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文檔簡介
1、鄭和下西洋 華僑對南洋的開發(fā) 西方傳教士的東來 課堂小結(jié),第11課 明朝的對外經(jīng)濟文化交流,鄭 和 下 西 洋,西 洋,西洋:指文萊以西的東南亞地區(qū)及印度洋沿岸一帶,鄭和(1371~1435):本姓馬,云南人,回族。祖父和父親都從海路到過伊斯蘭教圣地天方(今沙特阿拉伯),鄭和自幼受家庭探險精神熏陶。后來他入宮做了太監(jiān),被派往燕王府。朱棣即帝位后,賜他姓鄭名和,人稱三寶太監(jiān)。1405~1433年,鄭和先后七次下西洋。,文萊,明成祖
2、朱棣,三寶太監(jiān)鄭和云南昆陽寶山鄉(xiāng)知代村回族人,鄭和下西洋目的,①加強與海外的聯(lián)系;,②宣揚國威。,尋找建文帝朱允炆(民間傳說 無史實依據(jù)),建文帝朱允炆(wén)是明太祖朱元璋的孫子,已故太子朱標的長子?! 〗ㄎ牡鄣降啄睦锶チ?,史書記載不一。有的說建文帝及其后妃都自焚宮中。有的說建文帝并沒有死,而是化裝成僧人從皇宮逃出。后來,年已64歲的朱允炆因被人發(fā)現(xiàn)而被接入京城。明英宗朱祁鎮(zhèn)為辨明真?zhèn)?,讓曾侍奉過建文帝的老太監(jiān)吳亮出來
3、鑒別。建文帝的左腳趾上有顆黑痣,吳亮驗過屬實,就捧著建文帝的腳哭了起來。建文帝就被迎入宮內(nèi)居住,直到老死?! ∑鋵嵣鲜鰞煞N說法都缺乏證據(jù),建文帝的真正下落,至今難以確考,成了明史的一大疑案。據(jù)說明成祖朱棣派鄭和下西洋,也有企圖尋找建文帝行蹤的目的。,,北京昌平區(qū)天壽山明十三陵,明十三陵是明朝遷都北京后13位皇帝陵墓的皇家陵寢總稱,總面積120余平方公里。 皇帝陵墓依次為:長陵(成祖朱棣)、獻陵(仁宗朱高熾)、景陵(宣宗朱瞻基)、裕
4、陵(英宗朱祁鎮(zhèn))、茂陵(憲宗朱見深)、泰陵(孝宗朱祐樘[chēng])、康陵(武宗朱厚照)、永陵(世宗朱厚熜[cōng])、昭陵(穆宗朱載垕[hòu])、定陵(神宗朱翊[yì]鈞)、慶陵(光宗朱常洛)、德陵(熹宗朱由校)、思陵(思宗朱由檢)。,從公元1405年到1433年,在近30年的時間里,鄭和率領(lǐng)著龐大的船隊,七次下西洋,途經(jīng)亞洲、非洲30多個國家和地區(qū),最遠到達紅海沿岸和非洲東海岸,航程共計10萬余里。,鄭和七
5、下西洋圖,鄭和起錨地——江蘇太倉劉家港,元、明時太倉劉家港便是號稱“天下第一碼頭”、“六國碼頭”的重要海港。1405年,鄭和第一次出使西洋,就是從劉家港出發(fā)的。,此塔建于北宋。明朝之初鄭和下西洋時,曾停泊于長樂的港口等候季風,兩次修葺[qì]三峰寺,船隊亦視之為出入港口的航標塔。,福建長樂三峰寺塔,鄭和第七次遠航前,為祈求平安而鑄造并布施于寺廟的鐘。鐘高83厘米,重77公斤,其上鑄“國泰民安”、“風調(diào)雨順”等銘文。,鄭和行香碑
6、,鄭和第五次下西洋時在泉州吳山伊斯蘭圣墓行香,為祈求航海平安而刻立的石碑。,鄭和鑄造銅鐘,鄭和下西洋(油畫),觀夫海洋,洪濤接天,巨浪如山……而我之云帆高張,晝夜星馳,涉彼狂瀾,若履通衢(道)?!嵑?鄭和船隊編制,鄭和船隊以燕子式展翅行進,帥船被重重保護。船隊中有寶船、馬船、糧船、坐船、戰(zhàn)船等各種類型的船舶。有的用于載貨,有的用于運糧,有的用于防止海盜,有的用于居住。分工細致,種類較多。,,鄭和下西洋船隊中最大的是寶船,長44丈4
