論《水滸傳》的藝術(shù)成就

1、論《水滸傳水滸傳》的藝術(shù)成就的藝術(shù)成就《水滸傳》是一部偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，不僅因?yàn)槠湓谒枷雰?nèi)容的豐富上，也由于其藝術(shù)上的成熟，奠定了它在中國(guó)文學(xué)史上的地位。腰斬《水滸》的金圣嘆對(duì)其藝術(shù)技巧也推崇備至，他認(rèn)為《水滸傳》其字有字法，句有句法，章有章法，部有部法，天下之文章，無(wú)有出《水滸》右者，此為確論?！端疂G傳》是繼承并發(fā)展了中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而且把二者結(jié)合起來(lái)?！端疂G傳》通過(guò)對(duì)北宋末年宋江起義的描述，藝術(shù)的概括了我國(guó)封建社

2、會(huì)人民起義的發(fā)生、發(fā)展，直到失敗的全過(guò)程。作品里所描述的宋江起義，并不完全符合歷史上的宋江起義的史實(shí)。它是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)作者之手創(chuàng)造性的恢復(fù)出來(lái)的文學(xué)作品。《水滸傳》在形成的過(guò)程中，吸收了大量的同類的歷史故事，在民間口頭傳說(shuō)與民間說(shuō)唱的階段就有無(wú)數(shù)次的增飾，最后施耐庵、羅貫中又按照自己的認(rèn)識(shí)重新創(chuàng)造，才出現(xiàn)這部反映人民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)?！端疂G傳》以它杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面?！端疂G傳》

3、在藝術(shù)上的最大成就是成功地塑造了一批栩栩如生的典型形象。全書(shū)出場(chǎng)的人物在八百以上，著力描寫了梁山１０８位英雄，這其中又突出地刻畫了宋江、李逵等二十幾個(gè)個(gè)性鮮明的、有血有肉的典型形象。作品所表現(xiàn)的巨大的歷史主題，就是通過(guò)對(duì)人物的歌頌和描繪來(lái)展現(xiàn)的。金圣嘆在《水滸傳序三》中曾經(jīng)感嘆：“《水滸》所敘，敘一百零八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口?！薄耙话倭惆藗€(gè)人地位對(duì)性格的規(guī)定作用，林沖的八十萬(wàn)禁軍教頭的身份與他的隱忍退讓、委

4、曲求全而又驍勇兇猛、敢作敢為的性格高度和諧。又如宋江對(duì)上梁山造反一事一直顯得猶豫不決，已經(jīng)參加了起義隊(duì)伍卻因一封家書(shū)而匆忙退出，發(fā)配路上動(dòng)輒呼喚“上蒼，救一救”，路過(guò)梁山卻盡量躲著梁山人馬，生怕自己被拉上梁山。宋江的這些表現(xiàn)都是由他優(yōu)越的生活條件和刀筆吏的經(jīng)歷所決定的；阮氏三雄“不怕天，不怕地，不怕官司”的反抗性格，是在極端貧困、無(wú)路可走的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的；林沖初期的隱忍退讓、怯于反抗，是由其八十萬(wàn)禁軍教頭的地位、優(yōu)厚的待遇、美滿的家庭

5、所決定的。其后來(lái)在山神廟毅然決然地殺人反抗、在梁山當(dāng)機(jī)立斷地火并王倫，則與他是一個(gè)身懷絕技的武師以及長(zhǎng)期結(jié)交江湖豪杰的經(jīng)歷有關(guān)；李逵性情暴躁好殺，動(dòng)不動(dòng)就掄起大斧“排頭砍去”，這與他本人長(zhǎng)期在監(jiān)獄中做小牢子有關(guān)。再如對(duì)待招安的態(tài)度，來(lái)自社會(huì)底層的李逵、魯智深、武松、阮氏三雄等人是堅(jiān)決反對(duì)，下層文人出身的吳用是主張有條件的招安，而宋江、盧俊義以及大部分軍官出身的人則是殷切地盼望著招安。態(tài)度不同，正是由他們不同的身份和經(jīng)歷所決定的。三、《水