐漸積累天文知識，萌生和發(fā)展了古代天文學(xué)。②封建王朝的重視，設(shè)置專門的天文觀測機(jī)構(gòu)。2、表現(xiàn)：①有世界上最早的日食、月食、太陽黑子及哈雷彗星的記錄；②編出了世界上最早的星表，《石氏星表》；③創(chuàng)制了許多先進(jìn)的天文觀測儀器，渾儀和簡儀等。,（三）天文學(xué)成就,（四）歷法、農(nóng)學(xué)及醫(yī)學(xué)成就,商朝改進(jìn)為殷歷（干支紀(jì)年月日）,古代最優(yōu)秀歷法,比現(xiàn)行公歷頒行早三百年,我國歷史上最早的農(nóng)業(yè)科學(xué)著作,我國現(xiàn)存的最早最完整最系

17、統(tǒng)的一部農(nóng)書(記錄農(nóng)牧業(yè)的成就),詳細(xì)包含了農(nóng)業(yè)各方面的知識,體現(xiàn)了西學(xué)東漸,達(dá)到了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科學(xué)的頂峰,中醫(yī)學(xué)奠基之作,中醫(yī)臨床學(xué)理論基礎(chǔ),“萬世寶典”,東方藥物巨典,十天干：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬,1.歷法發(fā)達(dá)的原因：,① 古代農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)發(fā)展的需要。② 封建王朝政府的重視。,2.殷歷（干支紀(jì)年法）,二、

18、中國古代科技高度發(fā)達(dá)（明代以前）的原因,政治：經(jīng)濟(jì)：交流：教育：主觀因素：,國家統(tǒng)一、社會安定，政府的重視（良好的社會環(huán)境）,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)繁榮（物質(zhì)保障）,國內(nèi)民族間交流和對外交往的發(fā)展（吸收來自外部的先進(jìn)成果發(fā)展自身）,中國古代教育的發(fā)展（有利于人才的培養(yǎng)）,古代勞動人民的勤勞與智慧，古代科學(xué)家的個人努力和不懈探索（積累豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗）,中國古代科技的特點：,,第一，中國古代科技具有很強(qiáng)的實用性， 服

19、務(wù)于生產(chǎn)和鞏固統(tǒng)治的需要。第二，中國古代科技著作大多是對生產(chǎn) 經(jīng)驗的直接記載或?qū)ψ匀滑F(xiàn)象的 直觀描述，具有較強(qiáng)的經(jīng)驗性。第三，古代科學(xué)理論的技術(shù)化傾向嚴(yán)重， 而這些技術(shù)又不具有開放性，沒 有轉(zhuǎn)化為普遍的生產(chǎn)力。,中國古代科技發(fā)展的原因：,,1、社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮2、勞動者和科技工作者的辛勤勞動3、發(fā)達(dá)的文化教育4、統(tǒng)治者的重視5、國家

20、統(tǒng)一、社會安定6、國內(nèi)民族間交流和對外交往的發(fā)展,6. 中國古代由個人撰寫的四大農(nóng)書中，其中三部出自山東，即西漢末年汜勝之(今山東曹縣人)的《汜勝之書》、南北朝賈思勰（今山東壽光人）的《齊民要術(shù)》、元代王禎（今山東東平人）的《農(nóng)書》，加上明代上海人徐光啟撰寫的《農(nóng)政全書》，合稱中國歷史上的“四大農(nóng)書”，對此理解最準(zhǔn)確的是：A、山東在我國古代曾是農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的地區(qū)之一　B、山東發(fā)達(dá)的文化影響C、山東地方官員重視農(nóng)業(yè)　　　　　

21、 D、山東在古代始終是中國的經(jīng)濟(jì)重心7. 近期以來，部分學(xué)者提出取消中醫(yī)，引起了軒然大波，遭到了醫(yī)學(xué)界的強(qiáng)烈譴責(zé)。中醫(yī)以完整的體系獨立于世幾千年，它博大精深，名醫(yī)輩出，著述甚多。其中奠定理論基礎(chǔ)的是 A、《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B、《傷寒雜病論》 C、《本草綱目》 D、《神農(nóng)本草經(jīng)》8.一醫(yī)學(xué)院的一名學(xué)生其專業(yè)是中藥藥劑專業(yè)，那么，他的必修課程最主要的

