認識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律

1、,湖南理工學(xué)院社科部,第 二 章,馬 克 思 主 義 基 本 原 理 概 論,主講教師：陳素紅,馬克思主義基本原理概論,人是一棵會思考的蘆葦。 —— 帕斯卡爾,馬克思主義基本原理概論,第 二 章,認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律,第一節(jié) 認識與實踐,第二節(jié) 真理與價值,第三節(jié) 認識與實踐的統(tǒng)一,馬克思主義基本原理概論,,教學(xué)目的和要求,學(xué)習(xí)和把握馬克思主義認識論的基本觀點，了解認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，真理的

2、客觀性、絕對性和相對性，真理與價值的關(guān)系，堅持理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，不斷提高在實踐中自覺認識世界和改造世界的能力。,,馬克思主義基本原理概論,第一節(jié) 認識與實踐,一、實踐是認識的基礎(chǔ),二、認識是主體對客體的能動反映,三、認識運動的 基本規(guī)律,飛船上“天”,人類登“天”,馬克思主義基本原理概論,一、實踐是認識的基礎(chǔ),（一）實踐和認識的主體與客體,（二）實踐在認識中的決定作用,（三）認識對實踐的指導(dǎo)作用,馬克思主義基本原理概

3、論,指處于一定社會關(guān)系中并從事實踐活動和認識活動的人。,1、主體,注意：主體不等于主觀,（一）實踐和認識的主體與客體,一個殘廢！,真美！,有傷風(fēng)化！,主體的前知識結(jié)構(gòu)對認識活動具有重要影響。,馬克思主義基本原理概論,指主體從事實踐和認識活動所指向的對象。,自然客體,社會客體,精神客體,2、客體,注意：客體不等于客觀,馬克思主義基本原理概論,硬件系統(tǒng),軟件系統(tǒng),3、中 介,指把主體和客體聯(lián)系和溝通起來的中介系統(tǒng)，包括工具、手段及其操作

4、、控制的程序和方法。,馬克思主義基本原理概論,4、主、客體的關(guān)系,實踐,,,,,,,,,,,主體客體化,客體主體化,主體和客體的關(guān)系，從根本上說是認識關(guān)系和實踐關(guān)系,馬克思主義基本原理概論,確立目標(biāo),主體和客體相互作用的過程：一、確立實踐目的和實踐方案二、通過實踐手段把方案變成實際的活動三、進行反饋和調(diào)節(jié)，使實踐結(jié)果得以實現(xiàn),實施計劃,反饋信息,調(diào)整方案,實現(xiàn)結(jié)果,,（二）實踐在認識中的決定作用,,,1、實踐是認識的來源,你要有知

5、識，你就得參加變革現(xiàn)實的實踐；你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口嘗一嘗。,理解：1、科學(xué)是將帥，實踐是士兵?！_芬奇2、智慧是經(jīng)驗的產(chǎn)兒。 ——達芬奇3、理論是灰色的，而生活之樹常青。 ——歌 德,“瑞雪兆豐年”、“雞不入籠有大雨”、“泥鰍跳水來風(fēng)暴”、“冬旱夏淋”、“夏熱冬寒”

6、等等都是勞動人民長期在實踐中根據(jù)經(jīng)驗而總結(jié)出來的。,馬克思主義基本原理概論,問題：既然實踐出真知，那我們又何必讀書呢？,直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗的關(guān)系：,直接經(jīng)驗：親自參加實踐獲得的知識。,間接經(jīng)驗：從書本和他人那里獲得的知識。,間接經(jīng)驗歸根到底來源于直接經(jīng)驗。,結(jié)論：我們既要發(fā)奮讀書，又要積極投身實踐。,說一說,馬克思主義基本原理概論,2、實踐是認識發(fā)展的動力,實踐不斷給人們提出新的認識課題，推動人們?nèi)ミM行新的探索和研究。,實踐也不斷