7、尺,寬18丈,載重量800噸。這種船可容納上千人,是當時世界上最大的船只。它的鐵舵,須要二、三百人才能舉動。,,鄭和下西洋寶船復原模型,鄭和船隊的主要船種,寶船長120公尺,戰(zhàn)船長50.9公尺,坐船長67.9公尺,馬船長104.7公尺,糧船長79.2公尺,水船長42公尺,鄭和七次下西洋,每次都能準確地到達目的地,靠的就是航海羅盤、航海圖和牽星圖等一系列輔助儀器。,鄭和航海圖(局部),哥倫布航海旗艦“圣瑪利亞”號,克里斯托弗·哥
8、倫布,達·伽馬,達·伽馬所乘旗艦圣·加布里埃爾號,鄭和下西洋同哥倫布、達·伽馬航海比較,世界航海史上的壯舉鄭和不愧為世界杰出的航海家,鄭和下西洋,第一次航海終點是古里(今科澤科德),以后航海中曾多次到過這里。在第七次下西洋時不幸病逝于此。圖為印度南部西海岸的科澤科德古港口。,鄭和下西洋第一次航海的終點(古里),鄭和每到一國,就向該地國王、酋長贈送珍貴禮品,表示通好的誠意,因而受到所到國家的普遍歡
9、迎。,鄭和下西洋(想象圖),榜葛剌進麒麟圖榜葛剌為今孟加拉,印度尼西亞東爪哇泗水市的鄭和清真寺,是當?shù)匚ㄒ灰灾袊L格建筑的清真寺,用以紀念鄭和下西洋路過此地。,印度尼西亞的鄭和清真寺,鄭和出使促成的經(jīng)濟文化交流圖表,馬達加斯加1997年7月11日發(fā)行的《鄭和下西洋》郵票,鄭和下西洋意義:擴大了中國和亞非國家的經(jīng)濟文化交流,是世界航海史上的壯舉。鄭和不愧為世界杰出的航海家。,鄭和下西洋紀念郵票,1985年為紀念鄭和下西洋580周年而發(fā)行
10、的4枚紀念郵票。畫面表現(xiàn)的是鄭和以及其下西洋時到達占城、古里等國受到人民歡迎的情景?! 〉嵑瓦h航不是為了發(fā)展海外貿(mào)易,而采取厚往薄來、不計經(jīng)濟效益的政策,因而沒促進國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展,反而給明朝經(jīng)濟造成巨大的負擔。,鄭和畫像,占城(今越南),阿拉伯,非洲,華僑對南洋的開發(fā),明朝南洋華僑分布,早在唐朝時,我國就有人到南洋(東南亞地區(qū),西洋的一部分)謀生。鄭和下西洋后,更多的中國人到那里,到明朝后期,在南洋的華僑超過了10萬人。,鄭和下西洋
11、促進了南洋的開發(fā),文昌華僑在家鄉(xiāng)修蓋的民居住房,海南島東北部的文昌華僑華人眾多,遍布50多個國家和地區(qū),主要聚居在泰國、馬來西亞、新加坡、越南等東南亞國家。因文昌人素稱海外為“番”,這些華僑華人也就成了“番客”。,西方傳教士的東來,利瑪竇Matteo Ricci?1552.10.6~1610.5.11意大利的耶穌會傳教士,,1582年(明萬歷十年)到達中國,1610年5月11日卒于北京。其原名中文直譯為瑪提歐·利奇,利瑪
