人教版歷史必修三知識點總結(jié)

1、1歷史必修三文化模塊復(fù)習(xí)資料匯編歷史必修三文化模塊復(fù)習(xí)資料匯編第一單元第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變一、百家爭鳴合儒家的形成一、百家爭鳴合儒家的形成（一）歷史背景：（一）歷史背景：（社會存在決定社會意識）根本原因：春秋戰(zhàn)國時期，社會處于變革時代：經(jīng)濟上：井田制崩潰，封建經(jīng)濟正在形成政治上：分封制瓦解，新興封建階級正在形成文化上：禮賢下士，學(xué)在民間興起，學(xué)術(shù)逐漸下移直接原因：不同階級代表著書立說，形成“爭鳴”

2、局面（二）（二）、“百家爭鳴百家爭鳴”的概況：的概況：1主要學(xué)派：儒家、道家（主要學(xué)派：儒家、道家（__）、法家（韓非）墨家（墨子）、法家（韓非）墨家（墨子）2儒家思想的演變：儒家思想的演變：時代著作重要思想主張孔子春秋圣人”《倫語》《詩經(jīng)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》a“仁”者愛人（核心）b為政以德（民本思想）c教育思想：有教無類d編撰文化典籍（六經(jīng)）e人性：“性相近”孟子戰(zhàn)國亞圣《孟子》“惻隱之心羞惡之心恭敬之心是非之心”A仁政

3、，省刑罰、薄稅B“民貴、社稷次之、君為輕”C“四端說”（仁義禮智）D性善論荀子戰(zhàn)國儒家學(xué)說集大成《荀子》綜合儒家、法家、道家思想A施政主張“仁義”“王道”B君民關(guān)系：“舟水關(guān)系”C性惡論：但通過禮義、法治改造成君子、圣人D主張“人定勝天”（三）歷史評價：（三）歷史評價：1性質(zhì)特點：~是中國歷史上第一次思想解放運動，突出了古代中國特有的民本思想。2作用：a奠定中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，推動了文化主流思想儒家形成b推動古代中國社會的進步，促使奴隸

4、社會向封建社會變革二“罷黜百家獨尊儒術(shù)罷黜百家獨尊儒術(shù)””儒家正統(tǒng)地位形成儒家正統(tǒng)地位形成（一）前提條件（西漢時期）（一）前提條件（西漢時期）經(jīng)濟上：西漢時“文景之治”，經(jīng)濟發(fā)展，但土地兼并嚴重政治上：王國問題依然存在并不利于中央集權(quán)統(tǒng)治文化上：西漢初年推行“黃老思想”不利于思想統(tǒng)一主觀上：漢武帝“舉賢良對策”尋求新的治國之道，董仲舒改造儒學(xué)，以“天人三策”被漢武帝采納（二）董仲舒新儒學(xué)思想概況：（二）董仲舒新儒學(xué)思想概況：1董仲舒：著

5、作《春秋繁露春秋繁露》把道家、陰陽五行思想糅合到儒家之中，形成新儒學(xué)體系。（儒學(xué)神仙體系）2董仲舒發(fā)展儒家思想董仲舒發(fā)展儒家思想主張：a提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”思想b提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說，宣揚“君權(quán)神授”政治思想和道德觀念c經(jīng)濟上主張：“限民名田”，抑制土地兼并d提出“三綱五?！背鍪赖赖聵藴剩⒅鲝垺靶⒌馈睘椤疤旖?jīng)”“地義”。3漢武帝的舉措：漢武帝的舉措：a“罷黜百家獨尊儒術(shù)”起用儒生參與國政b興辦太學(xué)、

6、立“博士”，傳授“五經(jīng)”、“學(xué)而又則仕”________________________________________________c設(shè)立郡縣學(xué)校，初步建立地方教育系統(tǒng)，推廣儒學(xué)（三）歷史影響：（三）歷史影響：1西漢儒學(xué)特點：儒學(xué)神化體系形成。糅合道家、陰陽家思想，用“君權(quán)神授”“天人合一”把君權(quán)、神權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿一起的神學(xué)體系。2作用：a標志儒學(xué)成為傳統(tǒng)思想主流意識形態(tài)，確立儒學(xué)正統(tǒng)地位b保證中央集權(quán)，儒生參政，擴大統(tǒng)治基礎(chǔ)，