7、提供大量的新經(jīng)驗、新材料，使人們能夠不斷解決認識課題。,喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。,袁隆平---世界雜交水稻之父,世界杰出的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)家唐·帕爾伯格的名著，《走向豐衣足食的世界》書中寫到“袁隆平為中國贏得了寶貴的時間，他增產(chǎn)的糧食實質(zhì)上降低了人中增長率。他在農(nóng)業(yè)科學(xué)的成就擊敗了饑餓的威脅。他正引導(dǎo)我們走向一個豐衣足食的世界?！?馬克思主義基本原理概論,結(jié)繩記事,實踐也不斷提供新的認識工具，使人們能夠不斷擴展認識的內(nèi)容。

8、,馬克思主義基本原理概論,實踐還不斷改造人的主觀世界，鍛煉和提高了人的認識能力。,近水知魚性，近山識鳥音。,馬克思主義基本原理概論,,視頻：阿波羅登月,馬克思主義基本原理概論,3、實踐是檢驗認識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),,亞里斯多德：不同重量的物體下落速度不同。,伽利略：不同重量的物體下落速度相同。,,馬克思主義基本原理概論,,真理檢驗標(biāo)準(zhǔn)講話,馬克思主義基本原理概論,真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn),,馬克思主義基本原理概論,,,4、實踐是認識的最終目的,馬克

9、思主義基本原理概論,實踐,認識,,決定,,,,指導(dǎo),,,,阻礙,（三）認識對實踐的指導(dǎo)作用,認識對實踐的作用具有兩重性：正確的認識對實踐起著積極的促進作用；錯誤的認識對實踐起著消極的阻礙作用。,“知行始終不相離”,“知行相資以為用”,馬克思主義基本原理概論,二. 認識是主體對客體的能動反映,馬克思主義基本原理概論,(一) 唯物主義和唯心主義對認識 本質(zhì)的不同回答,,,唯心主義先驗論,唯物主義反映論,馬克思主義基本

10、原理概論,堅持從思想、感覺再到物的認識路線,認識是一種主觀自生的、不受物質(zhì)決定的東西。,馬克思主義基本原理概論,“生而知之” “先知先覺”,孟子,心之良知是謂圣。圣人之學(xué)，惟是致此良知而已。 王陽明：致良知,馬克思主義基本原理概論,笛卡爾：“天賦觀念說”,朱熹：“存天理，滅人欲”,柏拉圖：“靈魂回憶說”,馬克思主義基本原理概論,馬克思主義基本原理概論,,,,,馬克思主義基本原理概論,（二）辯證唯物主義和舊唯物主

11、義 對認識的不同回答,舊唯物主義的認識論泛指馬克思主義以前的認識論，把人的認識看成是消極地、被動地反映和接受外界對象。,馬克思主義基本原理概論,德謨克利特——影像說,恩培多克勒——流射說,馬克思主義基本原理概論,亞里士多德——蠟塊說,洛克——白板說,馬克思主義基本原理概論,不了解認識的辯證性質(zhì)，離開辯證法來考察認識問題，不能把認識看作是一個不斷發(fā)展的過程，而認為認識是一次性完成的。,舊唯物主義認識論有兩個

12、嚴重的缺陷：,馬克思主義基本原理概論,辯證唯物主義認識論在繼承了舊唯物主義認識論的合理前提的同時，又克服了它的嚴重缺陷。,馬克思主義基本原理概論,辯證唯物主義認識論認為：認識是主體對客體的能動反映。這種能動的反映具有兩方面的特點：,反映具有摹寫性,反映具有創(chuàng)造性,馬克思主義基本原理概論,三、認識運動的基本規(guī)律,（一）從實踐到認識（二）從認識到實踐（三）認識運動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展,馬克思主義基本原理概論,,感性認識,理性認識,認識過

13、程的第一次飛躍,(一) 從實踐到認識,馬克思主義基本原理概論,1、感性認識,感性認識,人們憑借感官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、形式、外部聯(lián)系的認識。,特點,形式,含義,生動性、直接性、形象性,感覺、知覺、表象,,馬克思主義基本原理概論,感覺,,感覺是人認識外界的開始,眼,人的五大感官：,耳,鼻,舌,膚,是人們通過感覺器官對事物的個別屬性、個別方面的反映。,馬克思主義基本原理概論,,知覺,沉甸甸,香噴噴,紅彤彤,靜悄悄,是人們對直接作用于

