【最新】2013年廣東高考語文古詩文背誦篇目

1、20132013年廣東省普通高考語文古詩文背誦篇目年廣東省普通高考語文古詩文背誦篇目文言文（文言文（1111篇）篇）1《論語論語》有子曰：有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，禮之用，和為貴。先王之道，斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。不以禮節(jié)之，亦不可行也?！弊釉唬鹤釉唬骸暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以

2、德，齊之以禮，有恥且格?！弊釉唬鹤釉唬骸叭硕蝗?，如禮何？人而不仁，如樂何？人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”孔子曰：孔子曰：“不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也。不知言，無以知人也。不知命，無以為君子也；不知禮，無以立也。不知言，無以知人也?！鳖仠Y問仁。子曰：顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？乎哉？”樊遲問仁。子曰：樊遲問仁。

3、子曰：“愛人。愛人?！眴栔?，子曰：問知，子曰：“知人。知人?！狈t未達。子曰：樊遲未達。子曰：“舉直錯諸枉，能使枉者直。舉直錯諸枉，能使枉者直?！弊釉唬鹤釉唬骸胺蛉收?，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！弊釉唬鹤釉唬骸爸卟换螅收卟粦n，勇者不懼。知者不惑，仁者不憂，勇者不懼?！弊釉唬鹤釉唬骸爸邩匪收邩飞?。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。知者樂水，仁

4、者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！弊釉唬鹤釉唬骸爸臼咳嗜耍瑹o求生以害仁，有殺身以成仁。志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁?！?《孟子孟子》——寡人之于國也寡人之于國也梁惠王曰：梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；寡人之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)；河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？河東兇亦然。察鄰國之政，無如寡人之

5、用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”孟子對曰：孟子對曰：“王好（王好（hoho）戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳）戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳(y)(y)兵而走，兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步五十步笑百步，則何如？，則何如？”曰：曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。不可！直不百步耳，是亦走也?！痹唬涸唬骸巴跞缰?，則無望民之多于鄰國也。王如知此，則無望民

6、之多于鄰國也?！安贿`農(nóng)時，谷不可勝不違農(nóng)時，谷不可勝(shēng)(shēng)食也。數(shù)（食也。數(shù)（cc）罟（）罟（gǔgǔ）不入洿（）不入洿（wū)wū)池，魚鱉不可勝池，魚鱉不可勝（shēngshēng）食也。斧斤以時入山林，材木不可勝（）食也。斧斤以時入山林，材木不可勝（shēngshēng）用也。谷與魚鱉不可勝（）用也。谷與魚鱉不可勝（shēngshēng）食，材木不可勝（食，材木不可勝（shēngshēng）用，是使民養(yǎng)生喪（

7、）用，是使民養(yǎng)生喪（sāngsāng）死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始）死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。也?！拔瀹€之宅，樹之以桑，五十者可以衣（五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣（yy）帛矣。雞豚狗彘）帛矣。雞豚狗彘(zh)(zh)之畜（之畜（xx），無失，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠（其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣；謹庠（xingxing）序）序之教，申之以

8、孝悌之教，申之以孝悌(t)(t)之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王然而不王(wng(wng）者，未之有也。）者，未之有也?！肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩（狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩（piǎopiǎo）而不知發(fā)；人死，則曰：）而不知發(fā)；人死，則曰：‘非我也，歲也。非我也，歲也?！呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬菏呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰：‘非我也，兵也。非我也

9、，兵也?！鯚o罪歲，斯天下之民至焉。王無罪歲，斯天下之民至焉?！?《荀子荀子》——勸學勸學君子曰：學不可以已君子曰：學不可以已。青，取之于藍，而青于藍青，取之于藍，而青于藍；冰，水為（；冰，水為（wiwi）之，而寒于水。木）之，而寒于水。木直中直中(zhnɡ)(zhnɡ)繩，輮繩，輮(ru)(ru)以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁（以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁（ɡǎoɡǎo）暴）暴(p)(p)，不復挺者，輮使之然，不復挺者，輮使之然也。也。故木受繩

10、則直，金就礪故木受繩則直，金就礪(l)(l)則利則利，君子博學而日參，君子博學而日參(cān)(cān)省(xǐnɡ)(xǐnɡ)乎己乎己則知則知(zh)(zh)明而明而行無過矣。行無過矣。其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。6《滕王閣序滕王閣序》（時維九月（時維九月…………聲斷衡陽之浦）聲斷衡陽之浦）——王勃王勃豫章故郡，洪都新府。星分翼軫

11、，地接衡廬。豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛、斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕華天寶，龍光射牛、斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨(qǐ)(qǐ)戟(jǐ)(jǐ)遙臨；宇文新州之懿（遙臨；宇文新州之懿（yy

12、）范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云；千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；騰蛟起鳳，孟學士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。家君作宰，路出名區(qū)，童子何知，躬逢勝餞。時維九月，序?qū)偃铩Ａ剩〞r維九月，序?qū)偃铩Ａ剩╨ǎolǎo）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪）水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，

13、訪風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。風景于崇阿；臨帝子之長洲，得天人之舊館。層臺聳翠，上出重霄；飛閣翔丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥（鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。披繡闥（tt），俯雕甍（，俯雕甍（mngmng），山，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴

14、鼎食之家；舸艦迷津，青雀黃龍之軸。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡lǐlǐ之濱；雁陣之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。驚寒，聲斷衡陽之浦。遙襟甫暢，逸興遄飛。遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。爽籟發(fā)而清風生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄（鄴

15、水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄（miǎnmiǎn）于中天，極娛游于暇日。天）于中天，極娛游于暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。望長安于日下，目吳會于云間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。極而南溟深，天柱高而北辰遠。關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。關(guān)山難越，誰悲失路之人；萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見，奉宣

16、室以何年？帝閽而不見，奉宣室以何年？嗟乎！嗟乎！時運不齊，命途多舛（時運不齊，命途多舛（chuǎnchuǎn）。馮唐易老，李廣難封。。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時？所賴君子見機，達人知命。老當益壯，寧移白首之心？窮老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸轍而猶歡。且益堅，不墜青云之志。酌貪泉而覺爽，處涸

17、轍而猶歡。北海雖賒，扶搖可接；北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，東隅已逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報國之情；阮籍猖狂，豈效窮途之哭？勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍勃，三尺微命，一介書生。無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，慕宗愨之長風。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨（簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。非謝家之寶樹

18、，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨（tāotāo）陪鯉對；）陪鯉對；今茲捧袂（今茲捧袂（mimi），喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚？嗚呼！，喜托龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期相遇，奏流水以何慚？嗚呼！勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所勝地不常，盛筵難再；蘭亭已矣，梓澤丘墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，

19、各傾陸海云爾。望于群公。敢竭鄙懷，恭疏短引；一言均賦，四韻俱成。請灑潘江，各傾陸海云爾。7《春夜宴從弟桃花園序春夜宴從弟桃花園序》——李白李白夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜夫天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況游，良有以也。況陽春陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂

20、事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。8《師說師說》——韓愈韓愈古之學者必有師。古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不

21、從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之：吾師道也，夫庸（道也亦先乎吾，吾從而師之：吾師道也，夫庸（yōnɡyōnɡ）知其年之先后生于吾乎？）知其年之先后生于吾乎？是故無貴是故無貴無賤、無長無少，道之所存，師之所存也無賤、無長無少，道之所存，師之所存也。嗟（。嗟（jiējiē）乎，師道之不傳也久矣，

22、欲人之無惑）乎，師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。恥學于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉；惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀愛其子，擇師而