2018高考古詩(shī)文背誦理解性默寫(xiě)(初高中全)

1、120182018高考古詩(shī)文背誦高考古詩(shī)文背誦6464篇篇目理解性默寫(xiě)篇篇目理解性默寫(xiě)高中部分高中部分（一）（一）《勸學(xué)勸學(xué)》1.人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的這句話(huà)印證了這句話(huà)。2.韓愈《師說(shuō)》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話(huà)與荀子《勸學(xué)》中的“”觀點(diǎn)相同。3荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：4.《勸學(xué)》開(kāi)篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是5

2、強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：6強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：7.在文中強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)用心專(zhuān)一，并且從正面設(shè)喻，指出即使像蚯蚓那樣弱小，如果用心專(zhuān)一也會(huì)有所成的句子是：（二）二）《逍遙游逍遙游》1.在《逍遙游》中描繪大鵬依然有所恃的句子是：2.《莊子逍遙游》中以“朝菌”和“蟪蛄”為例來(lái)說(shuō)明“小年”一詞的兩句是：。3.作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物實(shí)例與大鵬鳥(niǎo)的“海運(yùn)將徙”作對(duì)比，形象地說(shuō)明任何事物都有所憑借的句子是：

3、4.舉現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，通過(guò)舟的浮動(dòng)對(duì)水的依賴(lài)性，從而得出結(jié)論來(lái)說(shuō)明大鵬鳥(niǎo)的飛翔對(duì)風(fēng)的依賴(lài)性的句子是：36.《師說(shuō)》中士大夫之族恥學(xué)于師的原因：彼與彼年相若也，道相彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。似也，位卑則足羞，官盛則近諛。（四）（四）《阿房宮賦阿房宮賦》1.古人寫(xiě)文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》：“嗚呼嗚呼!滅六國(guó)滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非天下也?！苯枨販缤龅慕?/p>

4、訓(xùn)批評(píng)唐敬宗廣建宮室。2.通過(guò)阿房宮的興毀提示秦王歷史教訓(xùn)，文中說(shuō)：“秦人不暇自哀，秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”3.不吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓人痛惜，正如杜牧《阿房宮賦》中說(shuō)：“后人后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。4.《阿房宮賦》中作者潑墨寫(xiě)意，粗筆勾勒。言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：覆壓三百余里，隔離

5、天日。覆壓三百余里，隔離天日。5.《阿房宮賦》中從人們的主觀感受寫(xiě)宮內(nèi)歌舞盛況。既是以歌舞之紛繁襯托宮殿之眾多，又為下文美女充盈宮室預(yù)作鋪墊的句子是：歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。6.用倒置式的暗喻。以璀璨晶亮的明星來(lái)比喻紛紛打開(kāi)的妝鏡，既貼切又形象。將喻體置放在前，先予以人鮮明的畫(huà)面，令人驚奇，再出現(xiàn)本體，解釋原因，使讀者印象更為強(qiáng)烈得語(yǔ)句是：明星熒熒，明星熒熒，開(kāi)妝鏡也。開(kāi)妝鏡也。7.

6、既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠蓋全篇、暗示主題的作用的句子是：六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。8.從最普遍的民心人性的角度，說(shuō)明人心沒(méi)有區(qū)別，都追求幸?？鞓?lè)、都掛念家小，對(duì)秦統(tǒng)治者的殘民以自肥作了有力的抨擊的語(yǔ)句是：一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢，人亦念其家。9.總括秦的紛奢是建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的，并且還揮霍無(wú)度的語(yǔ)句是：奈何取之