14、感覺器官的客觀事物的整體形象的反映。,蘋果,甜滋滋沉甸甸香噴噴紅彤彤靜悄悄,馬克思主義基本原理概論,表象,,表象是人們對過去的感覺和知覺的回憶，是曾經(jīng)作用于感覺器官的那些客觀事物的形象的再現(xiàn)和重組。,甜滋滋,馬克思主義基本原理概論,2、理性認識,理性認識,人們對感性材料進行加工、整理、概括而形成的關(guān)于事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的認識。,特點,形式,含義,概括性、間接性、抽象性,概念、判斷、推理,,馬克思主義基本原理概論,概 念,是通過

15、對各種感覺材料的抽象和概括，揭示出事物本質(zhì)的認識形式。,人,人是具有實踐和思維能力的存在物,思想者,馬克思主義基本原理概論,判 斷,培根,一個永存不滅的判斷,是對事物之間的內(nèi)在聯(lián)系或關(guān)系的反映，是對事物是否具有某種屬性的判明和斷定。,知識就是力量,馬克思主義基本原理概論,一切反動派都是紙老虎 帝國主義是反動派,,帝國主義是紙老虎,推 理,是根據(jù)事物之間的聯(lián)系，由已有判斷合乎邏輯地推出新判斷的思維形式。,,,日本富士通電氣公司工人小

16、野，有一次在路旁發(fā)現(xiàn)一張濕淋淋的衛(wèi)生紙，頭腦中一閃念，便在衛(wèi)生紙前琢磨、沉思起來。他想，天晴時衛(wèi)生紙都是皺的，而被雨水淋濕后自動展開了。如果利用這個原理，不就可能搞出自動控制嗎？他不顧同伴們的嘲諷，在老師的輔導(dǎo)下成功地制成了“救紙型自動控 制器”，并獲得了國家的發(fā)明專利。,案例,馬克思主義基本原理概論,第二 感性認識有待于發(fā)展和深化 為理性認識,第三 感性認識和理性認識相互滲透,第一 理性認識依賴于感性認識,3

17、、感性認識和理性認識的辯證關(guān)系,馬克思主義基本原理概論,理性認識依賴于感性認識,馬克思主義基本原理概論,曾經(jīng)猖獗一時的天花病毒,種牛痘，防天花,感性認識有待于發(fā)展成為理性認識,馬克思主義基本原理概論,舍罕國王：當(dāng)然可以……?!,班·達依爾：陛下，我只要……,舍罕王賞麥,馬克思主義基本原理概論,然而結(jié)果怎樣呢？按照第一格內(nèi)放一粒，第二格內(nèi)放二粒，第三格內(nèi)放四粒，……還沒有放到二十格，一袋麥子就已經(jīng)完了。一袋又一袋的麥子被扛到國王

18、面前來。但是，麥粒數(shù)一格接一格地增長得那樣迅速，很快就可以看出，如果要放到第六十四格，即使拿來全印度的糧食，國王也兌現(xiàn)不了他對西薩·班·達依爾許下的諾言了，因為按照宰相的要求，需要有18，446，744，073，709，551，615顆麥粒。(即1＋2＋22十23十24……十263)。每500，000顆為1蒲式爾(1蒲式爾約為35.2升)，由此看來，國王得給西薩·班·達依爾四萬億蒲式爾才行。這位宰

19、相所要求的竟是全世界在兩千年內(nèi)所生產(chǎn)的全部小麥！,馬克思主義基本原理概論,感覺,,這花是紅的,判斷,,,感性認識和理性認識相互滲透,馬克思主義基本原理概論,錯誤觀點:,唯理論——教條主義,經(jīng)驗論——經(jīng)驗主義,夸大理性認識的作用，否認感性認識的重要性,馬克思主義基本原理概論,4、感性認識向理性認識飛躍的條件,勇于實踐，深入調(diào)查，獲取十分豐富和合乎實際的感性材料。,經(jīng)過理性思考的作用，對感性材料去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里地