22、可能是①《黃帝內(nèi)經(jīng)》②《傷寒雜病論》③《本草綱目》A．①② B．②③ C．①③ D．③,A,A,D,小結(jié)：古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn),古代中國的科技成就,（產(chǎn)生時間、重要影響）,數(shù)學(xué),記數(shù)法：十進(jìn)位置制（人類最美妙的發(fā)明之一）計算工具：算籌——算盤（計算機(jī)之前最先進(jìn)的運算工具）著作：東漢《九章算術(shù)》（標(biāo)志中國以計算為中心的數(shù)學(xué)形成完整體系）,,天文學(xué),原因：古代農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的需

23、要,世界最悠久最系統(tǒng)的天文記錄（日食、月食、太陽黑子、哈雷彗星）最早的星表：戰(zhàn)國《甘石星經(jīng)》→唐《石氏星表》（現(xiàn)存最古老星表）天文觀測儀器：渾儀（西漢）、簡儀（元，郭守敬）,成就,,,夏朝《夏小正》→殷歷（干支紀(jì)年月日） 元朝《授時歷》（最優(yōu)秀歷法）,四大農(nóng)書（其中《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早最完整最系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)著作。 涉及種植耕作技術(shù)、畜牧養(yǎng)殖、園藝手工、農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)等,西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》中醫(yī)奠

24、基之作；東漢張仲景《傷寒雜病論》中醫(yī) 臨床學(xué)理論基礎(chǔ)“萬世寶典”；明朝李時珍《本草綱目》中醫(yī)藥學(xué)的 體系總結(jié)，“東方藥物巨典” ；針灸療法。,,四大發(fā)明：,歷法：,農(nóng)學(xué)：,醫(yī)學(xué)：,第三 步學(xué)技巧（難點突破有方法）,,材料二：18世紀(jì)，……中國的這一系列成就，同醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)及其應(yīng)用一樣，主要是積累的經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，而不是系統(tǒng)的或持久的科學(xué)探索的結(jié)果……（上等人）是一切體力勞動為低級，甚至蔑視實驗工

25、作，……然而，正是理論、構(gòu)思、實驗和實踐的結(jié)合，產(chǎn)生了現(xiàn)代西方科學(xué)和技術(shù)成就。 ——羅茲墨菲《亞洲史》,請回答：1、根據(jù)兩則材料，從研究內(nèi)容、方法、目的、發(fā)展趨勢等方面指出10世紀(jì)~19世紀(jì)中葉中西方科技發(fā)展上的差異？,11.閱讀下列材料,是對生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié)和對自然現(xiàn)象的直接描述，缺乏理論探索（屬應(yīng)用科學(xué)）,注重觀察和實驗與嚴(yán)密邏輯體系相結(jié)合（屬理論科學(xué)）,重視整理與經(jīng)驗總結(jié),注重理論研究與觀察實驗,服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和統(tǒng)治需要,服務(wù)于工業(yè)

26、生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,逐漸落后于西方,近代自然科學(xué)興起和發(fā)展,2、中國古代發(fā)達(dá)科技為什么沒有轉(zhuǎn)化為近代科學(xué)技術(shù)？,①政治：當(dāng)時中國腐朽的封建制度阻礙了中國現(xiàn)代科技的產(chǎn)生,A、中國封建統(tǒng)治者實行重本抑末政策，不利于科技成果的產(chǎn)生、推廣和應(yīng)用。,B、明清統(tǒng)治者加強(qiáng)文化專制，禁錮了思想，不利于自然科學(xué)的發(fā)展,C、“閉關(guān)鎖國”政策，阻礙了東西方文化的正常交流,② 經(jīng)濟(jì)：明清時期，封建的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，不能對科技的發(fā)展提出迫切

27、要求和推動力,③ 科技結(jié)構(gòu)自身的缺陷制約著中國科技的發(fā)展（缺乏實驗研究，缺乏對自然規(guī)律的探索；缺乏將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的動力和機(jī)制）,根本原因,材料四：像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國都比我們早?？墒怯幸粋€區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西。而中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無臭。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶。　　　　　　　　　　　　——法國雨果（1802~1885年）,3、雨果29歲時英國

