工業(yè)設(shè)計史上的流派

1、為什么要學(xué)習《工業(yè)設(shè)計史》？（重點）,1、啟發(fā)創(chuàng)造靈感，培養(yǎng)創(chuàng)意思維；2、繼承和發(fā)揚歷史文化精華；3、借鑒工業(yè)設(shè)計史上成功與失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)；4，正確把握工業(yè)設(shè)計的未來（了解整個經(jīng)濟和文化的大背景，把握時代精神，走在時代前沿）。現(xiàn)在的工業(yè)設(shè)計注重什么？當代工業(yè)設(shè)計越來越注重產(chǎn)品的環(huán)境及社會效益。環(huán)境問題是當今人類面臨的三個重大問題之一，作為人類物質(zhì)環(huán)境的生活質(zhì)量規(guī)劃者的工業(yè)設(shè)計師，對于保護和改善人類生活環(huán)境負有重要責任。,概述,

2、人類設(shè)計活動的歷史： 1、設(shè)計的萌芽階段； 2、手工藝設(shè)計階段； 3、工業(yè)設(shè)計階段。,工藝美術(shù)運動對于設(shè)計改革的貢獻是重要的，其特征是：1、它首先提出了“美與技術(shù)結(jié)合”的原則，主張美術(shù)家從事設(shè)計，反對“純藝術(shù)”。2、工藝美術(shù)運動的設(shè)計強調(diào)“師承自然”、忠實于材料和適應(yīng)使用目的，從而創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。3、但工藝美術(shù)運動也有其先天的局限，它將手工藝推向了工業(yè)化的對立面，這無疑是違背歷史發(fā)展潮流的，由

3、此使英國設(shè)計走了彎路。 英國是最早工業(yè)化和最早意識到設(shè)計重要性的國家，但卻未能最先建立起現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計體系，原因正在于此。,工藝美術(shù)運動并不是真正意義上的現(xiàn)代設(shè)計運動，因為威廉?莫里斯所推崇的是復(fù)興手工藝，反對大工業(yè)生產(chǎn)，雖然威廉?莫里斯也看到了機器生產(chǎn)的發(fā)展趨勢，在他后期的演說中承認我們應(yīng)該嘗試成為“機器的主人”，把它用作“改善我們生活條件的一項工具”。他一生致力的工藝美術(shù)運動卻是反對工業(yè)文明的。但他提出的真正的藝術(shù)必須是“為人

4、民所創(chuàng)造，又為人民服務(wù)的，對于創(chuàng)造者和使用者來說都是一種樂趣?！奔啊懊佬g(shù)與技術(shù)相結(jié)合”的設(shè)計理念正是現(xiàn)代設(shè)計思想的精神內(nèi)涵，后來的包豪斯和現(xiàn)代設(shè)計運動就是秉承這一思想而發(fā)展的。,新藝術(shù)運動（Art Nouveau）是19世紀末，20世紀初在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的裝飾藝術(shù)運動。 1、潛在動機：與雜亂的折衷主義和過分追求真實的自然主義決裂。 2、主張： A、藝術(shù)應(yīng)立足于現(xiàn)實，拋棄舊有風格的元素，創(chuàng)造出具有青春活力和現(xiàn)代感的

5、新風格; B、師從自然，提出了應(yīng)該去尋找自然造物最深刻的本質(zhì)根源，發(fā)掘決定植物、動物生長、發(fā)展的內(nèi)在過程。 3、新藝術(shù)最為典型的紋樣都是從自然草木中抽象出來的，流動的形態(tài)和蜿蜒交強的線條，充滿了內(nèi)在的活力，體現(xiàn)出蘊含于自然生命表面形式之中的無休無止的創(chuàng)造過程。 4、強調(diào)曲線是新藝術(shù)運動最明顯的特征。,新藝術(shù)運動十分強調(diào)整體藝術(shù)環(huán)境，即人類視覺環(huán)境中的任何人為因素都應(yīng)精心設(shè)計，以獲得和諧一致的總體藝術(shù)效果。