20、制作加工。,馬克思主義基本原理概論,意志,,非理性 因素,本能,情感,欲望,信念,習(xí)慣,動機,信仰,5、非理性因素在認識過程中的重要作用,信念,意志——認識過程的悟性核心,馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東都具有非凡的堅強意志，才能克服各種困難為人類的解放事業(yè)作出重大的理論貢獻,馬克思把科學(xué)的入口比喻為地獄的入口，沒有下地獄的決心和毅力，就無法攀上科學(xué)的高峰。,許多科學(xué)家認為，天才的99%是血汗，沒有艱苦的付出不能成就事業(yè),王國維認為：成

21、就大事業(yè)和大學(xué)問必須經(jīng)過三種境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三境也。 經(jīng)過了“獨——苦——悟”才能成就事業(yè)和學(xué)問。意志在這個過程中就起了至關(guān)重要的作用,情感——認識過程的特性成分,簡單而又無比強烈的三種激情主宰了我的一生：愛的渴望、知識的追求、對人類苦難的極度同情。

22、 ——羅素,古往今來作出重要貢獻的科學(xué)家，無一不是對人類和社會的發(fā)展前途極度關(guān)切和深切同情。正是有了科學(xué)家的社會良知和道義的強烈的激情，使他們超越了名利的桎梏為人類作出重大貢獻，也讓后人對他們肅然起敬。,情感、意志、欲望和信仰等非理性因素，它們本身不屬于人的認識能力，但對人的認識活動的發(fā)動與停止、對主體認識能力的發(fā)揮與抑制起著重要的控制和調(diào)節(jié)的作用。這種作用有時是積極的

23、，有時是消極的。,居里夫人：1906年，居里先生突遇車禍?zhǔn)攀?。居里夫人以堅強的意志?zhàn)勝巨大悲痛，繼任了居里先生在巴黎大學(xué)的課程，并指導(dǎo)實驗室工作。1911年12月她再次獲得了諾貝爾（化學(xué)）獎。 人，都是有各自的需要，也有各自的追求；只是由于人生觀的不同，不同的人總是把不同的追求作為自己最大的滿足。斯大林說，偉大的目的產(chǎn)生偉大的毅力。從奧斯特洛 夫斯基和張海迪身上，我們可以充分地看到，崇高的人生目的怎樣有力地激發(fā)出堅

24、韌的毅力。,馬克思主義基本原理概論,,認 識,實 踐,認識過程的第二次飛躍,(二) 從認識到實踐,馬克思主義基本原理概論,1、實現(xiàn)第二次飛躍的必要性,,（1）認識只有回到實踐中去，才能得到檢驗和發(fā)展,亞里斯多德：不同重量的物體下落速度不同。,伽利略：不同重量的物體下落速度相同。,,馬克思主義基本原理概論,（2）認識只有回到實踐中去，才能實現(xiàn)認識的目的,,,,,（3）實踐需要理論來指導(dǎo)，沒有理論指導(dǎo)的實踐是盲目的，往往會失敗,馬克思主

25、義基本原理概論,深圳特區(qū)的崛起,,馬克思主義基本原理概論,第一，必須從實際出發(fā)，堅持一般理論和具體實踐相結(jié)合的原則。,毛澤東,2、實現(xiàn)第二次飛躍的條件,馬克思主義基本原理概論,第二，理論要回到實踐中去，還必須為群眾所掌握。,沒有革命的理論就不會有革命的運動,馬克思主義基本原理概論,第三，理論要回到實踐，需要經(jīng)過路線、方針、政策等中介。,,路線、方針、政策,,,,,馬克思主義基本原理概論,調(diào)查研究是做好工作的最根本的方法,第四，要有正

