90年代流行時代的文化符號

1、90年代：流行時代的文化符號標志偶像：羅大佑崔健王朔周星馳王菲……上世紀90年代的中國社會走向更加多元化。這一時期每個偶像持續(xù)的時間越來越短，往往是“各領風騷兩三年”，變換非常迅速。上世紀80年代末、90年代早期，在思想解放浪潮下，社會文化的叛逆者成為年輕人崇拜的對象。羅大佑和崔健是早期的叛逆者，他們早在上世紀80年代就已經以“憤怒青年”的形象對現(xiàn)實社會發(fā)出了批判的聲音，表達對時代的清醒思考，因此很快成為年輕人心目中的偶像。同時他們也是

2、整整一代青年人在充滿向往與迷惘的成長歲月中難以磨滅的印記。一個簡單的例子是，絕大多數(shù)30多歲的人，今天去唱卡拉OK時仍然必點這兩個人的歌曲。而自上世紀90年代中期以來，社會文化進入了一個顛覆傳統(tǒng)與精英主義、消解一切深度和意義的“無厘頭”時代。在這個時代，周星馳和王朔成為叛逆的英雄，他們以嘲弄一切正經事物、調侃一切權威和正統(tǒng)的游戲態(tài)度成為了青年的新偶像。在滿足了物質生活的需求之后，世俗化、大眾化的文化消費取代了過去有思想深度的文化形式。青

3、少年的偶像主要是來自港臺的娛樂明星，張國榮、梅艷芳、王菲、周杰倫、四大天王、F4等等，娛樂明星通過各種媒體占據(jù)了青少年的眼球和感官。另一種趨向則是對“實用型”偶像的崇拜。在今天的青少年中，說自己崇拜比爾蓋茨的人比比皆是。在實用主義泛濫的上世紀90年代，對于成功、財富的向往使一大批知識英雄、企業(yè)家成為青年的新偶像。屬于同齡人的80后作家也成為年輕人心中新的偶像。韓寒、郭敬明等人成為文學領域的明星。羅大佑準確地說，羅大佑在上世紀80年代后期

4、已經進入大陸青年的視線，但絕大多數(shù)人是在1990年內地有了引進版之后才逐漸接觸到羅大佑的。從《童年》、《光陰的故事》到《滾滾紅塵》、《戀曲1990》…….二十多年中，羅大佑用他的獨立和冷靜記錄下這個社會的脈絡，被尊為“流行音樂教父”。一襲黑衣、遮住半個臉的墨鏡和一頭長長的卷發(fā)，是羅大佑最鮮明的外在形象。他早期最具批判色彩與人文精神的《之乎者也》、《青春舞曲》、《家》等作品，使他在一夕之間成為年輕人心目中的叛逆偶像，留下了“憤怒青年”的形

5、象。而上世紀90年代正是羅大佑的情歌時代，《戀曲1990》、《光陰的故事》、《明天會更好》、《穿過你的黑發(fā)我的手》在大學校園廣為傳唱，感染了無數(shù)出生于上世紀六七十年代的年輕人。羅大佑的歌給人一種生命的認證感，他的憤怒、他的溫柔，會讓人感覺到都在自己的生活當中發(fā)現(xiàn)過，深深地感受過。它讓人抒情，也發(fā)人深省，聽羅大佑的歌，人們就像在迷茫而歡樂的靈魂深處聆聽到了一個清醒而嘲弄的聲音。他成為整整一代人心目中的青春印記。的娛樂偶像成為這個時代的主流

6、。不需要反思、不需要追問、不需要價值和意義，僅僅是消費形式本身，如同水面的浮沫，卻成為流行文化最重要的特征。這樣的現(xiàn)狀，使經歷過上世紀七八十年代的人們感嘆今天精神的平庸化和偶像的缺失。那些精神偶像熠熠閃光的日子，那些化崇拜為力量努力進取的日子，那些為尋找思想的答案而苦苦追尋的日子，都隨著昔日的偶像一去不復返了。榜樣的力量是無窮的。從今天青少年當中最流行的偶像來看，大都是來自港臺的娛樂明星。這些偶像固然有許多過人之處值得學習，但太單一類型