工業(yè)設(shè)計(jì)史上的流派

1、為什么要學(xué)習(xí)《工業(yè)設(shè)計(jì)史》？（重點(diǎn)）,1、啟發(fā)創(chuàng)造靈感，培養(yǎng)創(chuàng)意思維；2、繼承和發(fā)揚(yáng)歷史文化精華；3、借鑒工業(yè)設(shè)計(jì)史上成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；4，正確把握工業(yè)設(shè)計(jì)的未來（了解整個(gè)經(jīng)濟(jì)和文化的大背景，把握時(shí)代精神，走在時(shí)代前沿）?，F(xiàn)在的工業(yè)設(shè)計(jì)注重什么？當(dāng)代工業(yè)設(shè)計(jì)越來越注重產(chǎn)品的環(huán)境及社會(huì)效益。環(huán)境問題是當(dāng)今人類面臨的三個(gè)重大問題之一，作為人類物質(zhì)環(huán)境的生活質(zhì)量規(guī)劃者的工業(yè)設(shè)計(jì)師，對于保護(hù)和改善人類生活環(huán)境負(fù)有重要責(zé)任。,概述,

2、人類設(shè)計(jì)活動(dòng)的歷史： 1、設(shè)計(jì)的萌芽階段； 2、手工藝設(shè)計(jì)階段； 3、工業(yè)設(shè)計(jì)階段。,工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)對于設(shè)計(jì)改革的貢獻(xiàn)是重要的，其特征是：1、它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計(jì)，反對“純藝術(shù)”。2、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“師承自然”、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的，從而創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。3、但工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)也有其先天的局限，它將手工藝推向了工業(yè)化的對立面，這無疑是違背歷史發(fā)展潮流的，由

3、此使英國設(shè)計(jì)走了彎路。 英國是最早工業(yè)化和最早意識到設(shè)計(jì)重要性的國家，但卻未能最先建立起現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)體系，原因正在于此。,工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)并不是真正意義上的現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)，因?yàn)橥?莫里斯所推崇的是復(fù)興手工藝，反對大工業(yè)生產(chǎn)，雖然威廉?莫里斯也看到了機(jī)器生產(chǎn)的發(fā)展趨勢，在他后期的演說中承認(rèn)我們應(yīng)該嘗試成為“機(jī)器的主人”，把它用作“改善我們生活條件的一項(xiàng)工具”。他一生致力的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)卻是反對工業(yè)文明的。但他提出的真正的藝術(shù)必須是“為人

4、民所創(chuàng)造，又為人民服務(wù)的，對于創(chuàng)造者和使用者來說都是一種樂趣?！奔啊懊佬g(shù)與技術(shù)相結(jié)合”的設(shè)計(jì)理念正是現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的精神內(nèi)涵，后來的包豪斯和現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)就是秉承這一思想而發(fā)展的。,新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（Art Nouveau）是19世紀(jì)末，20世紀(jì)初在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。 1、潛在動(dòng)機(jī)：與雜亂的折衷主義和過分追求真實(shí)的自然主義決裂。 2、主張： A、藝術(shù)應(yīng)立足于現(xiàn)實(shí)，拋棄舊有風(fēng)格的元素，創(chuàng)造出具有青春活力和現(xiàn)代感的

5、新風(fēng)格; B、師從自然，提出了應(yīng)該去尋找自然造物最深刻的本質(zhì)根源，發(fā)掘決定植物、動(dòng)物生長、發(fā)展的內(nèi)在過程。 3、新藝術(shù)最為典型的紋樣都是從自然草木中抽象出來的，流動(dòng)的形態(tài)和蜿蜒交強(qiáng)的線條，充滿了內(nèi)在的活力，體現(xiàn)出蘊(yùn)含于自然生命表面形式之中的無休無止的創(chuàng)造過程。 4、強(qiáng)調(diào)曲線是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最明顯的特征。,新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)十分強(qiáng)調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，即人類視覺環(huán)境中的任何人為因素都應(yīng)精心設(shè)計(jì)，以獲得和諧一致的總體藝術(shù)效果。