28、科學(xué)家的一項時代的重大發(fā)現(xiàn)是什么？列舉這項重大發(fā)現(xiàn)“生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西”兩例（名稱和發(fā)明者）；中西方科技發(fā)展上的差異在19世紀(jì)中后期中西方文明碰撞中產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果？,重大發(fā)現(xiàn)：法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象；西門子——發(fā)電機(jī)；愛迪生——電燈、貝爾——電話等。,結(jié)果：隨著工業(yè)革命的推進(jìn)，西方列強(qiáng)逐步使落后的中國淪為“兩半”社會，卷入世界市場，中國開始艱難被動地從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型。,第9課,輝煌燦爛的文學(xué),1．（2

29、012年江蘇歷史，1）“自楚騷、唐律爭妍競暢，而民間性情之響，遂不得列于詩壇，于是別之曰‘山歌’，言田夫野豎矢口寄興之所為，薦紳學(xué)士家不道也?！礁桦m俚甚矣，獨非《鄭》、《衛(wèi)》（國風(fēng)之篇）之遺歟？”據(jù)明代馮夢龍的這段話，與山歌相似、能體現(xiàn)“民間性情之響”的是（ ） A．《詩經(jīng)》 B．楚辭 C．漢賦 D．唐詩【考點】古代中國文學(xué)的時代特征【解析】本題考

30、查知識的再現(xiàn)與材料解讀能力。根據(jù)材料信息“山歌雖俚甚矣，獨非《鄭》、《衛(wèi)》（國風(fēng)之篇）之遺歟？”可知《詩經(jīng)》中的“十五國風(fēng)”與山歌相似、能體現(xiàn)“民間性情之響”，故選A項。【答案】A,2．（2012年全國新課標(biāo)歷史，25）許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時（ ）A．對僧人愛憎交加的社會心態(tài) B．民間思想借助戲劇廣泛傳播C．中國文

31、化的地域性濃厚 D．市民階層的價值取向【考點】古代中國的文學(xué)【解析】本題考查知識的理解遷移。題干中的故事具有世俗化的特征，這是因宋代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的興起，D項正確；A、B、C項都無法從題干中反映?！敬鸢浮緿,一、先秦文學(xué)與漢賦,①特點：采用楚國方言和民歌形式(南方民歌)，句式靈活，易表達(dá)情感，具有浪漫主義風(fēng)格②代表及作品：屈原(《離騷》是中國古代詩歌史上最長的一首浪漫主義的政治抒情詩)

32、,①內(nèi)容：匯集西周至春秋中期的詩歌,分為風(fēng)、雅、頌三部分,共305篇②特點：四言為主；重章疊句；現(xiàn)實感強(qiáng)③地位：是我國第一部詩歌總集，奠定了古代文學(xué)現(xiàn)實主義的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典,——漢代流行一種新的文學(xué)體裁,（1）特點：以楚辭為基礎(chǔ)，一種半詩半文的綜合文體,辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富（2）代表及作品: ①西漢—司馬相如《子虛賦》《上林賦》

33、 ②東漢—張衡《二京賦》,（風(fēng)）,（騷）,1.《詩經(jīng)》保存了我國古代哪個時期的詩歌？A、商朝到春秋初期 B、西周初到春秋中期C、西周初到春秋初期 D、東周初期到春秋初期2.下列文獻(xiàn)中，有較多反映西周時期平民社會生活內(nèi)容的是 A《老子》 B甲骨卜辭 C《楚辭》 D《詩經(jīng)》3．（2004上海） 就論證端午節(jié)是中國歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日而言，下列哪方面的證據(jù)應(yīng)當(dāng)最具有說服力？

34、A、古籍的記載    B、屈原的作品   C、政府的聲明    D、學(xué)者的解釋4．（2006年上海）早在先秦時期，中國文化的地域性差異已十分明顯。就文學(xué)而論，北方注重說理，南方傾向抒情。比如大量運用神話材料，描繪神奇瑰麗境界，給人強(qiáng)烈審美愉悅的詩人屈原就生活于A、中原    B、齊魯 C、楚地 