26、確的實踐方法即工作方法,劉少奇塑像,馬克思主義基本原理概論,（三）認識運動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展,1、認識過程具有反復(fù)性和無限性：,,認識,,再實踐,,再認識,實踐,,,,循環(huán)往復(fù)以至無窮,馬克思主義基本原理概論,（1）反復(fù)性：一個正確的認識，往往要經(jīng)過兩次飛躍的多次反復(fù),牛頓：光是“粒子”。,惠更斯：光是波。,愛因斯坦：光既有粒子性，又有波動性。,光的本性之爭,馬克思主義基本原理概論,（2）無限性：兩次飛躍的反復(fù)進行是沒有止境的過程,,

27、,地心說,日心說,馬克思主義基本原理概論,馬克思主義基本原理概論,馬克思主義基本原理概論,2、主觀和客觀、認識和實踐的具體的 歷史的統(tǒng)一,所謂具體的，即主觀認識要同一定時間、地點、條件下的客觀實踐相符合。,所謂歷史的，即主觀認識要同特定歷史發(fā)展階段的客觀實踐相符合。,馬克思主義基本原理概論,馬克思主義基本原理概論,第二節(jié) 真理與價值,一、真理的客觀性、絕對性和相對性,二、真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn),三、真理與價值的辯證統(tǒng)一,思考并理

28、解：1、吾愛吾師，吾尤愛真理。——亞里士多德2、真理不是一枚鑄成了的硬幣?！诟駹?、真理是絕對的還是相對的？4、真理是一元的還是多元的？,馬克思主義基本原理概論,一、真理的客觀性、絕對性和相對性,（一）真理的客觀性,（二）真理的絕對性和相對性,（三）真理與謬誤,海王星,太陽,太陽系,馬克思主義基本原理概論,真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，是標(biāo)志著主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇。,主體,客體,,,,,,真理,,,,,,謬誤

29、,正確反映,歪曲反映,1、真理的含義,（一）真理的客觀性,馬克思主義基本原理概論,2、真理具有客觀性,（1）真理的內(nèi)容是客觀的：真理性的認識包含有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。,（2）檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的：要用實踐這個客觀標(biāo)準(zhǔn)來檢驗認識是不是真理。,,,“地心說與日心說”,馬克思主義基本原理概論,,,真理的客觀性決定了真理的一元性。即對于特定的認識客體來說，真理只有一個，它不因主體認識的差別和變化而改變。但多元真理論者卻主張：,馬

30、克思主義基本原理概論,馬克思主義基本原理概論,（二）真理的絕對性和相對性,真理的絕對性是指人們對客觀事物及其規(guī)律的正確認識具有確定性、無條件性。,1、真理的絕對性,伽利略的勝利,馬克思主義基本原理概論,,,a2+b2=c2,從內(nèi)容上看，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確認識，包含不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這一點是絕對的。,畢達哥拉斯,馬克思主義基本原理概論,就人類認識的本性來說，是能夠正確認識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的；就人類的認識能

31、力來說，世界上只存在尚未認識之物，而不存在不可認識之物。 就這一點來說，這是絕對的。,馬克思主義基本原理概論,真理的相對性是指人們對客觀事物及其規(guī)律的認識的近似性、有條件性、局限性。,2、真理的相對性,馬克思主義基本原理概論,a2+b2=c2,a2+b2≠c2,,,,從認識的廣度看：任何真理性認識都只是對客觀事物的某一領(lǐng)域、某一部分、某一方面、某一片斷的正確認識，有待于擴張。,即認識對象的局限性,馬克思主義基本原理概論,

32、從認識的深度看：任何真理性的認識都只是對特定的具體事物一定程度、一定層次的近似正確的反映，有待于深化。,,,即認識主體的局限性,馬克思主義基本原理概論,真理,,,確定性、無條件性,,絕對性,,,近似性、有條件性,,相對性,從內(nèi)容和認識能力上看,從廣度和深度上看,同一真理的兩種屬性,3、真理的絕對性和相對性的辯證關(guān)系,結(jié)論：真理是絕對與相對的統(tǒng)一,馬克思主義基本原理概論,馬克思主義基本原理概論,絕對主義： 承認真理的絕對性，否認