6、 新藝術(shù)反對任何藝術(shù)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)的劃分和等級差別，認(rèn)為不存在大藝術(shù)與小藝術(shù)，也無實(shí)用藝術(shù)與純藝術(shù)之分。藝術(shù)家們決不應(yīng)該只是致力于創(chuàng)造單件的“藝術(shù)品”，而應(yīng)該創(chuàng)造出一種為社會(huì)生活提供適當(dāng)環(huán)境的綜合藝術(shù)。在如何對待工業(yè)的問題上，新藝術(shù)的態(tài)度有些似是而非。從根本上來說，新藝術(shù)并不反對工業(yè)化。新藝術(shù)的理想是為盡可能廣泛的公眾提供一種充滿現(xiàn)代感的優(yōu)雅，因此，工業(yè)化是不可避免的。新藝術(shù)的中心人物賓（Samuel Bing，1838—1905）就認(rèn)為

7、“機(jī)器在大眾趣味的發(fā)展中將起重要作用?！钡?，新藝術(shù)不喜歡過分的簡潔，主張保留某種具有生命活力的裝飾性因素，而這常常是在批量生產(chǎn)中難以做到的。實(shí)際上，由于新藝術(shù)作品的實(shí)驗(yàn)性和復(fù)雜性，它不適合機(jī)器生產(chǎn)，只能手工制作，因而價(jià)格昂貴，只有少數(shù)富有的消費(fèi)者能光顧。,雷諾（René Lalique）的經(jīng)典作品，蜻蜓女人胸飾，是最具典型性的新藝術(shù)時(shí)期首飾。René Lalique最原始的靈感源于大自然。在好奇心和求知欲的驅(qū)動(dòng)下，

8、他把自己融入大千世界，努力發(fā)掘每一個(gè)細(xì)微之處，探索自然界中一切能用于裝飾的元素。,米拉公寓巴塞羅那，西班牙，1906－1910 米拉公寓是作為十九世紀(jì)巴塞羅那城市擴(kuò)張中住宅建筑的“榜樣”而規(guī)劃的。該住宅由兩個(gè)自由形狀的天井組成。天井下是一個(gè)為居民而設(shè)的地下停車場，這在當(dāng)時(shí)是個(gè)絕對的革新！ 主體構(gòu)架的建造是靠一個(gè)鐵的拉撐系統(tǒng)，這使得自由立體的的臨街立面成為可能。拋物面的磚拱房頂?shù)慕ㄔ焓橇硪粋€(gè)特殊之處。由于拱的不同大小，房

9、頂就變得波浪起伏。這個(gè)房頂因?yàn)樗窃S多充滿幻想的煙囪和通風(fēng)口而著名。,,德意志制造同盟,1907年，德意志制造同盟（Deutscher Werkbund）成立于慕尼黑。這是一個(gè)積極推進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)的輿論集團(tuán)，由一群熱心于設(shè)計(jì)教育與宣傳的藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師、企業(yè)家和政治家組成，在它的成立宣言中，提出了這個(gè)組織明確的目標(biāo)“通過藝術(shù)，工業(yè)與手工藝的合作，用教育宣傳及對有關(guān)問題采取聯(lián)合行動(dòng)的方式來提高工業(yè)勞動(dòng)的地位?！?德意志制造同盟在

10、1908年召開的第一屆年會(huì)上，建筑設(shè)計(jì)師菲什（Jheoder Fischen）于開幕詞中明確了對機(jī)器的承認(rèn)，并指出設(shè)計(jì)的目的是人而不是物，工業(yè)設(shè)計(jì)師是社會(huì)的公仆，而不是許多造型藝術(shù)家自認(rèn)的社會(huì)的主宰，這些觀點(diǎn)，都使得制造同盟以現(xiàn)代設(shè)計(jì)奠基者和發(fā)起人的姿態(tài)樹立起在設(shè)計(jì)史中的地位。,德意志制造同盟的代表人物就是彼得·貝倫斯。他出生于德國漢堡，早期從事建筑設(shè)計(jì)工作。1904年開始，他便積極參與德意志制造同盟的組織工作，同時(shí)，又利用擔(dān)

11、任杜塞多夫藝術(shù)學(xué)院校長的職位從事設(shè)計(jì)教育的改革，1907年，他受聘于德國通用電器公司AEG的設(shè)計(jì)顧問，全面負(fù)責(zé)公司的建筑設(shè)計(jì)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，并以統(tǒng)一化，規(guī)范化的整體企業(yè)形象設(shè)計(jì)創(chuàng)造了現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計(jì)（CI設(shè)計(jì)）的先河。他為AEG設(shè)計(jì)的企業(yè)標(biāo)志，也一直沿用至今，成為歐洲最著名的標(biāo)志之一。另外，他運(yùn)用簡單的幾何形式設(shè)計(jì)的功能主義風(fēng)格的電風(fēng)扇、臺(tái)燈、電水壺等電氣產(chǎn)品，也成為制造同盟設(shè)計(jì)思想的典范事例。貝倫斯的貢獻(xiàn)還在于他所培養(yǎng)的學(xué)

