西方倫理思想漫談期中復習

1、1.什么是倫理學？什么是倫理學？倫理學是哲學的一個分支，是對人生意義和日常道德生活的理性反思活動。是研究“應然之學”的學問2.什么是實然問題？什么是實然問題？3.什么是應然問題？什么是應然問題？4.什么是濁概念？什么是濁概念？濁概念（thickconcepts）是相對于清概念（thinconcepts）的一種既包含事實成分也包含價值成分的評價性概念。如小偷。5.什么是清概念？什么是清概念？清概念是指不包含評價成分的純事實概念或不包含事實

2、成分的純評價性概念。如質(zhì)量，速度，力；道德上正當?shù)?，錯誤的，好的，壞的。6.為何要學習倫理學？為何要學習倫理學？倫理學問題（應然性問題）涉及我們對世界的期望和理想，關(guān)系到我們能否生活在我們所想生活的世界里，關(guān)系到我們生活的幸福和質(zhì)量。因此，必須研究和厘清。7.什么是推理？什么是論證？什么是道德論證？什么是推理？什么是論證？什么是道德論證？推理是認知者頭腦中由于相信一部分命題為真而導致相信另一部分命題為真的思維過程。論證是通過言語表達出來

3、的推理。道德論證是一個其結(jié)論為規(guī)范性陳述（判斷，命題，斷言等）的論證。規(guī)范性陳述（價值陳述）是指任何一個蘊含“應當”或“不應當”的陳述。道德陳述是規(guī)范性陳述的一個子類。8.什么是有效論證？什么是無效論證？什么是有效論證？什么是無效論證？一個好的演繹論證是有效論證，即當前提假定為真時，其結(jié)論必然為真的論證。當一個有效論證的前提至少有一個為假時，它無法保證結(jié)論為真。因此，有效論證并不完滿。9.什么是完滿論證？什么是不完滿論證？什么是完滿論證

4、？什么是不完滿論證？一個完美的演繹論證是完滿論證（soundargument），即所有前提事實上為真的有效論證10.什么是強論證？什么是弱論證？什么是有說服力的論證？什么是沒有說什么是強論證？什么是弱論證？什么是有說服力的論證？什么是沒有說服力的論證？服力的論證？一個好的歸納論證是強論證（strongargument），即當前提假設(shè)為真時，結(jié)論極可能為真。如：所有已觀察到的天鵝都是白色的。因此，所有天鵝都是白色的。一個完美的歸納論證是有

5、說服力的論證（cogentargument），即所有前提為真的強論證。如：所有已觀察到的渡鴉都是黑色的。因此，所有渡鴉都是黑色的。11.什么是陳述？什么是規(guī)范性陳述？什么是描述性陳述？什么是陳述？什么是規(guī)范性陳述？什么是描述性陳述？陳述（statement）是任何可以用真假來評價的句子。有時也叫陳述句。類似說法包括：命題，判斷，斷言，主張等。規(guī)范性陳述（價值陳述）是指任何一個蘊含“應當”或“不應當”的陳述。道德陳述是規(guī)范性陳述的一個子類

6、。描述性陳述是指的事實陳述。12.怎樣決定道德論證中前提的真假？怎樣決定道德論證中前提的真假？支持道德論證結(jié)論的前提或理由有兩類：1.事實性理由（事實陳述，事實判斷，事實描述），如：3.哈曼道德相對主義的核心思想是什么？哈曼道德相對主義的核心思想是什么？任何道德判斷只有相對于人們某種約定俗成的共識才是有意義的。4.何謂哈曼的何謂哈曼的“古怪性論證古怪性論證”？你對此有何評價？請給出支持你答案的理由。？你對此有何評價？請給出支持你答案的理

7、由。5.應然性的問題究竟有無客觀的答案或標準？如果沒有，為什么？如果有，理應然性的問題究竟有無客觀的答案或標準？如果沒有，為什么？如果有，理由何在？由何在？第二講第二講?概念：事實陳述，規(guī)范陳述，心理學利己主義，倫理學利己主義，心理概念：事實陳述，規(guī)范陳述，心理學利己主義，倫理學利己主義，心理學享樂主義，蓋吉斯之環(huán)學享樂主義，蓋吉斯之環(huán)事實陳述：即純粹描述一個事實的陳述。規(guī)范陳述：即任何包含應當或蘊含應當?shù)年愂?。心理學利己主義：倫理學利

8、己主義：1.什么是心理學利己主義？什么是倫理學利己主義？二者之間究竟有何差什么是心理學利己主義？什么是倫理學利己主義？二者之間究竟有何差別？心理學利己主義是否成立？為什么？別？心理學利己主義是否成立？為什么？心理學利己主義命題：人人都是利己的。任何人最終能夠?qū)⑵渥鳛槟康淖陨矶右杂蠡驅(qū)で蟮臇|西只能是他自己的個人利益。任何人自愿行為的最終動機都只能是對他自己個人利益的欲求。“最終動機”不是直接動機?！白栽感袨椤敝阜菑娭菩缘男袨?。在完全自

9、愿的情況下，人們的行為只能是利己的。倫理學利己主義命題：人人都應當利己。差別：是否成立：不成立。真正的利他的行為，“助人為樂”的行為，其目的不是為了自己的快樂，而是為了助人、救人，盡管這些行為也許給他們帶來了快樂。將利他行為解釋為利己的行為，正如將客輪的航行目的就是為了燒煤一樣，非常不合理。2.柏拉圖柏拉圖《國家篇國家篇》（舊譯（舊譯《理想國理想國》）中）中“蓋吉斯之環(huán)蓋吉斯之環(huán)”的故事究竟想說的故事究竟想說明什么問題？明什么問題？如果

10、沒有社會的監(jiān)督，所謂的道德圣人和齷蹉小人在道德行為上將表現(xiàn)一致。由此而證明心理學利己主義的命題。3.什么是心理學享樂主義（心理學利己主義的一個變種）？費因伯格什么是心理學享樂主義（心理學利己主義的一個變種）？費因伯格（JoelFeinberg）試如何反駁心理學享樂主義的？試舉一個你自己的例子）試如何反駁心理學享樂主義的？試舉一個你自己的例子反駁心理學享樂主義或心理學利己主義。反駁心理學享樂主義或心理學利己主義。每個人行為的最終目的都是為

11、了自己的快樂。舉了一個“瓊斯”的例子，說明快樂的獲得本身就預設(shè)了對自己的快樂以外事物的追求。這也說明只關(guān)心自己的快樂和幸福而對任何其他事情都不感興趣的人是很難獲得真正的快樂和幸福的。4.究竟有無真正的利他行為？究竟有無真正的利他行為？5.從“人人都是利己的人人都是利己的”能否推導出能否推導出“人人都應當利己人人都應當利己”？請舉出理由或？請舉出理由或舉例說明你的觀點。舉例說明你的觀點。6.什么事實陳述？什么是規(guī)范陳述（價值陳述）？二者（