7、提高官僚素質(zhì)c儒學(xué)教育官方化和制度化的形成，鞏固儒家文化的地位三宋明理學(xué)宋明理學(xué)““儒道佛三教合一儒道佛三教合一”的儒學(xué)哲學(xué)體系的儒學(xué)哲學(xué)體系（一）儒學(xué)的發(fā)展：（一）儒學(xué)的發(fā)展：1魏晉南北朝時期，儒、道、佛三教并立，開始融合……2隋朝時期，“三教歸儒”即“三教合一”3唐朝時期，三教融合趨勢中趨向“理學(xué)”，并重注《五經(jīng)正義》推動儒學(xué)新發(fā)展。（二）宋明理學(xué)概況：（二）宋明理學(xué)概況：程朱程朱“理學(xué)理學(xué)”陸王陸王“心學(xué)心學(xué)”主張?zhí)攸c程頤程顥A“

8、天理”是萬物的本原，世界先理后有物B“天理者，人倫也”，天理就是綱常道德C“仁”與萬物俱生的客觀唯心主義哲學(xué)朱熹《四書章句集注》A“理氣論”：世界由理氣構(gòu)成，先理后氣B“道統(tǒng)論”：仁義禮智也是“天理”的反映C“心性論”:“存天理，滅人欲”南宋客觀唯心主義3建筑1特點：磚木、瓦結(jié)構(gòu)2代表：長城、故宮、趙州橋3應(yīng)縣木塔（遼代建筑依存）航海指南針牽星術(shù)《武備志》二、二、輝煌燦爛的古代文學(xué)輝煌燦爛的古代文學(xué)時代成就意義春秋戰(zhàn)國1《詩經(jīng)》第一部詩

9、歌總集:“六義”：風(fēng)雅頌、賦比興（現(xiàn)實主義）2《楚辭》：屈原創(chuàng)“騷體”《離騷》確立了中式“浪漫主義”風(fēng)格《詩》標志詩歌成熟漢代1漢賦：特點：手法夸張、詞藻華麗、氣勢恢宏，體現(xiàn)西漢豪邁時代精神代表：司馬相如、賈誼、張衡趙壹2樂府民歌：質(zhì)樸的現(xiàn)實主義風(fēng)格唐代1詩歌：鼎盛時期，二千多人，五萬首詩歌代表作家：a初唐四杰：________________________b盛唐高峰：邊塞派____________________________山水

10、派____________________________大李杜：“詩仙_____“詩圣”____c中唐：白居易d晚唐：小李杜______________________2散文：“古文運動”：韓愈、柳宗元3傳奇：《李娃傳》《柳毅傳》宋代1詞的興起：新體詩，長短句，適合歌唱（兩萬多首）代表作家：婉約派：______________________________豪放派：______________________________2宋詩：陸

11、游3散文：“唐宋八大家”：__________________4散曲：（詩歌形式）雅俗共賞元朝1元曲=元雜劇散曲散曲四大家：鄭_____、關(guān)_____、白____、馬____2戲劇成熟—元雜劇明清1小說演變：a興起與魏晉南北朝的“志怪小說”b唐代出現(xiàn)“傳奇小說”c宋代出現(xiàn)話本d明清成熟蓬勃發(fā)展時期：2代表作品：明清名著：明朝四大奇書：________________________清朝三大奇書：_____________________

12、____三、繁花似錦的戲曲三、繁花似錦的戲曲1中國戲曲演變：中國戲曲演變：――――元雜劇的繁榮元雜劇的繁榮a春秋出現(xiàn)優(yōu)伶b宋代產(chǎn)生雜?。ɑ鼞颍?、金代講唱戲（諸宮調(diào)）c元雜劇―標志中國戲劇成熟：表演形式：音樂、說唱、舞蹈、表演熔為一爐劇本結(jié)構(gòu)：“末唱本”“凈唱本”（獨唱本）角色：末、旦、凈、丑、雜五種角色代表作品：關(guān)漢卿《_______》王實甫《》馬致遠《》白樸《》2明代傳奇（戲曲）的興盛明代傳奇（戲曲）的興盛a宋元時期溫州一帶“南戲”

13、――明代發(fā)展為“傳奇”b昆曲形成：明朝中期南戲發(fā)展各種腔調(diào)，昆山腔最大魏良輔改造為新腔――“昆曲”梁魚辰利用昆腔創(chuàng)作《浣紗記》推動昆曲發(fā)展，并出現(xiàn)昆曲一統(tǒng)天下局面c明朝后期，傳奇進入黃金時期代表作品：湯顯祖《牡丹亭》3國粹藝術(shù)國粹藝術(shù)――――清代京劇的崛起清代京劇的崛起（1）昆曲的衰落：外因：地方戲興起，乾隆時期地方戲與昆曲爭雄局面形成內(nèi)因：昆曲為上層社會欣賞，脫離實際…（2）京劇的形成――a乾隆末年：四大徽班進京，風(fēng)行一時b道光年間：