12、生中出現(xiàn)了三位現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)大師，即格羅庇烏斯，米斯·凡·德洛和勒·柯布希埃。因此，稱他為現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的奠基人，實(shí)不為過。,AEG公司的招貼畫貝倫斯設(shè)計(jì) 1912年畫面突出了以字體為主題的公司標(biāo)志和產(chǎn)品，使他成為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的奠基人之一。,,構(gòu)成主義（Constructivism） 是十月革命前夕在俄國流行的主要前衛(wèi)藝術(shù)流派。它贊美工業(yè)文明，崇拜機(jī)械結(jié)構(gòu)中的構(gòu)成方式和現(xiàn)代工業(yè)材料，并力圖廣

13、泛地運(yùn)用于造型藝術(shù)和設(shè)計(jì)中。 《構(gòu)成主義的代表人物》埃爾·李切斯基（El Lissitxky，1890—1941）在維也納出版的論文集《俄羅斯——蘇聯(lián)建筑的復(fù)興》一文中闡明了構(gòu)成主義建筑的宗旨：新時(shí)代建筑的理想是社會(huì)性，即通過建筑顯示蘇維埃國家的全民特點(diǎn)，通過建筑的物質(zhì)要素改善勞動(dòng)人民的生活，通過建筑文化的精神要素，提高全民族的審美素質(zhì)。1937年建成的巴黎國際博覽會(huì)蘇聯(lián)館，是這一時(shí)期建筑的最高成就，它大量使用木構(gòu)建成

14、，體現(xiàn)了俄羅斯的民族傳統(tǒng)，但它是完全采用現(xiàn)代機(jī)械化施工方法來完成的。方案的設(shè)計(jì)得為康斯坦丁·梅爾尼科夫。,第三國際紀(jì)念塔,,風(fēng)格主義（De Stijl），起源于荷蘭畫家蒙德里安創(chuàng)辦的《風(fēng)格》雜志。它主張以最簡單的幾何語言來創(chuàng)造新的視覺形象，這種語言通常是水平線、垂直線、正方形、長方形等規(guī)整、呆板的形狀，一種冷靜、嚴(yán)肅的氣氛。這個(gè)組織的畫家，雕塑家們，如蒙德里安、杜斯伯格、里特維爾德等等，都從事建筑和工藝設(shè)計(jì)，他們的觀點(diǎn)對包豪斯

15、影響甚大。,,包豪斯,1919年4月1日，在德國的魏瑪創(chuàng)立了第一所新型的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育機(jī)構(gòu)——包豪斯國立建筑學(xué)校，簡稱包豪斯（Bauhaus），這個(gè)詞由是它的創(chuàng)始人和第一任校長格羅庇烏斯生造出來的，從1919年到1933年的14年中，它培養(yǎng)了整整一代現(xiàn)代建筑和設(shè)計(jì)人才，也培育了整整一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)代建筑和工藝設(shè)計(jì)風(fēng)格，被人們稱為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃”。A、在設(shè)計(jì)中提倡自由創(chuàng)造，反對模仿因襲墨守陳規(guī)。B、將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來，提倡在掌握手

16、工藝的同時(shí)，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)。C、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展而來的平面構(gòu)成，立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程成了包豪斯對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)作出的最大貢獻(xiàn)之一。D、實(shí)際動(dòng)手能力和理論素養(yǎng)并重。E、把學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐結(jié)合起來。,在設(shè)計(jì)理論方面，包豪斯提出了三個(gè)基本觀點(diǎn)：1、藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。2、設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品。3、設(shè)計(jì)必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。 這些觀點(diǎn)對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展起到了積極作用，使

17、現(xiàn)代設(shè)計(jì)逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義，即用理性的、科學(xué)的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。,裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（Art Deco）是20世紀(jì)20—30年代主要的流行風(fēng)格，它生動(dòng)地體現(xiàn)了這一時(shí)期巴黎的豪華與奢侈。 裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是在20世紀(jì)20年代到30年代在法國、美國和英國等國家開展的一次國際性流行設(shè)計(jì)風(fēng)格。 裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是對矯飾的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的一種反動(dòng)，反對古典主義的、自然的、單純手工藝的趨向，主張機(jī)械化的美。 它采用

