華氏起源

1、華氏起源華氏起源華氏源出子姓，自契佐舜為司徒，受封于商。歷事夏，后世為商侯。至成湯克夏，奄有四海，為天下君，傳祀六百。鼎遷于周，武王封微子于宋，以奉湯祀作賓王。家傳至戴公，授公子考父說采邑于華，因以華為氏。四傳，日耦、日元、并為宋國名臣，事見春秋經(jīng)傳，迨魯昭公二十年，華亥、華定奔楚，華登奔吳，皋比、合比、費(fèi)遂多僚皆避他國，始失封邑。于漢初有華毋害，從高帝定三秦，封終陵侯。宣帝時(shí)有華龍，侍詔金馬門。他無顯者。至三國，華始復(fù)盛。有神醫(yī)舉孝廉

2、佗，為沛國支；吳侍中，左將軍融為廣陵支；魏太傅、博平侯歆為平原支，皆在大江以北。而江南之華，則自覈顯。覈字泳先，仕吳為東觀令、領(lǐng)右國史、封徐陵亭侯。蜀亡，詣宮門，上表吳營新官，上疏切諫及請禁奢侈，務(wù)農(nóng)桑、薦賢解罪，書百余。上皆有補(bǔ)益。事載吳志，實(shí)為華氏文獻(xiàn)之宗。四傳至孝子寶，當(dāng)東晉義熙末年，方八歲，其父豪出戍長安。臨行有“須我還，為汝冠”之言，寶識而弗忘。及長安陷，豪殉于軍，寶慟哭無時(shí)，終其身不婚娶。厥弟寬，憫兄無嗣，以次子愨承其后，居

3、無錫惠山第二泉旁。越十八世而生榮，當(dāng)宋太宗時(shí)，舉進(jìn)士授員外郎，累官至主爵都尉，徙家汴梁。靖康間，其曾孫原泉扈駕南渡，復(fù)歸無錫居梅里鄉(xiāng)之隆亭。傳至五世，分十通五奇之派，散處蠡頭、堠陽、北莊、西宅。厥后，孫枝繁衍，轉(zhuǎn)徙他鄉(xiāng)，近而晉陵、平江、興寧、興道、延祥、泰伯，揚(yáng)名天授。遠(yuǎn)而中州、豫章、三楚、兩浙、東粵、西蜀，皆有華姓。其中或宗孝子或宗原泉，莫不權(quán)輿于無錫焉。閩之有華，始于京一郎公，舊本以為孝子后，原居無錫武陵街，當(dāng)宋紹興間宦游沙縣，因家

4、于連城，以帝王世紀(jì)考之，我祖之生當(dāng)與原泉同時(shí)，而出自何派書缺有間，蓋是時(shí)南北擾攘，民皆蕩析離居，雖有流傳譜牒，大多為兵燹所傷。恭觀無錫諸譜，以原泉為一世，自原泉以上至孝子，凡廿世悉缺而不錄?？芍赇问肋h(yuǎn)，文獻(xiàn)無徵。雖世守宗祧之裔，亦莫能知其祥，其他復(fù)何望哉！然自京公以迄于今，世傳三十幾，歷千年而敝廬猶在，遞年八月祭期，三邑子姓云集，支派源流了然可溯，即間有可疑之處，亦可澄清。謹(jǐn)此以紀(jì)。一姓華的在中國歷史上，其實(shí)是個(gè)很尷尬的姓。尷尬的原因

5、還不止一個(gè)。首先是因?yàn)榭鬃?。從歷史書上我們得知，春秋時(shí)代父子反目、兄弟相殘者比比皆是，至于兄妹亂論、母子茍且之事更是舉不勝舉。也許正因?yàn)榇呵飼r(shí)的混亂，孔子才特別重視禮法對人的約束，特別重視強(qiáng)調(diào)三綱五常。他年紀(jì)大的時(shí)候重新編寫《春秋》一書，其目的就是讓“亂臣賊子懼”。就是讓昏沌的天空清朗一些。我們今天看到的宋國“華氏之亂”，在孔老夫子編寫到此節(jié)時(shí)，心里一定是痛楚而無奈的。但，這畢竟是歷史。華氏一族自此在宋國獨(dú)撐局面，其家族榮耀二百多年，歷

6、代高官，歷代權(quán)柄在手，已經(jīng)是和宋國難分榮辱了。宋國在春秋戰(zhàn)國時(shí)代存在了近八百年，其間共26世34君，比魯、陳、蔡、鄭、晉等眾多國家存在的時(shí)間都長久。大家知道，商丘歷來是兵家必爭之地，但商丘周圍無險(xiǎn)可守，同時(shí)又是黃泛區(qū)，地薄人稀，物阜不豐，能存在近八百年，也是奇事一件。這里邊，誰又能抹殺掉華氏一族的功勞呢？還有個(gè)尷尬人是華歆?！妒勒f新語》說，華歆小時(shí)候和一個(gè)叫管寧的在一塊兒讀書，門口兒有大官的儀仗隊(duì)經(jīng)過，我們這位老祖宗貪玩好奇，就跑出去看

7、，一心二用不好好讀書。這事兒，本來很正常也很合理，誰料，等他看完了儀仗隊(duì)回來讀書時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)原本友善的管寧同學(xué)正在怒目圓睜地瞪著自己，華歆不知如何招惹了他，正發(fā)呆之時(shí)，這管寧，竟然拿起刀來把好好的一張座席給割成了兩半，并宣布絕交。清高的和市俗的不愿意混在一塊兒了。用佛家的觀點(diǎn)來看，這個(gè)管寧其實(shí)更是小心眼，外表的清高并不能掩飾對虛榮和繁華的向往。相反，我倒覺得我們這位老祖宗倒是率真可愛，頗具真性情。就像那位抱著美婦人過河的和尚，該抱的時(shí)候抱