35、   D、巴蜀,B,D,A,C,二、唐詩——詩歌的黃金時期,（1）政治：（2）經(jīng)濟(jì)：（3）文化：,①國家統(tǒng)一,社會穩(wěn)定為詩歌發(fā)展提供了良好的環(huán)境,②開明的政治及文化政策和科舉“以詩取士”,經(jīng)濟(jì)繁榮,國力強(qiáng)盛,為詩歌的發(fā)展準(zhǔn)備了必要的物質(zhì)條件,南北、中外的文化交流也提供了深厚的文化基礎(chǔ),王勃、陳子昂,高適 岑參（邊塞詩）,孟浩然 王維（山水詩）,李白浪漫主義詩人（詩仙）,杜甫現(xiàn)實主義詩人（詩圣）,白居易（現(xiàn)實

36、主義）平實淺近，針砭時弊,杜牧、李商隱（傷時感世，歷史滄桑）,5.探究討論： 唐朝是我國古代詩歌的鼎盛時期，涌現(xiàn)出了許多名垂青史的大詩人。 “君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回” “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏” “可憐身上衣正單，心憂炭賤怨天寒”請回答：（1）材料中的詩句的作者分別是誰？分屬哪個流派？李白 浪漫主義詩人；杜甫 現(xiàn)實主義詩人；白居易 現(xiàn)實主義詩人（2）他們是詩

37、歌各有特點，為什么會形成這種特點？原因：李白生活在唐朝最強(qiáng)盛的時期，杜甫則生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期，白居易生活在中唐，唐朝走向衰弱。 社會現(xiàn)實的不同決定了他們各自的詩歌風(fēng)格。,三、宋詞和元曲,詩的另一種形式，起源于唐代。,①經(jīng)濟(jì)：隨著商業(yè)發(fā)展、城市的繁榮（物質(zhì)基礎(chǔ)）②政治：兩宋階級矛盾和民族矛盾的尖銳，詞便于抒發(fā)感情③社會：市民階層的擴(kuò)大，市井文化生活的需要（通俗化）,句子長短不齊，更便于抒發(fā)感情,婉約派：柳永（北）李清

38、照（南）豪放派：蘇軾（北）辛棄疾（南）,①興起：宋代（可雅可俗,抒情敘事兼長,更為生動活潑）,②繁榮：元代，與元雜劇合稱為元曲,通俗生動，豪放飄逸,關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn),四、明清小說,1、小說的興起與發(fā)展,①魏晉南北朝（興起）——志怪小說—— 《搜神記》,②唐朝——傳奇（短篇小說）——《柳毅傳》,③宋代——話本——（新階段、奠基）,④明清——小說（蓬勃發(fā)展、空前繁榮）,2、明清小說繁榮的原因：,①經(jīng)濟(jì)：商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)②政治

39、：專制主義中央集權(quán)強(qiáng)化，社會矛盾加深（文人對社會不滿，開始對現(xiàn)實進(jìn)行批判）③社會結(jié)構(gòu)：市民階層擴(kuò)大，對文學(xué)精神食糧需求增加,3、特點:,數(shù)量繁多 體裁多樣 表現(xiàn)手法豐富 文學(xué)成就大大超過前代,4、明清小說的代表作,以描寫農(nóng)民起義為題材，反映人民的反抗斗爭：以諷刺的手法揭露科舉制：以貴族青年的愛情悲劇和貴族家庭的盛衰，批判封建社會：以神話故事的形式反映人民的斗爭精神：描寫了東漢末年和三國時期的政治軍事斗爭：借寫妖魔鬼

40、怪故事批判封建社會：,《水滸傳》,《儒林外史》,《紅樓夢》,《西游記》,《三國演義》,《聊齋志異》,理解古代各階段文學(xué)的特點,四言為主，重章疊句，具有現(xiàn)實主義精神,句子參差不齊，采用自由靈活的句式，比較自由活潑，具有浪漫主義色彩。,在楚辭的基礎(chǔ)上，吸收散文成分而形成的，半詩半文的綜合文體。,前期的詩歌開朗奔放、剛健清新；后期詩歌反映社會現(xiàn)實，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感。,句子長短參差，又稱“長短句”，便于更加靈活自如地抒發(fā)感情，并可配樂演唱。,散