18、手工藝和工業(yè)化的雙重特點(diǎn)，采取設(shè)計(jì)上的折衷主義立場，設(shè)法把豪華的、奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合而為一，產(chǎn)生一種可以發(fā)展的新風(fēng)格。 這場運(yùn)動(dòng)與世界的現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)幾乎同時(shí)發(fā)生，也幾乎同時(shí)于30年代后期在歐洲大陸結(jié)束，因而在各個(gè)方面都受到現(xiàn)代主義的明顯影響。,裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)（ART DECO）,外形特征：來源于立體主義，運(yùn)用幾何圖形的組合，具有現(xiàn)代特征。色彩特征：來源于俄國芭蕾舞和野獸派風(fēng)格，色彩鮮艷。 材料特征：

19、運(yùn)用新工藝和現(xiàn)代高級材料，強(qiáng)調(diào)裝飾的別致優(yōu)雅。 服務(wù)對象：為富裕階層服務(wù)。這是與現(xiàn)代主義的本質(zhì)區(qū)別。,風(fēng)格的特征,畢加索的《格爾尼卡》,畢加索是20世紀(jì)最偉大的十大畫家之一，雖然他與世博會(huì)的關(guān)系算不上最密切，但他的巨作《格爾尼卡》卻成為世博會(huì)上最亮麗的色彩。1937年4月26日，西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡遭到德國法西斯空軍的狂轟濫炸，整個(gè)小鎮(zhèn)幾乎被夷為平地，死傷平民不計(jì)其數(shù)。當(dāng)時(shí)，畢加索接受西班牙共和國的委托，正在為巴黎世博會(huì)的西班牙館創(chuàng)作

20、裝飾畫。事件傳來，震撼了整個(gè)世界，同時(shí)也震動(dòng)了作為畫家的畢加索。他當(dāng)即決定以這一事件作為壁畫創(chuàng)作的題材，以表達(dá)自己對戰(zhàn)爭的抗議和對死難者的哀悼。這才有了這幅震撼畫壇的巨作。,立體主義,野獸派畫家熱衷于運(yùn)用鮮艷、濃重的色彩，往往用直接從顏料管中擠出的顏料，以直率、粗放的筆法，創(chuàng)造強(qiáng)烈的畫面效果，充分顯示出追求情感表達(dá)的表現(xiàn)主義傾向。,野獸派,克萊斯勒大廈頂部 裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的建筑設(shè)計(jì)1930年完工 威廉.凡.埃倫設(shè)計(jì),,一、富勒

21、是流線型風(fēng)格的先驅(qū)。二、特征：1、本質(zhì)上，流線型的設(shè)計(jì)手法是一種“樣式”制作。2、無功能性意義，只作為一種與速度、效率相關(guān)的現(xiàn)代意義象征。3、符合公眾的潛在愿望的形式，體現(xiàn)了一種大眾化現(xiàn)代美學(xué)觀。4、感情上的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于功能上的價(jià)值。,“Amer I can Modern” 餐具 賴特設(shè)計(jì) 1937,,一、地處北歐的斯堪的納維亞國家包括芬蘭、挪威、瑞典、丹麥、冰島五國。二、價(jià)值觀：物品必須與人的比例和舒適

22、（人體工學(xué)）、需求（功能主義）和精神（美觀）相關(guān)聯(lián)。三、北歐設(shè)計(jì)思想可以歸納為幾個(gè)方面： (重點(diǎn))1、重視產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)法則和大眾化設(shè)計(jì)，即價(jià)廉物美。2、強(qiáng)調(diào)有機(jī)設(shè)計(jì)思想和產(chǎn)品的人情味，善用自然材料。3、提出以人體工學(xué)為原則進(jìn)行理性設(shè)計(jì)，突出功能性。,在他漫長的設(shè)計(jì)生涯中，最有名的設(shè)計(jì)是1949年設(shè)計(jì)的名為“椅”（The Chair）的扶手椅，它使得維納的設(shè)計(jì)走向世界，也成了丹麥家具設(shè)計(jì)的經(jīng)典之作。維納早年潛心研究中國家具，1945

