民族旅游村景園規(guī)劃研究.pdf

1、隨著城市化運(yùn)動(dòng)的不斷擴(kuò)展，越來(lái)越多的城里人渴望在工作之余逃離面目可憎的鋼筋水泥森林，享受“飛鳥(niǎo)相與還”的那份怡然自得。民族旅游村正是適應(yīng)人們放松心情的需要而逐步發(fā)展起來(lái)的。然而遺憾的是各式各樣的民族旅游村開(kāi)發(fā)模式，過(guò)度強(qiáng)調(diào)了旅游設(shè)施建設(shè)，而對(duì)民族文化及培育民族文化的土壤卻缺乏有效地保護(hù)，于是不少珍貴的民族文化便在旅游開(kāi)發(fā)的浪潮中變質(zhì)消亡了。 鑒于此，作者提出民族旅游村景園命題，試圖為少數(shù)民族地區(qū)旅游發(fā)展提供一條可行的思路。本文從四個(gè)部分

2、對(duì)民族旅游村景園進(jìn)行了分析論述，其中重點(diǎn)分析了支撐民族旅游村景園規(guī)劃的傳統(tǒng)景園規(guī)劃理念及西方景園規(guī)劃方法。第一部分以歷史發(fā)展為線索，追憶了從商到明清中國(guó)傳統(tǒng)景園的發(fā)展源流。重在揭示傳統(tǒng)景園的發(fā)展脈絡(luò)及其特點(diǎn)。第二部分從民族旅游村到民族旅游村景園，通過(guò)對(duì)民族旅游村四種開(kāi)發(fā)模式的分析評(píng)述，提出了由民族旅游村轉(zhuǎn)變到民族旅游村景園的重要性。第三部分是本文的重點(diǎn)部分，作者分別探討了從中國(guó)傳統(tǒng)景園中提煉出來(lái)的民族旅游村景園規(guī)劃理念，以及從景觀生態(tài)學(xué)