41、曲通俗生動，豪放飄逸。,數(shù)量多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富；反映社會生活的廣度和深度大大超過前代，對現(xiàn)實提出深刻的批判。,1《詩經(jīng)》,2、楚辭,3、漢賦,4、唐詩,5、宋詞,6、元曲,7、明清　小說,中國古代文學(xué)發(fā)展的趨勢：逐漸平民化（通俗化）,5、唐詩、宋詞、元曲是中國古代文化的瑰寶。詞是一種新的詩歌體裁．句子有長有短，可以配曲歌唱。元曲主要是元雜劇，是一種在詩、詞的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的包括說唱、音樂、舞蹈和完整故事情節(jié)的歌劇藝術(shù)。推動唐詩

42、到宋詞再到元曲發(fā)展的主要因素是A．統(tǒng)治政策的調(diào)整 B．中央集權(quán)強(qiáng)化C．城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．主流思想的演變6、“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室”和“寂寞天寶后，園廬但蒿藜”是唐代一位著名詩人的詩句。這位詩人最有可能是A．陳子昂　　　B．孟浩然 C．杜 甫　 D．杜牧,7．“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。北宋詞人柳永的詞之所以在宋代能得到廣泛的傳播，主要是因為他的詞 A．洋溢著強(qiáng)烈的愛國激情

43、 B．善于描繪雄渾壯觀的景物，表達(dá)豪邁奔放的思想感情C．蘊涵著對國家興亡的沉痛感慨 D．反映市民的生活面貌，具有濃厚的生活氣息,C,C,D,8．（09浙江）明清時代．大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞為主的章回形式的長篇和短篇白話小說蓬勃興起和長足發(fā)展。這主要是因為 A.白話文開始興起 B.文學(xué)素材日益豐富 C.市民階層逐漸壯大 D.思想控制放松9．從宋代的瓦肆到元代的雜劇再到明

44、清的小說，說明我國古代文學(xué)：A、反映了教育的普及 B、適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民階層的要求 C、有利于白話文的推廣 D、在發(fā)展中，高雅文化消失10．從漢賦、唐詩、宋詞、明清小說等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化看,中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是 A．逐漸平民化 B．逐漸貴族化 C．逐漸神秘化 D．逐漸宗教化,C,B,A,11．下列文學(xué)形式按照出現(xiàn)的先后順序排列正確的是A

45、、賦—詩—詞—話本—小說 B、詩—賦—詞—話本—小說C、賦——詞——詩——話本——小說 D、詞——詩——賦——話本——小說12、（09四川）明末文人袁宏道說，江南地區(qū)出版業(yè)繁榮，不少書籍“原板未行，翻刻踵布”。與這一現(xiàn)象直接相關(guān)的因素是當(dāng)時①商品經(jīng)濟(jì)繁榮 ②市民文學(xué)興盛 ③印刷工藝提高 ④專制政治強(qiáng)化 A ①②③ B ①②④ C ①③④ D ②③④13、《紅樓夢》中賈府四位小姐的名

46、字分別為元春、迎春、探春、惜春，其諧音為“原應(yīng)嘆息”；第五回中有茶名為“千紅一窟”、有酒名為“萬艷同杯”，其諧音為“千紅一哭”“萬艷同悲”。這反映了該書的創(chuàng)作風(fēng)格為A.愛國主義 B．浪漫主義 C.現(xiàn)實主義 D.現(xiàn)代主義,B,A,C,第10課,充滿魅力的書畫和戲曲藝術(shù),一、漢字與書法藝術(shù),㈠漢字的起源及演變過程,1、起源：,6000多年前的象形文字，“文字圖畫”。,2、成熟：,商代的甲骨文已經(jīng)是一種成熟的文字，漢字已