23、年設(shè)計(jì)的系列“中國椅”就吸取了中國明代椅的精華.,漢斯·韋格納（Hans J Wegner）,丹麥設(shè)計(jì)師漢寧森設(shè)計(jì)的"PH"燈具不僅是斯堪的納維亞設(shè)計(jì)風(fēng)格的典型代表，也體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本原則：科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。,,,現(xiàn)代主義設(shè)計(jì),一、特點(diǎn)：1、功能主義特征。強(qiáng)調(diào)功能為設(shè)計(jì)的中心和目的，講究設(shè)計(jì)的科學(xué)性，重視設(shè)計(jì)是適時(shí)的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟(jì)效益和效率。2、形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。3、具體

24、設(shè)計(jì)上重視空間的考慮，特別強(qiáng)調(diào)整體設(shè)計(jì)考慮，基本反對在圖板上、在預(yù)想圖上設(shè)計(jì)，而強(qiáng)調(diào)以模型為中心的設(shè)計(jì)規(guī)劃。4、重視設(shè)計(jì)對象的費(fèi)用和開支，把經(jīng)濟(jì)問題放到設(shè)計(jì)中，作為一個(gè)重要因素考慮，從而達(dá)到實(shí)用、經(jīng)濟(jì)的目的。二、 按計(jì)劃的過時(shí)性：每過一段時(shí)間公司便推出一款新產(chǎn)品，在色彩、造型上與原來產(chǎn)品有所不同，并使原來產(chǎn)品變得老式、過時(shí)，這種過時(shí)是人為的過時(shí)，是進(jìn)步的過時(shí)，它誘使消費(fèi)者去購買最新的、最時(shí)尚的、最“現(xiàn)代”的產(chǎn)品。 三、美國對于現(xiàn)代

25、設(shè)計(jì)發(fā)展的重要貢獻(xiàn)還在于它是世界上第一個(gè)把工業(yè)設(shè)計(jì)變成一個(gè)獨(dú)立職業(yè)的國家。,波普運(yùn)動(dòng)—一種流行文化的開始,“最近幾十年中，沒有任何一場藝術(shù)運(yùn)動(dòng)比在50年代末60年代初發(fā)生在紐約和倫敦的后來被稱為波普藝術(shù)的運(yùn)動(dòng)那樣在一個(gè)通俗化的水平上與應(yīng)用藝術(shù)如此無法分割地交織在一起?！?“POP”一詞是”popular”的變體。意思是通俗的、流行的、大眾化的。波普藝術(shù)主要發(fā)生在美國和英國，最早的波普藝術(shù)品被公認(rèn)為英國畫家理查德。漢彌爾頓195

26、6年制作的一幅小型拼貼畫《究竟是什么使得今日的家庭如此不同？如此有魅力？》 通俗的、短暫的、易忘的、低廉的、大量生產(chǎn)的、年輕的、機(jī)智詼諧的、性感的、詭秘狡詐的、有刺激和冒險(xiǎn)的、大企業(yè)式的。波普藝術(shù)充滿了戰(zhàn)后一代對傳統(tǒng)文化的反叛。,《究竟是什么使得今日的家庭如此不同？如此有魅力？》1956年英國,大口袋沙發(fā)意大利 1969年,1、椅子特別軟，可以根據(jù)人的各種坐姿隨意成型；2、既能滿足傳統(tǒng)對舒適的要求，又能迎合青年的求變

27、興趣；3、成本低，多用途，滿足“任何形體、任何地點(diǎn)、任何地表”的需要。4、是意大利波普家具設(shè)計(jì)風(fēng)格的典型代表；,“S”形堆疊椅子 潘頓設(shè)計(jì) 丹麥 1960年,1、第一張單體模壓玻璃纖維椅的實(shí)例；2、設(shè)計(jì)靈感來自著長裙的“S”型女性形象。,,一、后現(xiàn)代生活最明顯的標(biāo)志是消費(fèi)主義和大眾文化得勢，而后現(xiàn)代主義正是緊扣這一點(diǎn)的，與人們的生活有著緊密的聯(lián)系二、特點(diǎn)：1、設(shè)計(jì)作品注重體現(xiàn)個(gè)性、時(shí)代風(fēng)尚和文化內(nèi)涵，具有含糊性、戲謔性

