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文檔簡介
1、LessonLesson1搖滾歌星搖滾歌星1972年6月的一天,芝加哥圓形劇場擠滿了大汗淋漓、瘋狂搖擺的人們。滾石搖滾樂隊的邁克?賈格爾正在臺上演唱“午夜漫步人”。演唱結(jié)束時評論家唐?赫克曼在現(xiàn)場。他描述道:“賈格爾抓起一個半加侖的水罐沿舞臺前沿邊跑邊把里面的水灑向前幾排汗流浹背的聽眾。聽眾們蜂擁般跟隨著他跑,急切地希望能沾上幾滴洗禮的圣水。1973年12月下旬的一天,約1.4萬名歌迷在華盛頓市外的首都中心劇場尖叫著,亂哄哄地擁向臺前。
2、美國的恐怖歌星艾利絲?庫珀的表演正接近尾聲。他表演的最后一幕是假裝在斷頭臺上結(jié)束自己的生命。他的“頭”落入一個草籃中?!鞍パ?!”一個黑衣女孩子驚呼道:“啊!真是了不起,不是嗎?”。當(dāng)時,14歲的邁克珀力也在場,但他的父母不在那里?!八麄冇X得他惡心,惡心,惡心,”邁克說,“他們對我說,你怎么受得了那些?”1974年1月下旬的一天,在紐約州尤寧谷城拿騷體育場內(nèi),鮑勃?狄倫和“樂隊”樂隊正在為音樂會上要用的樂器調(diào)音。館外,搖滾歌迷克利斯?辛格
3、在大雨中等待著入場?!斑@是朝圣,”克利斯說,“我應(yīng)該跪著爬進去?!睂τ谶@一切好評及個人崇拜,你怎么看?當(dāng)米克?賈格爾的崇拜者們把他視為上帝的最高代表或是一個神時,你是贊成還是反對?你也和克利斯?辛格一樣對鮑勃?狄倫懷有幾乎是宗教般的崇敬嗎?你認為他或狄倫是步入歧途嗎?你也認為艾利絲?庫珀令人惡心而拒不接受嗎?難道你會莫名其妙地被這個奇怪的小丑吸引,原因就在于他表達出你最狂熱的幻想?這些并不是閑談。有些社會學(xué)家認為對這些問題的回答可以充分
4、說明你在想些什么以及社會在想些什么——也就是說,有關(guān)你和社會的態(tài)度。社會學(xué)家歐文?霍洛威茨說:“音樂表現(xiàn)其時代。”霍洛威茨把搖滾樂的舞臺視為某種辯論的論壇,一個各種思想交鋒的場所。他把它看作是一個美國社會努力為自己的感情及信仰不斷重新進行解釋的地方。他說:“重新解釋是一項只有青年人才能執(zhí)行的任務(wù)。只有他們才把創(chuàng)造與夸張、理性與運動、言語與聲音、音樂與政治融為一體。”作曲兼演唱家托德?倫德格倫對這個觀點表示贊同。他說:“搖滾樂與其說是一種
5、音樂力量不如說是一種社會心理的表現(xiàn)。就連埃爾維斯?普雷斯利也并非是一種偉大的音樂力量,他只不過是體現(xiàn)了50年代青少年那種心灰意冷的精神狀態(tài)?!焙翢o疑問,普雷斯利震驚了美國的成人世界。報紙寫社論攻擊他,電視網(wǎng)也禁止播他,但也許埃爾維斯證實了霍洛威茨和倫德格倫的看法。當(dāng)他通過電視上埃德?沙利文的星期日晚間的綜藝節(jié)目出現(xiàn)在千百萬人面前時,就引起了某種辯論。多數(shù)年紀(jì)大的觀眾眉頭緊皺,而大多數(shù)年輕觀眾則報以掌聲歡迎。搖滾樂評論家們說,從埃爾維斯到
6、艾利絲,許多歌星幫助我們的社會解說其信仰與態(tài)度。鮑勃?狄倫觸動了對現(xiàn)狀不滿的神經(jīng),他唱到民權(quán)、核散落物以及孤獨。他唱到變革和老一代人的迷茫,他在歌聲中唱道:“這兒正發(fā)生著什么事,你不知道是什么事,對嗎,瓊斯先生?”其他人也加入了這場辯論?;袈逋恼f,甲殼蟲樂隊以幽默的方式,或許還借助麻醉品的力量來倡導(dǎo)和平與虔誠。傲慢無理、打架斗毆的滾石樂隊成員要求革命。杰斐遜飛機樂隊的歌曲“我們能夠聯(lián)合”和“志愿者”(有一場革命)則是激進青年的更進一步
7、的兩項聲明。但政治并不是60年代強硬派搖滾樂所辯論的惟一主題,始終作為任何音樂永恒組成部分的情感也是一個重要題目。詹妮絲?喬普林用歌聲表達自己的悲哀。甲殼蟲樂隊揭示出愛與恨之間的一系列的感情。以后又出現(xiàn)了“樂隊”樂隊把鄉(xiāng)村音樂和西部音樂所表達的較為傳統(tǒng)的觀念與強硬派搖滾樂較為激進的“都市”觀念結(jié)合在一起?;袈逋恼J為這一成分的鄉(xiāng)村音樂幫助聽眾表達了一種“擺脫這一切”,“重返過去時光”的強烈愿望。當(dāng)前最能說明霍洛威茨看法的例子之一就是約翰