6、 新藝術(shù)反對任何藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域內(nèi)的劃分和等級差別，認為不存在大藝術(shù)與小藝術(shù)，也無實用藝術(shù)與純藝術(shù)之分。藝術(shù)家們決不應(yīng)該只是致力于創(chuàng)造單件的“藝術(shù)品”，而應(yīng)該創(chuàng)造出一種為社會生活提供適當環(huán)境的綜合藝術(shù)。在如何對待工業(yè)的問題上，新藝術(shù)的態(tài)度有些似是而非。從根本上來說，新藝術(shù)并不反對工業(yè)化。新藝術(shù)的理想是為盡可能廣泛的公眾提供一種充滿現(xiàn)代感的優(yōu)雅，因此，工業(yè)化是不可避免的。新藝術(shù)的中心人物賓（Samuel Bing，1838—1905）就認為

7、“機器在大眾趣味的發(fā)展中將起重要作用。”但是，新藝術(shù)不喜歡過分的簡潔，主張保留某種具有生命活力的裝飾性因素，而這常常是在批量生產(chǎn)中難以做到的。實際上，由于新藝術(shù)作品的實驗性和復(fù)雜性，它不適合機器生產(chǎn)，只能手工制作，因而價格昂貴，只有少數(shù)富有的消費者能光顧。,雷諾（René Lalique）的經(jīng)典作品，蜻蜓女人胸飾，是最具典型性的新藝術(shù)時期首飾。René Lalique最原始的靈感源于大自然。在好奇心和求知欲的驅(qū)動下，

8、他把自己融入大千世界，努力發(fā)掘每一個細微之處，探索自然界中一切能用于裝飾的元素。,米拉公寓巴塞羅那，西班牙，1906－1910 米拉公寓是作為十九世紀巴塞羅那城市擴張中住宅建筑的“榜樣”而規(guī)劃的。該住宅由兩個自由形狀的天井組成。天井下是一個為居民而設(shè)的地下停車場，這在當時是個絕對的革新！ 主體構(gòu)架的建造是靠一個鐵的拉撐系統(tǒng)，這使得自由立體的的臨街立面成為可能。拋物面的磚拱房頂?shù)慕ㄔ焓橇硪粋€特殊之處。由于拱的不同大小，房

9、頂就變得波浪起伏。這個房頂因為它那許多充滿幻想的煙囪和通風口而著名。,,德意志制造同盟,1907年，德意志制造同盟（Deutscher Werkbund）成立于慕尼黑。這是一個積極推進工業(yè)設(shè)計的輿論集團，由一群熱心于設(shè)計教育與宣傳的藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計師、企業(yè)家和政治家組成，在它的成立宣言中，提出了這個組織明確的目標“通過藝術(shù)，工業(yè)與手工藝的合作，用教育宣傳及對有關(guān)問題采取聯(lián)合行動的方式來提高工業(yè)勞動的地位?！?德意志制造同盟在

10、1908年召開的第一屆年會上，建筑設(shè)計師菲什（Jheoder Fischen）于開幕詞中明確了對機器的承認，并指出設(shè)計的目的是人而不是物，工業(yè)設(shè)計師是社會的公仆，而不是許多造型藝術(shù)家自認的社會的主宰，這些觀點，都使得制造同盟以現(xiàn)代設(shè)計奠基者和發(fā)起人的姿態(tài)樹立起在設(shè)計史中的地位。,德意志制造同盟的代表人物就是彼得·貝倫斯。他出生于德國漢堡，早期從事建筑設(shè)計工作。1904年開始，他便積極參與德意志制造同盟的組織工作，同時，又利用擔

11、任杜塞多夫藝術(shù)學(xué)院校長的職位從事設(shè)計教育的改革，1907年，他受聘于德國通用電器公司AEG的設(shè)計顧問，全面負責公司的建筑設(shè)計，產(chǎn)品設(shè)計以及視覺傳達設(shè)計，并以統(tǒng)一化，規(guī)范化的整體企業(yè)形象設(shè)計創(chuàng)造了現(xiàn)代企業(yè)形象設(shè)計（CI設(shè)計）的先河。他為AEG設(shè)計的企業(yè)標志，也一直沿用至今，成為歐洲最著名的標志之一。另外，他運用簡單的幾何形式設(shè)計的功能主義風格的電風扇、臺燈、電水壺等電氣產(chǎn)品，也成為制造同盟設(shè)計思想的典范事例。貝倫斯的貢獻還在于他所培養(yǎng)的學(xué)