28、的特點(diǎn)；2、注重歷史文脈的延續(xù)性，強(qiáng)調(diào)形態(tài)意識的符號化，展現(xiàn)歷史文化中的裝飾主義跡象，同時(shí)又與現(xiàn)代技術(shù)緊密結(jié)合；3、矛盾性、復(fù)雜性和多元化的統(tǒng)一，主張新舊糅合、兼容并蓄的折中主義立場；三、各種后現(xiàn)代主義風(fēng)格：高技術(shù)風(fēng)格、過渡高技術(shù)風(fēng)格、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義。,自鳴水壺1985年美國　格雷夫斯,巴黎蓬皮杜文化藝術(shù)中心這是一座以法國前總統(tǒng)蓬皮杜的名字命名的文化藝術(shù)中心，其中包括圖書館、現(xiàn)代藝術(shù)博物館、工業(yè)美術(shù)中心等，位于巴黎市中

29、心區(qū)，1977年落成。主體為6層鋼結(jié)構(gòu)建筑，長166米，寬60米。與一般建筑不同的是，它的鋼柱、鋼梁、桁架、拉桿等結(jié)構(gòu)構(gòu)件都裸露在建筑物的表面，甚至貨運(yùn)電梯、電纜、上下水管道等也置于臨街立面上，并漆成大紅大綠的顏色。因此，臨街一面的外觀很像一座化工廠。設(shè)計(jì)者為英國建筑師羅杰斯與意大利建筑師皮阿諾。這座建筑是高技術(shù)派建筑風(fēng)格的代表作。,新現(xiàn)代主義一方面表現(xiàn)在后現(xiàn)代主義的探索，另一方面，則是對現(xiàn)代主義的重新研究和發(fā)展，這就是“新現(xiàn)代主義

30、”的內(nèi)容，與后現(xiàn)代主義并行發(fā)展起來的，還有一批堅(jiān)持現(xiàn)代主義傳統(tǒng)，完全按照現(xiàn)代主義原則進(jìn)行設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師們，他們?yōu)楝F(xiàn)代主義注入了新的簡單形式的象征主義。因此，作為現(xiàn)代主義以后的設(shè)計(jì)風(fēng)格，新現(xiàn)代主義并不是其簡單的重復(fù)和模仿，而對它的更新發(fā)展。 美籍華人建筑家貝聿銘（I. M. Pei）設(shè)計(jì)的華盛頓國家博物館東廳(The East Wind， National Art Gallery)、香港的中國銀行大樓（Bank of China T

31、ower ，1982—1989）、法國羅浮宮前的水晶金字塔（Le Grand Louvre，1989）等是新現(xiàn)代主義的典型代表作品。這些作品沒有繁縟的裝飾，造型語言簡潔明快，遵循了功能主義和理性主義的基本原則，但是，在滿足功能需要的同時(shí)，又賦予了造型以象征主義的內(nèi)容，具有歷史性的，文明象征性的含義。,盧浮宮美術(shù)館金字塔這是世界當(dāng)代著名建筑師、美籍華人貝聿銘的重要作品，1988年建成。金字塔為邊長35m、高21.6m的玻璃建筑物，金字

32、塔的造型簡單突出，全玻璃的墻體清明透亮，沒有沉重的擁塞之感。開始有人反對這方案，但建成后獲得廣泛贊許。,一、“無名性”設(shè)計(jì)：強(qiáng)調(diào)對設(shè)計(jì)過程的理性分析，盡量減少任何表面上的個(gè)人風(fēng)格；這種設(shè)計(jì)觀念實(shí)際上是現(xiàn)代主義的延續(xù)和發(fā)展，試圖為設(shè)計(jì)確立一種科學(xué)的、系統(tǒng)的理論，用設(shè)計(jì)科學(xué)來指導(dǎo)設(shè)計(jì)，從而較少設(shè)計(jì)中的主觀意識。二、綠色設(shè)計(jì)：也稱生態(tài)設(shè)計(jì)，環(huán)境設(shè)計(jì)。1、基本理念：將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計(jì)范圍，從一開始將環(huán)境性能作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)

33、的出發(fā)點(diǎn)，最大限度地較少產(chǎn)品對環(huán)境的不良影響；2、主要內(nèi)容包括材料選擇與管理、產(chǎn)品的可拆卸性設(shè)計(jì)以及產(chǎn)品的可回收性設(shè)計(jì)；3、綠色設(shè)計(jì)的核心是“3R”，即減量、回收和重復(fù)使用。,意大利，在它的各個(gè)時(shí)期，都會(huì)有關(guān)乎人們生活的種種設(shè)計(jì)出現(xiàn)，從 六十年代起，意大利開始成為了世界的設(shè)計(jì)中心，“意大利線條”已經(jīng)成為了設(shè)計(jì)的典范；而后現(xiàn)代主義在意大利的發(fā)展——阿米基亞工作室的建立、“孟菲斯”主義所引起的轟動(dòng)，以及眾多的名家大師，對后世的設(shè)計(jì)思想產(chǎn)