47、經(jīng)形成完整的體系。,3、統(tǒng)一：,秦朝統(tǒng)一， “書同文”，小篆為官方統(tǒng)一文字（秦后期使用隸書）,4、發(fā)展脈絡(luò)：,甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書,5、演變總趨勢：,由繁到簡,『思考』：世界上很多最古老的文字都失傳了，而中國漢字不僅是世界上最古老的文字，而且一直具有旺盛的生命力,為什么呢？,政治上：經(jīng)濟(jì)上：漢字本身：,中央集權(quán)的統(tǒng)一國家，保證了漢字使用的暢通無阻；,漢字為不同民族、不同方言區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往提供了便利條件；,的成熟與完美,也

48、為其保持旺盛的生命力打下了堅實基礎(chǔ),大篆,小篆,甲骨文,隸書,楷書,1．(07上海)結(jié)合下圖信息，“文字圖畫”的準(zhǔn)確含義是 A. 原始社會晚期，漢民族先民在各種器物上刻畫的符號，漸漸 演變成為漢字 　　B. 因為“書畫同源”，故漢字可以用圖畫出來C. 漢字起源于圖畫，原始文字大多是象形字，是可讀出來的圖畫　　D. 象形字越來越符號化，逐漸脫離圖畫，形成漢字,C,2．(09廣東)下列“考”

49、字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是,,A B C D,3、（09山東）活字印刷術(shù)的發(fā)明大大促進(jìn)了書籍的發(fā)展，下列左側(cè)是繁體“書”字，其活字應(yīng)該是,D,D,筆畫詳備結(jié)構(gòu)嚴(yán)整實用價值,筆畫簡約線條流暢審美價值,兼具楷書的規(guī)矩和草書的放縱,晉王羲之、唐顏真卿、宋蘇軾、元趙孟頫、明文征明,㈡書法藝術(shù),王羲之楷書作品,歐陽詢楷書作品,顏真卿楷書作品,

50、柳公權(quán)楷書作品,王羲之草書作品,張旭草書作品,懷素草書作品,王羲之行書作品《蘭亭序》,,,,,,圖一圖二 圖三圖四,圖片中的書法作品分別是什么字體？最具有審美價值？最具有實用價值？,楷書,隸書,行書,草書,4．觀察圖片，回答問題：,5．在殷墟貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)了許多隨葬的貝殼，甲骨文中也有如圖1所示的帶“貝”的文字。這說明A、貝用于占卜 B、貝用于祭祀C、貝是裝飾品 D、貝是貨幣,D,,7、右圖是2008年奧運

51、會場館的部分標(biāo)識，其構(gòu)思取材于 Ａ．楷書 Ｂ．草書Ｃ．小篆 Ｄ．行書,8．（08江蘇）“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩描述了當(dāng)時一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是A、王羲之 B、張旭 C、顏真卿 D、柳公權(quán),6．從商朝甲骨文演變到現(xiàn)今使用的漢字經(jīng)歷了三千多年，下圖所示說明了文字演變的主要規(guī)律是由繁到簡、從難到易。決定其如此演變的因素有 ①古代帝王所創(chuàng)造②受書寫工具影響

52、③有利于交流傳播④摒棄文化傳統(tǒng) A．①②B．③④C．①④D．②③,D,C,B,二、筆墨丹青中國畫,《彩陶缽繪鳥紋》,《鸛魚石斧紋》,《人物龍鳳圖》,《人物馭龍圖》,《夫婦宴飲圖》,顧愷之 《女史箴圖》,〈洛神賦圖〉（局部） 顧愷之,隋 展子虔 《游春圖》,唐 閻立本 《步輦圖》,吳道子 《送子天王圖》,敦煌 莫高窟壁畫,張擇端《清明上河圖》,這幅畫描繪的是汴京清明時節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見證

53、，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照，是了解北宋城市面貌和當(dāng)時各階層人民生活的史料。,楊柳青 年畫 《五子奪蓮圖》,元王冕墨梅圖,題詩：吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。,不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。,徐渭牡丹蕉石圖,徐渭晚年又號青藤道人。性情奔放，不拘禮節(jié)。畫法學(xué)米南宮。山水、人物、花鳥、蟲魚都極佳妙；筆簡意賅，善于概括事物的形象，實開明代以來水墨寫意一畫的新風(fēng)格。此幅墨韻氣勢，奔放

