家、春、秋讀后感

1、《激流三部曲》從封建家庭中選擇了成都當(dāng)時(shí)一個(gè)比較富裕的家庭——高家進(jìn)行描寫，高家的三兄弟覺新、覺民、覺慧和與他們同齡的高家年輕人是這三本書的主人公，他們其中的許多人的愛情都被比他們年長的長輩們給摧毀了，因此他們中的有許多人屈服，也有許多人反抗，屈服的人有許多都被他們的長輩給害死了，不過他們中的高覺新（高家大哥）最后也終于忍耐不住了，由屈服轉(zhuǎn)化為反抗，反抗的人中，覺慧（高家三哥）與淑華（高家三妹）都從成都逃往了上海，過上了屬于他們自己的生

2、活，并開始反抗封建主義社會(huì)，進(jìn)行革命活動(dòng)。到了最后，由于高家的幾個(gè)掌權(quán)任務(wù)的死亡，高家也一步步的走向滅亡，才有了最后分家的結(jié)果。淑華：我喜歡淑華那種性格與勇氣，她在那種環(huán)境下什么都不怕，說話直來直去，只要自己認(rèn)為對(duì)的就說，又關(guān)心別人，在高家女性中是少有的，她的很多舉動(dòng)都是證明，呵呵，我倒挺喜歡現(xiàn)實(shí)中這類女孩子的。琴：在里面扮演的角色不同一般，她給別人以動(dòng)力與勇氣，不論是周家還是高家的年輕人都能從她那里得到信心與生活的希望，她是別人的求世

3、主吧，你看不論是死去的淑貞、惠、劍云，還是淑華、蕓、覺民、覺新等，都希望從她那里得到安慰。覺惠與淑英的離開多少有她的支持與鼓勵(lì)，沒有她或許這班年輕人早已沒有生活下去的勇氣。覺民：畢竟是個(gè)新時(shí)代的人物，比較反對(duì)舊禮教，從反對(duì)爺爺安排的婚禮到結(jié)束時(shí)痛罵克定、克安等，聽到他罵我當(dāng)時(shí)也感覺心里非常的高興，他代表了一類人的呼喊。與覺新形成的極大的對(duì)照。最頑固的愚昧的人物：周伯濤代表舊勢(shì)力，害死了惠及枚少爺，這都是他一手造成的，不管年輕人的死活，把

4、它們的婚姻推進(jìn)深淵，至死也不反省。即愛又恨的人物：覺新在弟妹中奉行作揖主義派，愛是他為家庭默默地承受著一切的壓力，萬事都讓步，為弟妹考慮。恨是任人玩弄，做了周家、高家舊勢(shì)力的幫兇，不敢于起來反抗，值得高興的是最后終于在四爸、五爸面前起來反抗了，但這已接近故事尾聲了。坐吃山空、毫無榜樣的人物：克安、克定靠著祖宗過日子的，目前也是大多數(shù)大學(xué)生的通病，他們以為家里的錢好掙，沒錢就問父母要，可又沒好好學(xué)習(xí)，每月還要花個(gè)1000把塊，以為錢是天上

5、掉下的餡餅，其實(shí)，父母養(yǎng)不了你一輩子的。狼狽為奸一類：四嬸、陳姨太五嬸后來倒是明白事理了本以為對(duì)覺慧的印象應(yīng)該是最深的，可沒想到到頭來卻是覺新?；蛟S悲劇人物比較可以抓住讀者的心?？偢杏X對(duì)覺慧的印象自“家”以后就慢慢淡下去了，只是懷有一種欣賞，一種敬佩。大概是因?yàn)楹髞淼摹按骸薄扒铩崩锩嬗X慧不大出現(xiàn)了，或者只是從幾封信里面了解到他的一些情況，所以注意力就漸漸地被覺新和覺民引過去了。還有后來出現(xiàn)較多的淑英和淑華。庭里的一切就是一個(gè)復(fù)雜的“結(jié)”

6、，沒有辦法把它解開。不管怎樣，覺慧始終是我們的榜樣。在現(xiàn)在的社會(huì)，或許我們也很需要有像覺慧這樣的人才。收起幾分激進(jìn)，大膽做自己想做之事，堅(jiān)持真理。大概每個(gè)人的一生都是悲多喜少，命運(yùn)又是不可知的。于是又一個(gè)問題：人為什么活著浮現(xiàn)在我眼前。在作品中覺新生不如死，但他背負(fù)得太多，他活得是一種責(zé)任。那我們?yōu)槭裁椿钪科鋵?shí)有很多理由。先不說為國家、社會(huì)做什么貢獻(xiàn)，單從個(gè)人方面說，我覺得自我出生，我的生命就不全屬于我，我的生命還屬于我的母親和一切愛

7、我的，關(guān)注我的人。因此我不敢輕易丟棄，反而要備受珍重。人們之所以會(huì)產(chǎn)生人為什么要活著的疑問往往是在自己不得志的情況下覺得生活是痛苦的，生命是無趣的。甚至有一些人去想信宗教的受難說和來世說。然而當(dāng)我們回首卻發(fā)現(xiàn)不顧多大的痛苦或是多大的快樂都是會(huì)隨時(shí)間的流逝變得不新鮮而最后腐爛。這三本書是巴金呼吁自由、民主、尊重人格、人性解放的最鮮明的一面旗幟。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位和起著巨大的作用。《激流三部曲》以成都為背景，描寫了1919年