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文檔簡介
1、正方一辯稿家庭養(yǎng)老比社會養(yǎng)老更可靠主席好,大家好,我方認為家庭養(yǎng)老比社會養(yǎng)老更可靠。開宗明義。家庭養(yǎng)老即主要由家庭提供經(jīng)濟支持和精神慰藉且不過多依靠社會扶助的養(yǎng)老模式。社會養(yǎng)老即為主要由社會力量以及機構(gòu)組織等為老人提供只針對于養(yǎng)老的服務。而能夠持續(xù)穩(wěn)定且高質(zhì)量的廣范圍服務老人的才能算得上是可靠。因此我方有以下觀點1。首先,家庭養(yǎng)老能給予老人更好的精神慰藉。養(yǎng)老的對象是老人,因此我們更應顧忌老人內(nèi)心的真正需求。在當今中國,老年人面臨的更多
2、是精神需求問題,而非基本物質(zhì)需求。人們總愛稱老人為“老小孩”,就是因為隨著年齡的增長,老年人越來越渴望得到關懷,得到親人的關注,而與家庭相比,這恰恰是社會所無法提供的。因此,家庭養(yǎng)老能夠更好的關懷老人的精神需求問題。2。其次,目前社會養(yǎng)老體系并不健全,且健全難度大。調(diào)查顯示,目前需要和愿意入住社會養(yǎng)老機構(gòu)的老人僅占老年總?cè)丝诘?%,各養(yǎng)老服務機構(gòu)可供老人入住的床位僅占1.74%全國需要養(yǎng)護人員約1000萬,而現(xiàn)在僅有約100萬,浙江省1
3、675家養(yǎng)老服務機構(gòu)中只有15家工商部門登記的,其中很多屬民營,普遍存在環(huán)境差,設施不完善,服務不到位等問題。而在體系完善方面,一,政府財力有限,社會籌集資金難度大,并且可能在運轉(zhuǎn)方面出現(xiàn)貪污,錢落實不到位等問題。二,服務人員從培訓到崗位,薪水等問題都是難以解決的。但家庭養(yǎng)老則是將龐大的老年群體分攤到每個家庭,且家庭養(yǎng)老是一個自然而然的親情反饋的過程,能讓老人的生活更有保障。3。最后,深厚的民族文化底蘊從自律和他律上對家庭養(yǎng)老構(gòu)成可靠性
4、體系。一方面,親情的牽絆和文化的影響,使得孝敬父母的思想深深根植于每個人心中。另一方面,家庭養(yǎng)老有著法律和道德約束等他律的保障。我國憲法、民法、刑法、繼承法等法規(guī)都有關于子女贍養(yǎng)老人的規(guī)定,且深受中國千年孝道文化的社會倫理會發(fā)揮正面的輿論導向作用,能推動人們自身德行修養(yǎng)的提高,從而促進整個社會正確價值觀的形成,這兩者都給予了家庭養(yǎng)老以可靠保障。綜上,家庭養(yǎng)老比社會養(yǎng)老更可靠。目前需要和愿意入住的老人一共僅占老年總?cè)丝诘?%,養(yǎng)老院床位只
5、有600多萬張,而全國60以上老人有兩億,且享受到養(yǎng)老補貼的只有兩千萬左右。自由辯問題論點一:Q1:社會養(yǎng)老提供的是陌生人的照料,難道不只有家庭養(yǎng)老才能提供親人的陪伴嗎?【眾所周知“天倫之樂”就是老人晚年訴求,滿足需求才能算是高質(zhì)量養(yǎng)老,而能提供的只有家庭】Q2:調(diào)查顯示,目前需要和愿意入住的老人一共僅占老年總?cè)丝诘?%,不按老人意愿的養(yǎng)老難道就是我們理想的養(yǎng)老模式嗎?【能夠持續(xù)且高質(zhì)量的服務老人才能算得上是可靠,那么老人根本不愿意選擇
6、的一定不夠可靠】論點二:Q1:社會現(xiàn)有的養(yǎng)老機構(gòu)收住的老人僅僅只有全國老人的1.7%,如此小范圍的養(yǎng)老面難道能稱之為可靠嗎?【可靠要站在多數(shù)人的角度,不能一小部分人的角度享受優(yōu)待就算之可靠,而無處不在的家庭才能實現(xiàn)廣泛覆蓋】Q2:據(jù)調(diào)查,浙江省1675家養(yǎng)老服務機構(gòu)中只有15家在工商部門登記,那么其他沒有登記的機構(gòu)都能提供對方辯友所說的專業(yè)照顧嗎?【絕大多數(shù)的養(yǎng)老機構(gòu)都不能為老人提供對方辯友所說的那種專業(yè)照顧,理想和現(xiàn)實差距過大,顯然不
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