54、橫溢。其特點更在于他以筆墨形象寄予濃烈的思想感情。,,9．鄭燮的《墨竹圖》，修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動，濃淡相映，虛實相照，傲氣風(fēng)骨，讓人感慨。這種借物抒情、表現(xiàn)自我、追求神韻意趣的繪畫特點符合A．原始巖畫 B．中國文人畫 C．漢代帛畫 D．民間繪畫10、《清明上河圖》A、是明朝張擇端的代表作 B、以表現(xiàn)社會風(fēng)俗為主題C、反映了兩宋時期宮廷畫院的活躍D、反映了不同時期的民間風(fēng)情1

55、1、反映民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫是宋朝以后繪畫藝術(shù)的突出特點，產(chǎn)生這一特點的根本原因是A、城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn)。B、民間文化的發(fā)展。 C、畫家的性格。D、統(tǒng)治者的提倡,B,B,A,三、京劇的出現(xiàn),原始歌舞---起源 春秋戰(zhàn)國優(yōu)伶----出現(xiàn)專業(yè)藝人 宋代雜劇 元雜劇----推向成熟明朝—地方戲曲---昆曲 流傳甚廣清朝—京劇---國粹,①北京成為全國政治文化中心，戲曲活躍②各種地方戲曲進(jìn)京相

56、互融合③廣大藝人的努力④符合統(tǒng)治者和廣大市民階層的口味,昆曲，現(xiàn)又被稱為“昆劇”。昆曲的伴奏樂器，以曲笛為主，輔以笙、簫、嗩吶、三弦、琵琶等（打擊樂俱備）。昆曲的表演，也有它獨特的體系、風(fēng)格，它最大的特點是抒情性強(qiáng)、動作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而和諧。 該劇種于2001年5月18日被聯(lián)合國教科文組織命名為“人類口述遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”稱號。,3、京劇的形成與發(fā)展：,⑴形成：⑵發(fā)展：,①乾隆

57、末年，徽劇進(jìn)京，風(fēng)行一時 ②道光年間，“徽漢合流”，形成新劇種—京劇,①同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“同光十三絕”②清末明初，成為全國流行劇種③民國以來，走向世界,老生、武生程長庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓、譚鑫培，小生徐小香，旦角梅巧玲、朱蓮芬、時小福、余紫云，老旦郝蘭田，丑角楊鳴玉、劉趕三。,生：男性 小生 老生 武生 旦：女性 花旦 刀馬旦 老旦 青衣 末：年紀(jì)較大男性 丑：丑角 文丑 武丑,徽劇的聲腔包括青陽腔、徽

58、戲、徽昆和花腔小調(diào)幾大部分。清中期極為盛行，當(dāng)時有“無徽（指徽商）不成市，無石（指安慶府懷寧縣石牌鎮(zhèn)）不同班”、“安慶色藝最優(yōu)”之說。乾隆55年，三慶班入京。接著，春臺、和春、四喜等徽班又相繼進(jìn)京，即所謂“徽班進(jìn)京”。,漢劇俗稱“二黃”，又有“楚劇”、“漢調(diào)”兩種叫法。它為湖北主要的戲曲劇種。漢劇聲腔以西皮、二黃為主，兼有歌腔、昆曲、雜腔、小調(diào)等曲調(diào)。高亢激越，爽朗流暢。在漢劇中，鑼鼓地位不可或缺。漢劇

59、傳統(tǒng)劇目有660余個，以《宇宙鋒》等劇的演出最為人稱賞。,秦腔,3.其他劇種：,越劇,川劇,粵劇,黃梅戲,,,,,,三、京劇的出現(xiàn),13．京劇產(chǎn)生的原因包括①符合當(dāng)時統(tǒng)治者的口味②漢調(diào)、徽調(diào)合流并逐漸融入北京語匯③藝術(shù)家博采眾長、兼收并蓄④“同光十三絕”的努力A．②③④ B．②③ C．①②③D．①③④14、京劇的第一個繁榮時期是在 A．乾隆時期 　　　　B．道光時期 C．嘉慶時期 　　　　D