33、真理相對性。,必然導(dǎo)致經(jīng)驗論者、 教條主義者。,馬克思主義基本原理概論,馬克思主義基本原理概論,洧水甚大，鄭之富人有溺者，人得其死，富人請贖之，其人求金甚多，以告鄧析，鄧析曰：“安之！人必莫之賣矣?！钡盟勒呋贾?，以告鄧析，鄧析又答之曰：“安之！此必?zé)o所更買矣?！?　 ——《呂氏春秋》,馬克思主義基本原理概論,（三）真理與謬誤,1、謬誤：人們對客觀事物及其規(guī)律的錯誤反映,麥哲倫,,2、真理與謬誤的辯證關(guān)系,,首先，真理

34、與謬誤是相互對立的,其次，真理與謬誤又是相互聯(lián)系的,再次，真理通過與謬誤的斗爭來實現(xiàn)發(fā)展,最后，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化,馬克思主義基本原理概論,二、真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn),（一）馬克思主義以前的各種標(biāo)準(zhǔn),（二）實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),（三）實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性,馬克思主義基本原理概論,（一）馬克思主義以前的各種標(biāo)準(zhǔn),孔子,亞里斯多德,1、權(quán)威標(biāo)準(zhǔn)：圣人之言就是真理,馬克思,馬克思主義基本原理概論,2、眾人意見標(biāo)準(zhǔn)：大家贊成的就是

35、真理,馬克思主義基本原理概論,,,3、實用標(biāo)準(zhǔn)：有用即真理,胡適,真理原來是人造的，是為了人造的，是人造出來供人用的，是因為它們大有用處，所以才給它們以真理的美名的。,4、金錢標(biāo)準(zhǔn)： 有錢即有理,5、權(quán)力標(biāo)準(zhǔn)： 有權(quán)即有理,6、神學(xué)標(biāo)準(zhǔn)：神的啟示就是真理,錯誤之處：否定了真理的客觀性,馬克思主義基本原理概論,（二）實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個理論問題，而是一個實踐的問題。,主觀認識,客

36、觀效果,實踐,,,馬克思主義基本原理概論,1 、為什么實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) ？,這是由真理的本性和實踐的優(yōu)點決定的,馬克思主義基本原理概論,首先，從真理的本性看，真理是人們對客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所以，檢驗認識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，即不能是思想理論本身，也不能是客觀事物，而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁——社會實踐。,中國不是貧油國,馬克思主義基本原理概論,其次，從實踐的特點看，實踐是人們改造世界的

37、客觀的物質(zhì)性活動，具有直接現(xiàn)實性特點。實踐的這種特點，是它作為檢驗真理標(biāo)準(zhǔn)的主要根據(jù)，也使它成為最公正的審判官，具有最高的權(quán)威。,馬克思主義基本原理概論,2、實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性和不確定性,（1）確定性：,一是指唯一性：一切認識是否具有真理性，必須通過實踐檢驗，只有實踐能夠作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，此外再無別的標(biāo)準(zhǔn)。,二是指正確性：反復(fù)的實踐確實能夠證實或駁倒某些理論。,馬克思主義基本原理概論,UFO,外星人,一是指局限性：實踐是歷史的、具體的，

38、任何時候的實踐都受主觀和客觀條件的限制。實踐的一兩次失敗，并不能說明理論的錯誤。,茫茫宇宙,（2）不確定性：,二是指不完全性：它不能完全證實或駁倒當(dāng)時的一切認識，需要邏輯證明來補充。,放 言 白居易,贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍（shi)。 試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。 周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。 向使當(dāng)初身便死，一生真?zhèn)螐?fù)誰知？,馬克思主義基本原理概論,三、真理和價值的辯證

39、統(tǒng)一,（一）價值及其特性,（二）價值評價及其特點,（三）價值評價的功能與樹立正確價 值觀的意義,（四）價值和真理在實踐中的辯證統(tǒng)一,馬克思主義基本原理概論,（一）價值及其特性,1.何謂價值？哲學(xué)上的“價值”是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特定屬性的客體對于主體需要的意義。,馬克思主義基本原理概論,馬克思主義基本原理概論,馬克思主義基本原理概論,馬克思主義基本原理概論,（二）價值評

