科技發(fā)展讓人越來越?jīng)]有安全感辯論稿

1、科技發(fā)展讓人越來越?jīng)]有安全感一辯稿謝謝主席、各位評委、觀眾，大家XX好：在這個伴隨著科技更新速度日益加快的社會中，人們在享受科技帶來的便利、快捷、高效的同時，也不得不引發(fā)思考：科技在發(fā)展同時，使用者本身是否感到安全。因此，今天我方的觀點是科技發(fā)展讓人越來越?jīng)]有安全感。我方就此作以下幾點陳述。安全感。那么何謂安全感？安全感就是人在社會生活中或是情感生活中有種穩(wěn)定的不害怕的感覺。是一種感覺、心理。包括物質(zhì)和精神兩個方面。科學(xué)技術(shù)在滿足人類日

2、益增長的物質(zhì)需求時，也帶來了以下問題。第一，對未知事物的恐慌引發(fā)不安全感?？v觀歷史長河，科技發(fā)展速度日益加快，人類也探索到了更多的未知領(lǐng)域。比如黑洞、蟲洞、埃博拉病毒、古埃及文化等等。然而，人類所發(fā)現(xiàn)的僅是冰山一角，我們在探索發(fā)現(xiàn)的同時深刻的認(rèn)識到對人類而言，未知的事物還有很多。對于未知、陌生的事物感到恐懼，這是人類的本能反應(yīng)，人類對于自己無法解決的事情都會感到恐懼，因為想不出辦法來解決，很自然會感到?jīng)]有對策，便慌亂起來甚至恐懼、而這種

3、由未知事物觸發(fā)的恐慌勢必會引起不安全感。第二，個人隱私等不到保障產(chǎn)生不安全感。手機(jī)移動終端、互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)確實促進(jìn)了信息交互、打破了在時間空間上的局限與束縛。然而，如今電話詐騙層出不窮，當(dāng)詐騙分子在電話中說出你的個人信息，一步一步引你進(jìn)入陷阱，直到財物受到侵損，生命安全受到威脅，你還會感到安全么？當(dāng)你的個人隱私受到窺視，繼而被不法分子利用，對你個人造成傷害的時候，你就已經(jīng)處在一種不安全感之下了。第三，超級病毒威脅生命安全，產(chǎn)生不安全感。得

4、益于目前的醫(yī)療手段，人類的平均壽命得到增加，部分疾病得到解決。很多在以前看來束手無策、無法解決的醫(yī)學(xué)難題也得到解決。然而，在治療疾病的同時，也誕生了令人避之不及的超級病毒。如今，埃博拉肆虐西非，并有不斷擴(kuò)大感染范圍的趨勢。截止目前，疑似感染病例已超過1.6萬人，造成了近7000人死亡。可是，疫苗還未全面研制成功并得以應(yīng)用。試想一下，當(dāng)病毒、細(xì)菌等致死性生物的變異速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過科學(xué)家研發(fā)疫苗的速度。身為下一個可能感染的人，你還不感到安全么？

5、答案肯定是否定的。綜上所述，我方的觀點是，科技發(fā)展讓人越來越?jīng)]有安全感。省辯論賽辯論賽省辯論賽辯論賽科學(xué)越進(jìn)步人類越?jīng)]有安全四辯未科學(xué)越進(jìn)步人類越?jīng)]有安全四辯未完善完善省辯論賽省辯論賽科學(xué)越進(jìn)步人類越?jīng)]有安全科學(xué)越進(jìn)步人類越?jīng)]有安全資料資料11、1986年，德國著名社會學(xué)家烏爾里希貝克在《風(fēng)險社會》一書中提出了“風(fēng)險社會”的概念用來描述和解析當(dāng)今充滿風(fēng)險的后工業(yè)社會。風(fēng)險(Risk)一詞在英文中指形成危險和災(zāi)難的可能性。2、由科技進(jìn)步和

6、工業(yè)發(fā)展所導(dǎo)致的社會、政治、生態(tài)及個人的風(fēng)險已經(jīng)日益脫離了傳統(tǒng)工業(yè)社會的安全規(guī)范系統(tǒng)而變得無法計算、更不可控制。3、（1）從風(fēng)險的表現(xiàn)形式來看，在傳統(tǒng)社會它多表現(xiàn)為地震與颶風(fēng)等外部風(fēng)險，在現(xiàn)代會則表現(xiàn)為大規(guī)模的生態(tài)風(fēng)險、核風(fēng)險、化學(xué)產(chǎn)品風(fēng)險以及基因風(fēng)險等；（2）從風(fēng)險的成因來看，傳統(tǒng)社會的風(fēng)險主要來自外部，即自然造成的風(fēng)險；而現(xiàn)代社會中的風(fēng)險是“被制造出來的風(fēng)險”，“是由我們不斷發(fā)展的知識對這個世界的影響所產(chǎn)生的風(fēng)險”（3）從風(fēng)險波及的

7、范圍來看，傳統(tǒng)社會中風(fēng)險主要是局部性的和區(qū)域性的，主要對社會生活的某個方面產(chǎn)生影響；而在風(fēng)險社會中，風(fēng)險則呈現(xiàn)出全球性的特點，波及到社會生活的各個方面；（4）從風(fēng)險預(yù)測與控制的角度而言，傳統(tǒng)社會的風(fēng)險在本質(zhì)上是可以計算和控制的，人們也設(shè)計了種種制度來預(yù)測和控制風(fēng)險，而現(xiàn)代社會的風(fēng)險具有不確定性（難以進(jìn)行預(yù)測、計算與控制；從風(fēng)險的后果來看，傳統(tǒng)社會的風(fēng)險只對部分群體和個別主體的某一方面產(chǎn)生影響；在風(fēng)險社會中，各種各樣的風(fēng)險對整個人類的生存

8、和發(fā)展存在著嚴(yán)重的威脅。風(fēng)險社會的出現(xiàn)具有不可選擇性。）4、現(xiàn)代工業(yè)的騰飛，正是建基于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展之上。自啟蒙運(yùn)動以來，人類確立了以理性為基礎(chǔ)的宇宙觀，逐漸擺脫了神性的壓制和束縛?？萍疾辉俦灰暈樯竦膭?chuàng)造物，而被當(dāng)作對自然法則的運(yùn)用。由此，在人類邁向現(xiàn)代社會的過程科學(xué)技術(shù)隨著被人類的開發(fā)利用，顯示出巨大的威力，人們深信工業(yè)社會產(chǎn)生的各種危機(jī)，如生態(tài)破壞、環(huán)境污染、工業(yè)事故都可以隨著科技進(jìn)步迎刃而解。而今，在接踵而至的各種險中，這一觀