60、．同治、光緒時期15、徽調(diào)、漢戲、昆曲、秦腔經(jīng)過五六十年的互相交流、融合，從而產(chǎn)生了聲腔、劇目、表演都別具一格的新劇種——京劇。200多年來，隨著時代的發(fā)展，京劇不斷地發(fā)生變革，更加豐富多彩。京劇的形成和發(fā)展說明 A．社會意識對社會存在有反作用 B．內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因 C．要明確區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn) D．事物不斷地吸收積極的、合理的因素并得到發(fā)展,C,D,D,15．（2008江蘇，21）（10分）

61、法國歷史學(xué)家雅克· 勒高夫在《新史學(xué)》中稱：“歷史不僅是政治史、軍事史和外交史、而且還是經(jīng)濟(jì)史、人口史、技術(shù)史和習(xí)俗史；不僅是君主和大人物的歷史，而且還是所有人的歷史?！遍喿x下列材料：材料一 （東京）街南桑家瓦子，……瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探搏、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類。 ——（宋）孟元老《東京夢華錄》卷二材料二 梨園演戲，……兩淮鹽務(wù)中尤為絕出。例蓄花、雅兩部、以備演唱，雅部即

62、昆腔，花部為京腔、秦腔、戈陽腔、梆子腔、羅羅腔、二簧調(diào)、統(tǒng)謂之亂彈班。 ——（清）錢泳《履園叢話》卷十二材料三 金閶(今蘇州城西南)商賈云集，宴會無時，戲館數(shù)十處，每日演劇。 ——（清）顧公燮《消夏閑記摘抄》卷上,（1）娛樂演藝場所,（2）商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，市民階層的擴(kuò)大。,請回答：（1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？（2分）（2）依據(jù)材料一、二、三，結(jié)合所學(xué)知識，分析

63、戲曲發(fā)展的主要原因。（3分）,史學(xué)研究領(lǐng)域的拓寬。,材料四 豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無異。 ——高勞《東方雜志·農(nóng)村之娛樂》卷十四請回答：（3）材料二中的“花、雅兩部”不斷融合兼收，最終導(dǎo)致哪一劇種的形成？依據(jù)材料三、四概括戲曲的主要社會功能。（3分）（4）在新史學(xué)理念的影響下，商人、戲曲及民間生活進(jìn)入史學(xué)家的視野，這表明史學(xué)

64、研究出現(xiàn)了怎樣的變化？（2分）,京?。恍蓍e娛樂功能，社會教化功能。,小結(jié)：古代中國書畫和戲曲藝術(shù),漢字與書法藝術(shù),“圖畫文字”（起源六千多年前）→甲骨文（商朝漢字形成完整體系）→金文→篆書（大、?。仉`,古文字階段：,隸楷階段（正式字體）：,漢字演變,隸書（漢朝盛行）→楷書（唐朝）,,總趨勢：由繁到簡、逐步規(guī)范,書法藝術(shù),發(fā)展階段： 魏晉前為“自發(fā)階段”（重實用功能） 魏晉以后“自覺階段”（重審美

65、功能）,楷書：始于東漢，盛行于隋唐；特點、代表（有實用價值）草書：起源于東漢，成熟于東晉；特點、代表（審美價值高）行書：東漢到西晉；特點、代表（雅俗共賞，最活躍的字體）,書體,,,,古代繪畫,發(fā)展演變歷程,戲劇,,,中國畫特征：筆墨丹青、寫意傳神，追求“得意忘形”；追求神韻意氣， 借物抒情 ；表現(xiàn)人的精神氣質(zhì)，表現(xiàn)個性。,發(fā)展歷程：原始歌舞→優(yōu)伶→

66、元雜?。ǔ墒欤?→明傳奇、昆曲（地方） →京?。ǜ叱保?背景：北京成為全國政治文化中心，各地方戲曲同城爭輝。形成過程：道光年間“徽漢合流”形成→同治光緒，成熟,國粹京劇,,,中國畫種類,寫實畫：人物、宮廷、風(fēng)俗畫 寫意畫：花鳥、山水、文人畫、年畫等,,專題小結(jié),中國古代科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù),,中國古代科技,,中國古代文學(xué),先