12、生中出現(xiàn)了三位現(xiàn)代主義設(shè)計大師，即格羅庇烏斯，米斯·凡·德洛和勒·柯布希埃。因此，稱他為現(xiàn)代主義設(shè)計運動的奠基人，實不為過。,AEG公司的招貼畫貝倫斯設(shè)計 1912年畫面突出了以字體為主題的公司標志和產(chǎn)品，使他成為現(xiàn)代平面設(shè)計的奠基人之一。,,構(gòu)成主義（Constructivism） 是十月革命前夕在俄國流行的主要前衛(wèi)藝術(shù)流派。它贊美工業(yè)文明，崇拜機械結(jié)構(gòu)中的構(gòu)成方式和現(xiàn)代工業(yè)材料，并力圖廣

13、泛地運用于造型藝術(shù)和設(shè)計中。 《構(gòu)成主義的代表人物》埃爾·李切斯基（El Lissitxky，1890—1941）在維也納出版的論文集《俄羅斯——蘇聯(lián)建筑的復(fù)興》一文中闡明了構(gòu)成主義建筑的宗旨：新時代建筑的理想是社會性，即通過建筑顯示蘇維埃國家的全民特點，通過建筑的物質(zhì)要素改善勞動人民的生活，通過建筑文化的精神要素，提高全民族的審美素質(zhì)。1937年建成的巴黎國際博覽會蘇聯(lián)館，是這一時期建筑的最高成就，它大量使用木構(gòu)建成

14、，體現(xiàn)了俄羅斯的民族傳統(tǒng)，但它是完全采用現(xiàn)代機械化施工方法來完成的。方案的設(shè)計得為康斯坦丁·梅爾尼科夫。,第三國際紀念塔,,風格主義（De Stijl），起源于荷蘭畫家蒙德里安創(chuàng)辦的《風格》雜志。它主張以最簡單的幾何語言來創(chuàng)造新的視覺形象，這種語言通常是水平線、垂直線、正方形、長方形等規(guī)整、呆板的形狀，一種冷靜、嚴肅的氣氛。這個組織的畫家，雕塑家們，如蒙德里安、杜斯伯格、里特維爾德等等，都從事建筑和工藝設(shè)計，他們的觀點對包豪斯

15、影響甚大。,,包豪斯,1919年4月1日，在德國的魏瑪創(chuàng)立了第一所新型的現(xiàn)代設(shè)計教育機構(gòu)——包豪斯國立建筑學(xué)校，簡稱包豪斯（Bauhaus），這個詞由是它的創(chuàng)始人和第一任校長格羅庇烏斯生造出來的，從1919年到1933年的14年中，它培養(yǎng)了整整一代現(xiàn)代建筑和設(shè)計人才，也培育了整整一個時代的現(xiàn)代建筑和工藝設(shè)計風格，被人們稱為“現(xiàn)代設(shè)計的搖籃”。A、在設(shè)計中提倡自由創(chuàng)造，反對模仿因襲墨守陳規(guī)。B、將手工藝與機器生產(chǎn)結(jié)合起來，提倡在掌握手

16、工藝的同時，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點。C、強調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展而來的平面構(gòu)成，立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程成了包豪斯對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計作出的最大貢獻之一。D、實際動手能力和理論素養(yǎng)并重。E、把學(xué)校教育與社會生產(chǎn)實踐結(jié)合起來。,在設(shè)計理論方面，包豪斯提出了三個基本觀點：1、藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。2、設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品。3、設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進行。 這些觀點對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的發(fā)展起到了積極作用，使