8、?丹佛,他最著名的歌曲《陽光照在我肩上》、《高高的落基山》和《鄉(xiāng)間小路》把民間搖滾樂的音樂靈魂與力量結(jié)合了起來,而歌詞則贊美了“往日美好時光”的樸這種方法的問題在于無法大規(guī)模地進行實踐。不幸的是,在我們的地球上,高尚的野蠻人和未被破壞的自然景色已越來越少;除了兩極地區(qū)以外已經(jīng)沒有未開發(fā)的土地了。少數(shù)富有的鄉(xiāng)紳還可以逃避現(xiàn)實去過田園生活——但總的說來,遷移的潮流是向相反的方向流動。3)策劃革命在對民主進程單調(diào)乏味的運作方式毫無耐心或相信只
9、有武力才能改變基本社會制度的那些人中,這一策略頗受歡迎。它吸引了每一代年輕人中那些更為活躍和更具理想主義的人。對他們來說,這種策略具有浪漫的吸引力,通常以某位魅力非凡且令人振奮的人物為其象征。這一策略簡單明了并具有更大的吸引力:“既然這個社會已經(jīng)無可救藥,那就讓我們砸碎它,在它的廢墟上面建一個更好的社會?!蔽易詈玫呐笥阎杏行┦歉锩?,他們中的一些人過得相當(dāng)滿足。這部分人其實是那些革命并未成功的人,他們可以繼續(xù)興高采烈地策劃大屠殺,直至老
10、態(tài)龍鐘。另外一些人年紀(jì)輕輕就死了,死在監(jiān)獄里或街壘旁。但最不幸的是那些革命成功的人。他們極度失望,看到他們推翻的權(quán)力機構(gòu)又被新機構(gòu)所替代,而新機構(gòu)依舊是那樣冷酷,那樣毫無生機。當(dāng)然,我并不是說革命一無所成。一些革命(美國革命,法國革命)確實將事情變得越來越好。我只是想說革命無論成敗,那些策劃革命的革命者們都注定要失望。因為勝利的曙光無論如何也不會照耀在他們夢想中的那個擺脫了人類一切卑劣的燦爛的新世界上。相反,它照在了一個熟悉的平庸的地方
11、,這個地方仍舊需要食品雜貨和污水排放。無論貼著什么樣的政治標(biāo)簽,革命后的國家都不是由激進的浪漫主義者來治理,而是由市場營銷、衛(wèi)生工程和管理官僚機構(gòu)的專家來治理。對一些決心改造社會,但同時又希望能找到一種比武裝革命更可行的方法的理想主義者來說,還有另外一種選擇。4)循序漸進,逐步改變社會乍一看,這一途徑毫無吸引力。它缺乏魅力,并且見效很慢。它依靠勸說和民主決策這些令人惱火且不可靠的方法來實現(xiàn)。它需要耐心,可我們卻總是缺乏耐心。它惟一的好處
12、是有時這方法行得通——在這個特定的時間和地點,它比其他的任何策略都更有可能制止世界上的某些惡行。至少歷史事實似乎證明了這一點。我大學(xué)畢業(yè)的時候,我們這一代人也發(fā)現(xiàn)世界亂得一團糟。幾乎所有地方的經(jīng)濟機構(gòu)都已崩潰,在美國幾乎四分之一的人口失業(yè)。一場大戰(zhàn)似乎在所難免。當(dāng)時作為校報編輯,對這些我曾經(jīng)猛烈地抗議過,像今天的學(xué)生積極分子一樣。與此同時,我們這一代人漸漸發(fā)現(xiàn)改造世界有點像在亞平寧山區(qū)打仗一樣。你剛剛占領(lǐng)一條山脈,另一條山脈又在前方隱現(xiàn)
13、。當(dāng)20世紀(jì)30年代的大問題剛剛勉強得到控制,新的問題又出現(xiàn)了——富足社會中出現(xiàn)的嶄新問題,如種族平等,保證城市環(huán)境適于居住,應(yīng)付各種陌生偽裝下的戰(zhàn)爭等等。最令人不安的是我們發(fā)現(xiàn)了人口爆炸這一問題。我們突然意識到我們這艘載人小飛船上的乘客數(shù)目大約每40年翻一倍。只要地球上的人口持續(xù)地按這個可怕的速度增長,其他所有問題都將無法解決。我們的城市會變得越來越擁擠,景色會變得更加雜亂,空氣和水也會變得愈發(fā)骯臟。所有人的生活質(zhì)量都會不斷惡化。如果
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