12、竇是他的中文名字,號西泰,又號清泰、西江。 在中國頗受士大夫的敬重,尊稱為“泰西儒士”。他是天主教在中國傳教的開拓者之一,也是第一位閱讀中國文學并對中國典籍進行鉆研的西方學者?! ≡谥袊弥形木幾g有《幾何原本》(與徐光啟合譯)、《乾坤體義》等數(shù)學和天文學著作。編繪多種世界地圖,推動了中國地理學的發(fā)展。 還將《大學》《中庸》《論語》《孟子》等譯為西文,為中西科學文化的交流作出貢獻。,利瑪竇墓(北京阜城門外二里溝),利瑪竇死后,明
13、神宗朱翊[yì]鈞破例批準將阜[fù]城門外二里溝的一塊地賜作利瑪竇的墓地。利瑪竇的陵墓具有典型的西式風格,坐北朝南,四周有磚砌的花墻。墓前立一石碑,碑上刻著“耶穌會士利公之墓”八個大字。,利瑪竇與徐光啟,明末來北京傳教的天主教士利瑪竇與官至禮部尚書的徐光啟交往密切。圖左邊為利瑪竇,他身著明代“上士”服裝;右邊為徐光啟,身著官服,二人手執(zhí)折扇,正在天主教堂內(nèi)交談。利瑪竇和徐光啟還合譯了歐幾里得的《幾何原本》。,徐光啟
14、1562.4.24~1633.11.10明末科學家 農(nóng)學家 政治家,《坤輿萬國全圖》,即世界地圖,是利瑪竇在中國傳教時所編繪的。該原圖已佚,此圖為明萬歷三十六年(1608)由宮中太監(jiān)摹繪。利瑪竇以當時的西洋世界地圖為藍本繪制此圖,并使中國位于圖的中央,順應(yīng)了中國的傳統(tǒng)觀念。它是我國最初刊行的世界地圖。,鄭和下西洋,華僑對南洋的開發(fā),西方傳教士東來,,,,1.明成祖遣鄭和下西洋的目的2.鄭和下西洋的經(jīng)過3.鄭和下西洋的意義4
15、.鄭和是世界上杰出的航海家,1.早在唐朝時南洋就有了華僑2.華僑對南洋的開發(fā),1.傳教士東來2.溝通中西文化的傳教士代表3.傳教士東來的作用,課堂小結(jié),學 習 與 探 究,制作《鄭和航海路線圖》,學習活動,1.明成祖派鄭和出使西洋的主要目的是( ?。?。?、傩麚P國威 ?、诩訌妼ν饴?lián)系 ③開發(fā)南洋 A.①③ B.②③ C.①② D.①②③2.鄭和的船隊最遠到達( ?。??!.蘇門答臘和滿剌加 B.古里和錫
16、蘭 C.紅海沿岸和非洲東海岸 D.忽魯謨斯和阿丹3.明朝后期,到南洋的華僑主要是( ?。?。?、俎r(nóng)民 ②手工業(yè)者?、凵倘恕 、芑鹿佟.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④4.鄭和下西洋比歐洲的遠洋航行早( ?。┦兰o?!.半個多 B.一個 C.一個半 D.兩個,C,C,A,學習測評,A,5.閱讀下列材料: 材料一:據(jù)《明史》記載:(鄭和下西洋)“欲耀兵異域,示中國富強。”(即鄭和下西洋是為了
17、宣揚國威,顯示中國的富強) 材料二:我國當代明史專家吳晗曾指出,鄭和下西洋“其規(guī)模之大,人數(shù)之多,范圍之廣,那是歷史上所未有的,就是明朝以后也沒有。這樣大規(guī)模的航海,在當時世界歷史上也沒有過?!薄 〔牧先河麧h學家李約瑟這樣評價鄭和下西洋:東方的航海家……從不威脅他人的生存……他們?nèi)蔽溲b,卻從不征服異族…… 據(jù)上述材料,結(jié)合所學回答:(1)根據(jù)材料一回答鄭和下西洋的目的是什么?(2)根據(jù)材料二、三概括指出鄭和下西洋的
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