40、價及其特點,評價是以主客體的價值關(guān)系為認識對象,評價結(jié)果與評價主體有直接聯(lián)系，是依主體的特點而轉(zhuǎn)移的,評價結(jié)果的正確與否依賴于相關(guān)的知識性認識,馬克思主義基本原理概論,,與人民、人類整體要求或利益相一致的才是正確的價值評價！,馬克思主義基本原理概論,（三）價值評價的功能與樹立正確價值 觀的意義,價值評價在實踐中起著激勵、制約和導(dǎo)向作用：它是推動實踐不斷實現(xiàn)價值的精神驅(qū)動力量；它要求實踐必須滿足人們的客觀需要；

41、它引導(dǎo)實踐更充分全面地可持續(xù)性發(fā)展。,馬克思主義基本原理概論,價值觀是人們對人和事的評價標(biāo)準(zhǔn)、評價原則和評價方法的觀點的體系。價值觀對人的行為起著規(guī)范和導(dǎo)向作用。,馬克思主義基本原理概論,,正確的價值觀 反映了人民群眾的要求，對 歷史發(fā)展和社會進步起著促進作用。而錯誤 的價值觀對人的行為則起著錯誤的規(guī)范和導(dǎo)向作用。,馬克思主義基本原理概論,（四）價值和真理在實踐中

42、的辯證統(tǒng)一,價值和真理的區(qū)別,真理和價值在實踐中的辯證統(tǒng)一,建立科學(xué)的真理觀和價值觀,馬克思主義基本原理概論,按照世界的本來面目去認識世界,按照人的生存、發(fā)展需要去改造世界,主體認識和客體狀態(tài)的符合關(guān)系,客體屬性和主體需要的滿足關(guān)系,1、價值和真理的區(qū)別,馬克思主義基本原理概論,2、真理和價值在實 踐中的辯證統(tǒng)一,首先，成功的實踐必然是以真理和價值的辯證統(tǒng)一為前提的。,按科學(xué)規(guī)律辦事,滿足人的需要,馬克思主義基本原理概論,

43、價值的實現(xiàn)必須以對相關(guān)真理的正確把握為前提才能成功。,其次，價值的形成和實現(xiàn)以堅持真理為前提，而真理又必然是具有價值的。,造紙術(shù),印刷術(shù),火藥,指南針,四大發(fā)明,馬克思主義基本原理概論,真理價值,相互制約,相互促進,最后，真理和價值在實踐和認識活動中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互促進的。,相互引導(dǎo),馬克思主義基本原理概論,建立科學(xué)的真理觀,建立科學(xué)的價值觀,堅持真理尺度,,堅持價值尺度,弘揚科學(xué)精神,弘揚人文精神,,,,崇尚

44、科學(xué)至上,提倡以人為本,3、建立科學(xué)的真理觀和價值觀,馬克思主義基本原理概論,第三節(jié) 認識與實踐的統(tǒng)一,一、一切從實際出發(fā) 實事求是,二、在實踐中堅持和發(fā)展真理,三、認識世界和改造世界相結(jié)合,馬克思主義基本原理概論,一、一切從實際出發(fā)，實事求是,1、一切從實際出發(fā)的含義,2、一切從實際出發(fā)的要求,3、一切從實際出發(fā)與實事求是的思 想路線,馬克思主義基本原理概論,1、一切從實際出發(fā)的含義,含義：要把客觀存在的事物作為觀察和

45、處理問題的根本出發(fā)點。,它是辯證唯物主義一元論的根本要求和體現(xiàn)，也是馬克思主義認識論的根本要求和具體體現(xiàn)。,馬克思主義基本原理概論,2、一切從實際出發(fā)的要求,第一，要以時間地點條件為轉(zhuǎn)移；第二，要注重事實，從事實出發(fā)；第三，要從整體上聯(lián)系上去把握事實。,馬克思主義基本原理概論,3、一切從實際出發(fā)與實事求是的 思想路線,指一個階級、社會集團或政黨作為指導(dǎo)思想并用以支配自己行動的認識路線，是一種思想方法。