17、現(xiàn)代設(shè)計逐步由理想主義走向現(xiàn)實主義，即用理性的、科學(xué)的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。,裝飾藝術(shù)運動（Art Deco）是20世紀20—30年代主要的流行風格，它生動地體現(xiàn)了這一時期巴黎的豪華與奢侈。 裝飾藝術(shù)運動是在20世紀20年代到30年代在法國、美國和英國等國家開展的一次國際性流行設(shè)計風格。 裝飾藝術(shù)運動是對矯飾的新藝術(shù)運動的一種反動，反對古典主義的、自然的、單純手工藝的趨向，主張機械化的美。 它采用

18、手工藝和工業(yè)化的雙重特點，采取設(shè)計上的折衷主義立場，設(shè)法把豪華的、奢侈的手工藝制作和代表未來的工業(yè)化特征合而為一，產(chǎn)生一種可以發(fā)展的新風格。 這場運動與世界的現(xiàn)代主義運動幾乎同時發(fā)生，也幾乎同時于30年代后期在歐洲大陸結(jié)束，因而在各個方面都受到現(xiàn)代主義的明顯影響。,裝飾藝術(shù)運動（ART DECO）,外形特征：來源于立體主義，運用幾何圖形的組合，具有現(xiàn)代特征。色彩特征：來源于俄國芭蕾舞和野獸派風格，色彩鮮艷。 材料特征：

19、運用新工藝和現(xiàn)代高級材料，強調(diào)裝飾的別致優(yōu)雅。 服務(wù)對象：為富裕階層服務(wù)。這是與現(xiàn)代主義的本質(zhì)區(qū)別。,風格的特征,畢加索的《格爾尼卡》,畢加索是20世紀最偉大的十大畫家之一，雖然他與世博會的關(guān)系算不上最密切，但他的巨作《格爾尼卡》卻成為世博會上最亮麗的色彩。1937年4月26日，西班牙小鎮(zhèn)格爾尼卡遭到德國法西斯空軍的狂轟濫炸，整個小鎮(zhèn)幾乎被夷為平地，死傷平民不計其數(shù)。當時，畢加索接受西班牙共和國的委托，正在為巴黎世博會的西班牙館創(chuàng)作

20、裝飾畫。事件傳來，震撼了整個世界，同時也震動了作為畫家的畢加索。他當即決定以這一事件作為壁畫創(chuàng)作的題材，以表達自己對戰(zhàn)爭的抗議和對死難者的哀悼。這才有了這幅震撼畫壇的巨作。,立體主義,野獸派畫家熱衷于運用鮮艷、濃重的色彩，往往用直接從顏料管中擠出的顏料，以直率、粗放的筆法，創(chuàng)造強烈的畫面效果，充分顯示出追求情感表達的表現(xiàn)主義傾向。,野獸派,克萊斯勒大廈頂部 裝飾藝術(shù)運動的建筑設(shè)計1930年完工 威廉.凡.埃倫設(shè)計,,一、富勒

21、是流線型風格的先驅(qū)。二、特征：1、本質(zhì)上，流線型的設(shè)計手法是一種“樣式”制作。2、無功能性意義，只作為一種與速度、效率相關(guān)的現(xiàn)代意義象征。3、符合公眾的潛在愿望的形式，體現(xiàn)了一種大眾化現(xiàn)代美學(xué)觀。4、感情上的價值遠遠大于功能上的價值。,“Amer I can Modern” 餐具 賴特設(shè)計 1937,,一、地處北歐的斯堪的納維亞國家包括芬蘭、挪威、瑞典、丹麥、冰島五國。二、價值觀：物品必須與人的比例和舒適

22、（人體工學(xué)）、需求（功能主義）和精神（美觀）相關(guān)聯(lián)。三、北歐設(shè)計思想可以歸納為幾個方面： (重點)1、重視產(chǎn)品的經(jīng)濟法則和大眾化設(shè)計，即價廉物美。2、強調(diào)有機設(shè)計思想和產(chǎn)品的人情味，善用自然材料。3、提出以人體工學(xué)為原則進行理性設(shè)計，突出功能性。,在他漫長的設(shè)計生涯中，最有名的設(shè)計是1949年設(shè)計的名為“椅”（The Chair）的扶手椅，它使得維納的設(shè)計走向世界，也成了丹麥家具設(shè)計的經(jīng)典之作。維納早年潛心研究中國家具，1945