34、生了深刻的影響，使意大利成為設(shè)計(jì)的先鋒。 顧問設(shè)計(jì)師在美學(xué)上的獨(dú)立是戰(zhàn)后意大利工業(yè)設(shè)計(jì)公認(rèn)的特征，他們那像藝術(shù)家一樣獨(dú)立的地位可以讓許多同行羨慕。,成功發(fā)展起來的原因傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合：以傳統(tǒng)為基石；藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合：重視產(chǎn)品設(shè)計(jì)，顧問設(shè)計(jì)師；建筑設(shè)計(jì)與工業(yè)設(shè)計(jì)的結(jié)合設(shè)計(jì)明星、設(shè)計(jì)雜志的推廣及設(shè)計(jì)展覽的推進(jìn)：《多姆斯》、米蘭三年展、“金羅盤”獎(jiǎng),VESPA（黃蜂） 類型： 踏板小摩托車 設(shè)計(jì)師： 科拉迪諾?達(dá)斯

35、卡尼奧 制造： Piaggio 設(shè)計(jì)： 1946,合乎時(shí)尚、平民，意大利私人運(yùn)輸?shù)母锩?，隨著《羅馬假日》的風(fēng)靡而成名——騎“黃蜂”、喝濃咖啡、穿意大利服裝的鞋子——簡單而高品位的生活方式。,,一、德國設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)風(fēng)格多元化：功能主義、理性主義、宇宙風(fēng)格 1、功能主義：功能主義一詞因過于爛用，所以不能用來代表某種特定的式樣?！靶问阶冯S功能” 實(shí)用性與合目的性排除了裝飾（裝飾是罪惡）排除了歷史式樣，是功能主義的顛峰。 2、理性

36、主義：滿足可靠性和符合邏輯這兩個(gè)條件，更重要的，還要求它具有創(chuàng)造性和探索性。 二者區(qū)別： 1.功能主義只適用于設(shè)計(jì)界，理性主義則設(shè)計(jì)與藝術(shù)均適用。 2.理性主義強(qiáng)調(diào)使用性、生產(chǎn)性、社會(huì)性與大眾接受程度。 理性主義若只強(qiáng)調(diào)使用性則成為功能主義。 3.在形態(tài)上功能主義尊重曲線，理性主義則肯定直線。 4.徹底的功能主義走向物性的發(fā)揮，但徹底的理性主義仍會(huì) 為人性留下余地。,（1）家具設(shè)計(jì)：引導(dǎo)消費(fèi)

37、 （2）餐具與茶具設(shè)計(jì)：系統(tǒng)設(shè)計(jì) “TC100系列餐具”,Des－in設(shè)計(jì)小組：引導(dǎo)新的消費(fèi)方式，提出再生設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)，為節(jié)約能源而進(jìn)行循環(huán)設(shè)計(jì)。,博朗核心原則：秩序、和諧、經(jīng)濟(jì)。,博朗十項(xiàng)原則：優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是有創(chuàng)造性的優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是有實(shí)用性的優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是有藝術(shù)美感優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是易被理解的優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是恭謹(jǐn)謙虛的優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是真誠直率的優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是持久耐用的優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是盡善盡美的優(yōu)秀的

38、設(shè)計(jì)是融景于境的優(yōu)秀的設(shè)計(jì)是極致簡約的,兩者外表的排孔鋁合金材質(zhì),,,博朗T3口袋收音機(jī) & iPod 1st Generation,博朗與蘋果,,后來居上的日本設(shè)計(jì)背景：從1961年起日本工業(yè)進(jìn)入了發(fā)展階段,即日本的工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了一個(gè)全盛的時(shí)期,工業(yè)設(shè)計(jì)也得到了極大的發(fā)展,由模仿逐漸走向創(chuàng)造自己的特色。 后來居上的原因：（1）尋求“日本風(fēng)格”得到政府和業(yè)界的重視；（2）國際間設(shè)計(jì)交流頻繁；（3）建立了完