46、 思想路線問題本質(zhì)上是哲學(xué)問題，指人們在認識世界和改造世界的活動中堅持什么樣的世界觀和方法論。,（1）思想路線的含義,馬克思主義基本原理概論,,,,,,（2）實事求是的含義,馬克思主義基本原理概論,毛澤東思想的基本點就是實事求是，就是把馬列主義的普遍原理同中國革命的具體實踐相結(jié)合。毛澤東同志在延安為中央黨校題了“實事求是”四個大字，毛澤東思想的精髓就是這四個字。毛澤東同志之所以偉大，能把中國革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底，就是靠這個。

47、 ——鄧小平,（3）實事求是的重要性,馬克思主義基本原理概論,（4）實事求是思想路線的內(nèi)容,,,,,在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理,一切從實際出發(fā),理論聯(lián)系實際,馬克思主義基本原理概論,,解放思想 實事求是,馬克思主義基本原理概論,二、在實踐中堅持和發(fā)展真理,1、堅持和發(fā)展真理就是要堅持創(chuàng)新,創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不

48、竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。 ——江澤民,馬克思主義基本原理概論,視頻：創(chuàng)新與守舊,,馬克思主義基本原理概論,馬克思主義的經(jīng)典作家總是以科學(xué)的態(tài)度對待自己的理論成果，根據(jù)不斷變化的客觀實際來完善和發(fā)展自己的理論。,2、與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì),我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地力擬重復(fù)的教條。 ——恩格斯,馬克思的整個世界觀不是教

49、義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。 ——列 寧,馬克思主義基本原理概論,3、創(chuàng)新的內(nèi)容及其相互關(guān)系,思想基礎(chǔ),重要前提,強大動力,關(guān)鍵環(huán)節(jié),理論創(chuàng)新,文化創(chuàng)新,科技創(chuàng)新,制度創(chuàng)新,馬克思主義基本原理概論,在新的時代，馬克思主義要不要創(chuàng)新？如何創(chuàng)新？,思 考：,馬克思主義基本原理概論,,發(fā)展馬克思主義的歷史課題,馬克思主義基本原理概論,三、認識世界

50、和改造世界相結(jié)合,1、認識世界和改造世界的辯證關(guān)系,對立統(tǒng)一的關(guān)系,（1）對立：兩個不同的問題,（2）統(tǒng)一：相互依賴、相互 制約、相互促進,,馬克思主義基本原理概論,2、改造客觀世界與改造主觀世界,（1）改造客觀世界,改造自然,改造社會,馬克思主義基本原理概論,（3）改造客觀世界與改造主觀世界是統(tǒng)一的,（2）改造主觀世界,馬克思主義基本原理概論,3、認識世界和改造世界的過程是自由王國走向必然王國的過程,指不以人的意

51、志為轉(zhuǎn)移的客觀發(fā)展的規(guī)律。,太陽系中的必然,生物界的必然,必 然,（1）自由與必然,馬克思主義基本原理概論,是對必然性的認識和對客觀世界的改造。,必然性,認識,改造,自由,,,,自 由,自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認識這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)。 ── 恩格斯,馬克思主義基本原理概論,指人們對社會歷史的必然性尚未認識和掌握，因而人的活動和行為不得不受這種盲目力量支配和奴役

52、的狀態(tài) 。,必然王國,（2）實現(xiàn)從必然王國到自由王國的飛躍,馬克思主義基本原理概論,指人們認識和掌握了社會歷史的必然性和規(guī)律，使自己成了自然界和社會的主人，從而能自覺地創(chuàng)造自己歷史的這樣一種狀態(tài)。,自由王國,人類社會的發(fā)展是一個不斷地從必然王國走向自由王國的過程。,馬克思主義基本原理概論,思考題：,１．如何理解認識和實踐、主觀和客觀具體的歷史的統(tǒng)一？　?。玻绾卫斫庹胬砗蛢r值、科學(xué)精神和人文精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系？　?。常?dāng)代大學(xué)生面向