23、年設(shè)計的系列“中國椅”就吸取了中國明代椅的精華.,漢斯·韋格納（Hans J Wegner）,丹麥設(shè)計師漢寧森設(shè)計的"PH"燈具不僅是斯堪的納維亞設(shè)計風格的典型代表，也體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計的根本原則：科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。,,,現(xiàn)代主義設(shè)計,一、特點：1、功能主義特征。強調(diào)功能為設(shè)計的中心和目的，講究設(shè)計的科學(xué)性，重視設(shè)計是適時的科學(xué)性、方便性、經(jīng)濟效益和效率。2、形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。3、具體

24、設(shè)計上重視空間的考慮，特別強調(diào)整體設(shè)計考慮，基本反對在圖板上、在預(yù)想圖上設(shè)計，而強調(diào)以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。4、重視設(shè)計對象的費用和開支，把經(jīng)濟問題放到設(shè)計中，作為一個重要因素考慮，從而達到實用、經(jīng)濟的目的。二、 按計劃的過時性：每過一段時間公司便推出一款新產(chǎn)品，在色彩、造型上與原來產(chǎn)品有所不同，并使原來產(chǎn)品變得老式、過時，這種過時是人為的過時，是進步的過時，它誘使消費者去購買最新的、最時尚的、最“現(xiàn)代”的產(chǎn)品。 三、美國對于現(xiàn)代

25、設(shè)計發(fā)展的重要貢獻還在于它是世界上第一個把工業(yè)設(shè)計變成一個獨立職業(yè)的國家。,波普運動—一種流行文化的開始,“最近幾十年中，沒有任何一場藝術(shù)運動比在50年代末60年代初發(fā)生在紐約和倫敦的后來被稱為波普藝術(shù)的運動那樣在一個通俗化的水平上與應(yīng)用藝術(shù)如此無法分割地交織在一起。” “POP”一詞是”popular”的變體。意思是通俗的、流行的、大眾化的。波普藝術(shù)主要發(fā)生在美國和英國，最早的波普藝術(shù)品被公認為英國畫家理查德。漢彌爾頓195

26、6年制作的一幅小型拼貼畫《究竟是什么使得今日的家庭如此不同？如此有魅力？》 通俗的、短暫的、易忘的、低廉的、大量生產(chǎn)的、年輕的、機智詼諧的、性感的、詭秘狡詐的、有刺激和冒險的、大企業(yè)式的。波普藝術(shù)充滿了戰(zhàn)后一代對傳統(tǒng)文化的反叛。,《究竟是什么使得今日的家庭如此不同？如此有魅力？》1956年英國,大口袋沙發(fā)意大利 1969年,1、椅子特別軟，可以根據(jù)人的各種坐姿隨意成型；2、既能滿足傳統(tǒng)對舒適的要求，又能迎合青年的求變

27、興趣；3、成本低，多用途，滿足“任何形體、任何地點、任何地表”的需要。4、是意大利波普家具設(shè)計風格的典型代表；,“S”形堆疊椅子 潘頓設(shè)計 丹麥 1960年,1、第一張單體模壓玻璃纖維椅的實例；2、設(shè)計靈感來自著長裙的“S”型女性形象。,,一、后現(xiàn)代生活最明顯的標志是消費主義和大眾文化得勢，而后現(xiàn)代主義正是緊扣這一點的，與人們的生活有著緊密的聯(lián)系二、特點：1、設(shè)計作品注重體現(xiàn)個性、時代風尚和文化內(nèi)涵，具有含糊性、戲謔性

