11二龍戲珠和拔苗助長

1、傳說有這樣一個故事：有一個木匠替人家造房子。在動手做門檻時，主人在木匠身邊寸步不離，他擔(dān)心木匠粗心大意把門檻料子弄壞了，因為這木料來之不易，是花了九十九個日子，跑了九十九條街，翻了九十九個木垛，用了九十九分力氣，挑了又挑才買到的。木匠一看，果然是好料。可是木料稍長了點，于是木匠舉起鋸子，三下五除二，就把木料鋸下了一小截。鋸后用尺一量，糟糕，木料截短了。真是無巧不成書，主人擔(dān)心的事卻偏偏發(fā)生了，他又氣又急，瞪著木匠：“看你怎辦？”木匠心中

2、很煩亂，抽起了煙。咕咚咚地抽了六十六袋煙，又捧起了煙袋兜了六十六個圈，眉頭一皺，計上心來。他高興地拿起鋸子，又把木料鋸成兩段。主人一見更發(fā)火了，一跺腳便走出家門，四處逢人就說，木匠把他最好的一塊木料糟蹋了。他走了一天，直到黃昏才掃興地回家來。然而，主人一走到家門口，奇跡出現(xiàn)了。原來門檻不單是做成了，而且還雕上了美麗的花紋。仔細(xì)一看，兩邊是活靈活現(xiàn)的兩條龍，中央部分嵌了球，真是“二龍戲珠”之巧??！主人心里了開了花，伸出大拇指，欽佩地說：“

3、巧木匠！”從此，巧木匠的名聲傳遍了天下。這個故事告訴我們，人要善于發(fā)揮主觀能動性，人的主觀能動性即是人的意識的能動作用，他體現(xiàn)在人的認(rèn)識和實踐活動中，其特點可以概括為：意識活動的目的性和計劃性；主動創(chuàng)造性；對客觀世界的改造作用（實踐的觀念性）；對人體生理活動的調(diào)控性等。但是，發(fā)揮意識能動性的前提是堅持物質(zhì)決定論，尊重客觀規(guī)律，主觀能動性和客觀規(guī)律性必須辨證統(tǒng)一的。什么叫規(guī)律？規(guī)律就是事物本身所固有的本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，具有穩(wěn)定性、普遍性

4、、重復(fù)性等特點。也就是說，在相同條件下，這種聯(lián)系一定會重復(fù)出現(xiàn)。首先我們看，自然界的發(fā)展變化是有規(guī)律的。春夏秋冬的依次更替，晝夜的循環(huán)以及生物有機體的新陳代謝等等，就充分表明了這一點。萬有引力定律、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、自然選擇、適者生存法則，等等，就是我們所熟知的自然界的客觀規(guī)律。其次我們看，社會的發(fā)展變化也有自己的客觀規(guī)律。世界上有那么多的國家和民族，可是它們都幾乎毫無例外地按照原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會以及社會主義、

5、共產(chǎn)主義社會這樣的次序發(fā)展著。如果兩個民族同處于奴隸社會或封建社會階段，不管他們相距多么遙遠，膚色、語言是如何不同，但在經(jīng)濟制度、政治制度以及意識形態(tài)等基本方面，是相差不多的。我們在看外國小說、外國電影時，都會有這樣的感覺。這說明社會的發(fā)展同自然界一樣，有著某種一定不移的基本秩序，也就是說，有著自己的不依人們的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。例如，我們常說的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑運動規(guī)律就是貫穿整個社會歷史發(fā)展的最普遍的規(guī)律。最后我

6、們看，人們的思想發(fā)展變化也同樣是有規(guī)律可循的。“什么樹開什么花，什么藤結(jié)什么瓜，什么階級說什么話。”這段歌謠就說明了思想發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律性。例如，社會意識是社會存在的反映，真理同繆誤總是相比較存在、相斗爭而發(fā)展等等，這就是思想領(lǐng)域中的普遍規(guī)律。既然世界上萬事萬物的發(fā)展變化是有規(guī)律的，那么，我們想問題，辦事情，就一定要符合事物的客觀規(guī)律。正如毛澤東同志所說：“人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，

7、如果不合，就會在實踐中失敗。”歷史上有個“拔苗助長”的故事，據(jù)《孟子》記載，有個宋國人，急切的盼望著田里的稻子長得快一些。于是，他下到田里，把每棵稻子都向上拔了拔。他筋疲力盡地回到家里，告訴自己家里的人說：“今天好累呀！我?guī)椭锢锏暮堂缤祥L了一些?！彼膬鹤蛹泵ε艿教锢锶タ础Ｔ愀?！滿田的稻葉子都開始枯萎了。試問：這個宋國人勞累了一天，為什么沒有得到好的結(jié)果呢？道理很簡單，就是因為他單憑主觀愿望辦事，完全違背了莊稼成長的客觀規(guī)律?？陀^規(guī)

8、律同人的關(guān)系，與空氣同人的關(guān)系有點相似。當(dāng)我們生活在正常情況下的時候，誰也不會感覺到空氣的重要，如果一旦到了空氣稀薄的地方，就會感到空氣的可貴。同樣，當(dāng)我們不自覺地按照客觀規(guī)律行動的時候，我們并不感到客觀規(guī)律的存在和重要；如果稍一違背客觀規(guī)律，我們就會馬上認(rèn)識到他的厲害。由于違背自然界的規(guī)律，片面追求經(jīng)濟增長，破壞生態(tài)平衡所產(chǎn)生的惡果，如今人們已有目共睹了，強調(diào)規(guī)律的客觀性，并不是說，人在客觀規(guī)律面前無能為力，聽任擺布。而是說，要尊重客