28、的特點；2、注重歷史文脈的延續(xù)性，強調(diào)形態(tài)意識的符號化，展現(xiàn)歷史文化中的裝飾主義跡象，同時又與現(xiàn)代技術(shù)緊密結(jié)合；3、矛盾性、復(fù)雜性和多元化的統(tǒng)一，主張新舊糅合、兼容并蓄的折中主義立場；三、各種后現(xiàn)代主義風格：高技術(shù)風格、過渡高技術(shù)風格、解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義。,自鳴水壺1985年美國　格雷夫斯,巴黎蓬皮杜文化藝術(shù)中心這是一座以法國前總統(tǒng)蓬皮杜的名字命名的文化藝術(shù)中心，其中包括圖書館、現(xiàn)代藝術(shù)博物館、工業(yè)美術(shù)中心等，位于巴黎市中

29、心區(qū)，1977年落成。主體為6層鋼結(jié)構(gòu)建筑，長166米，寬60米。與一般建筑不同的是，它的鋼柱、鋼梁、桁架、拉桿等結(jié)構(gòu)構(gòu)件都裸露在建筑物的表面，甚至貨運電梯、電纜、上下水管道等也置于臨街立面上，并漆成大紅大綠的顏色。因此，臨街一面的外觀很像一座化工廠。設(shè)計者為英國建筑師羅杰斯與意大利建筑師皮阿諾。這座建筑是高技術(shù)派建筑風格的代表作。,新現(xiàn)代主義一方面表現(xiàn)在后現(xiàn)代主義的探索，另一方面，則是對現(xiàn)代主義的重新研究和發(fā)展，這就是“新現(xiàn)代主義

30、”的內(nèi)容，與后現(xiàn)代主義并行發(fā)展起來的，還有一批堅持現(xiàn)代主義傳統(tǒng)，完全按照現(xiàn)代主義原則進行設(shè)計的設(shè)計師們，他們?yōu)楝F(xiàn)代主義注入了新的簡單形式的象征主義。因此，作為現(xiàn)代主義以后的設(shè)計風格，新現(xiàn)代主義并不是其簡單的重復(fù)和模仿，而對它的更新發(fā)展。 美籍華人建筑家貝聿銘（I. M. Pei）設(shè)計的華盛頓國家博物館東廳(The East Wind， National Art Gallery)、香港的中國銀行大樓（Bank of China T

31、ower ，1982—1989）、法國羅浮宮前的水晶金字塔（Le Grand Louvre，1989）等是新現(xiàn)代主義的典型代表作品。這些作品沒有繁縟的裝飾，造型語言簡潔明快，遵循了功能主義和理性主義的基本原則，但是，在滿足功能需要的同時，又賦予了造型以象征主義的內(nèi)容，具有歷史性的，文明象征性的含義。,盧浮宮美術(shù)館金字塔這是世界當代著名建筑師、美籍華人貝聿銘的重要作品，1988年建成。金字塔為邊長35m、高21.6m的玻璃建筑物，金字

32、塔的造型簡單突出，全玻璃的墻體清明透亮，沒有沉重的擁塞之感。開始有人反對這方案，但建成后獲得廣泛贊許。,一、“無名性”設(shè)計：強調(diào)對設(shè)計過程的理性分析，盡量減少任何表面上的個人風格；這種設(shè)計觀念實際上是現(xiàn)代主義的延續(xù)和發(fā)展，試圖為設(shè)計確立一種科學(xué)的、系統(tǒng)的理論，用設(shè)計科學(xué)來指導(dǎo)設(shè)計，從而較少設(shè)計中的主觀意識。二、綠色設(shè)計：也稱生態(tài)設(shè)計，環(huán)境設(shè)計。1、基本理念：將環(huán)境因素和預(yù)防污染的措施納入產(chǎn)品設(shè)計范圍，從一開始將環(huán)境性能作為產(chǎn)品設(shè)計

33、的出發(fā)點，最大限度地較少產(chǎn)品對環(huán)境的不良影響；2、主要內(nèi)容包括材料選擇與管理、產(chǎn)品的可拆卸性設(shè)計以及產(chǎn)品的可回收性設(shè)計；3、綠色設(shè)計的核心是“3R”，即減量、回收和重復(fù)使用。,意大利，在它的各個時期，都會有關(guān)乎人們生活的種種設(shè)計出現(xiàn)，從 六十年代起，意大利開始成為了世界的設(shè)計中心，“意大利線條”已經(jīng)成為了設(shè)計的典范；而后現(xiàn)代主義在意大利的發(fā)展——阿米基亞工作室的建立、“孟菲斯”主義所引起的轟動，以及眾多的名家大師，對后世的設(shè)計思想產(chǎn)

34、生了深刻的影響，使意大利成為設(shè)計的先鋒。 顧問設(shè)計師在美學(xué)上的獨立是戰(zhàn)后意大利工業(yè)設(shè)計公認的特征，他們那像藝術(shù)家一樣獨立的地位可以讓許多同行羨慕。,成功發(fā)展起來的原因傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合：以傳統(tǒng)為基石；藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合：重視產(chǎn)品設(shè)計，顧問設(shè)計師；建筑設(shè)計與工業(yè)設(shè)計的結(jié)合設(shè)計明星、設(shè)計雜志的推廣及設(shè)計展覽的推進：《多姆斯》、米蘭三年展、“金羅盤”獎,VESPA（黃蜂） 類型： 踏板小摩托車 設(shè)計師： 科拉迪諾?達斯

35、卡尼奧 制造： Piaggio 設(shè)計： 1946,合乎時尚、平民，意大利私人運輸?shù)母锩S著《羅馬假日》的風靡而成名——騎“黃蜂”、喝濃咖啡、穿意大利服裝的鞋子——簡單而高品位的生活方式。,,一、德國設(shè)計 設(shè)計風格多元化：功能主義、理性主義、宇宙風格 1、功能主義：功能主義一詞因過于爛用，所以不能用來代表某種特定的式樣。“形式追隨功能” 實用性與合目的性排除了裝飾（裝飾是罪惡）排除了歷史式樣，是功能主義的顛峰。 2、理性

36、主義：滿足可靠性和符合邏輯這兩個條件，更重要的，還要求它具有創(chuàng)造性和探索性。 二者區(qū)別： 1.功能主義只適用于設(shè)計界，理性主義則設(shè)計與藝術(shù)均適用。 2.理性主義強調(diào)使用性、生產(chǎn)性、社會性與大眾接受程度。 理性主義若只強調(diào)使用性則成為功能主義。 3.在形態(tài)上功能主義尊重曲線，理性主義則肯定直線。 4.徹底的功能主義走向物性的發(fā)揮，但徹底的理性主義仍會 為人性留下余地。,（1）家具設(shè)計：引導(dǎo)消費

37、 （2）餐具與茶具設(shè)計：系統(tǒng)設(shè)計 “TC100系列餐具”,Des－in設(shè)計小組：引導(dǎo)新的消費方式，提出再生設(shè)計的觀點，為節(jié)約能源而進行循環(huán)設(shè)計。,博朗核心原則：秩序、和諧、經(jīng)濟。,博朗十項原則：優(yōu)秀的設(shè)計是有創(chuàng)造性的優(yōu)秀的設(shè)計是有實用性的優(yōu)秀的設(shè)計是有藝術(shù)美感優(yōu)秀的設(shè)計是易被理解的優(yōu)秀的設(shè)計是恭謹謙虛的優(yōu)秀的設(shè)計是真誠直率的優(yōu)秀的設(shè)計是持久耐用的優(yōu)秀的設(shè)計是盡善盡美的優(yōu)秀的

38、設(shè)計是融景于境的優(yōu)秀的設(shè)計是極致簡約的,兩者外表的排孔鋁合金材質(zhì),,,博朗T3口袋收音機 & iPod 1st Generation,博朗與蘋果,,后來居上的日本設(shè)計背景：從1961年起日本工業(yè)進入了發(fā)展階段,即日本的工業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟出現(xiàn)了一個全盛的時期,工業(yè)設(shè)計也得到了極大的發(fā)展,由模仿逐漸走向創(chuàng)造自己的特色。 后來居上的原因：（1）尋求“日本風格”得到政府和業(yè)界的重視；（2）國際間設(shè)計交流頻繁；（3）建立了完