論城市生態(tài)化與生態(tài)城市城鎮(zhèn)建設

1、論城市生態(tài)化與生態(tài)城市城鎮(zhèn)建設論城市生態(tài)化與生態(tài)城市城鎮(zhèn)建設從人類文明發(fā)展史角度看，人類經(jīng)歷了蒙昧、野蠻而逐步走向文明，從漁獵文明發(fā)展到農(nóng)業(yè)文明再發(fā)展到現(xiàn)在的工業(yè)文明，每一次文明更替都是一次社會革命，促進了社會經(jīng)濟的大發(fā)展、大進步。目前的工業(yè)文明雖取得很大成就，但因其固有問題的嚴重化，已經(jīng)開始走向衰退，當前一種新的文明，作為工業(yè)文明的替代力量正在興起，這就是說現(xiàn)在面臨著工業(yè)文明向一種新的文明的過渡，這種新文明即為生態(tài)文明。人類社會也將從

2、工業(yè)社會轉(zhuǎn)向生態(tài)社會，從工業(yè)化發(fā)展模式轉(zhuǎn)向生態(tài)化發(fā)展模式。生態(tài)化發(fā)展模式是在工業(yè)化發(fā)展模式的基礎上發(fā)展起來的，是對工業(yè)化發(fā)展模式的辯證否定，它揚棄了只注重經(jīng)濟效益不顧人類福利和生態(tài)后果的唯經(jīng)濟的工業(yè)化發(fā)展模式，轉(zhuǎn)向兼顧人口、社會、經(jīng)濟、環(huán)境和資源持續(xù)發(fā)展的，注重復合生態(tài)整體效益的發(fā)展模式。生態(tài)化發(fā)展模式是人們對人類進入工業(yè)文明以來所走過的道路進行深刻反思的結果。這是人類文明進化的歷史性的重大轉(zhuǎn)折，是人類改變傳統(tǒng)發(fā)展模式和開拓新文明的一個

3、重要的里程碑。1城市生態(tài)化及其發(fā)展對策在世紀之交，新舊文明轉(zhuǎn)換之際，我國城市發(fā)展面臨兩種選擇?；蛘咦邆鹘y(tǒng)工業(yè)化發(fā)展道路，生產(chǎn)和生活方式不發(fā)生根本改變，最多只進行適當?shù)恼{(diào)整；或者對傳統(tǒng)發(fā)展模式進行根本性變革，探索一條符合中國國情的生態(tài)化發(fā)展之路。第一種選擇是危險的，“邊發(fā)展、邊治理“或“先發(fā)展、后治理“使人類“生存危機“無法從根本上解決甚至拖延解決，只會使為之付出的代價越來越大，到最后可供選擇的余地也愈來愈小。我國應該也必須選擇第二種，盡

4、管我國城市將在發(fā)展中面臨更多挑戰(zhàn)。城市走生態(tài)化發(fā)展道路是實現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展，走出“城市病“困境的必然選擇，是提高人居環(huán)境質(zhì)量，維護全球生存與發(fā)展的迫切要求，變革勢在必行。所謂城市生態(tài)化簡單地說就是實現(xiàn)城市社會經(jīng)濟自然復合生態(tài)系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)而達到一種穩(wěn)定有序狀態(tài)的演進過程。這里“生態(tài)化“已不再是單純生物學的含義，而是綜合、整體的概念，蘊含社會、經(jīng)濟、自然復合生態(tài)的內(nèi)容，城市生態(tài)化強調(diào)社會、經(jīng)濟、自然協(xié)調(diào)發(fā)展和整體生態(tài)化，即實現(xiàn)人自然共同演進

5、、和諧發(fā)展、共生共榮，它是可持續(xù)發(fā)展模式。社會生態(tài)化表現(xiàn)為人們有自覺的生態(tài)意識和環(huán)境價值觀，生活質(zhì)量、人口素質(zhì)及健康水平與社會進步、經(jīng)濟發(fā)展相適應，有一個保障人人平等、自由、教育、人權和免受暴力的社會環(huán)境。經(jīng)濟生態(tài)化表現(xiàn)為采用可持續(xù)的生產(chǎn)、消費、交通和住區(qū)發(fā)展模式，實現(xiàn)清潔生產(chǎn)和文明消費。對經(jīng)濟增長，不僅重視增長數(shù)量，更追求質(zhì)量的提高，提高資源的再生和綜合利用水平。環(huán)境生態(tài)化表現(xiàn)為發(fā)展以保護自然為基礎，與環(huán)境的承載能力相協(xié)調(diào)，自然環(huán)境及

6、其演進過程得到最大限度的保護，合理利用一切自然資源和保護生命支持系統(tǒng)，開發(fā)建設活動始終保持在環(huán)境承載能力之內(nèi)。城市走生態(tài)化發(fā)展之路標志著城市由傳統(tǒng)的唯經(jīng)濟開發(fā)模式向復合生態(tài)開發(fā)模式轉(zhuǎn)變，這意味著一場破舊立新的社會變革，因為它不僅涉及到城市物質(zhì)環(huán)境的生態(tài)建設、生態(tài)恢復，還涉及到價值觀念、生活方式、政策法規(guī)等方面的根本性轉(zhuǎn)變。我國是發(fā)展中國家，綜合國力、科技水平、人口素質(zhì)、意識觀念與發(fā)達國家相比有很大差距，這些因素都將影響到城市生態(tài)化發(fā)展。

7、底子薄、人口多的國情決定了必須開辟一條非傳統(tǒng)式又非西方化的“中國特色“城市生態(tài)化發(fā)展之路。以下幾點建議對促進城市生態(tài)化發(fā)展是重要的。1.1加強宣傳教育，普及和提高公眾的生態(tài)意識實現(xiàn)城市生態(tài)化發(fā)展，首先必須宣傳、普及生態(tài)意識，倡導生態(tài)價值觀，使公眾特別是領導決策層的觀念轉(zhuǎn)變過來，樹立人與人、人與自然和諧的生態(tài)價值觀。只有改變原有的價值觀，人們的態(tài)度和行為才會改變!自覺的生態(tài)意識是實現(xiàn)城市生態(tài)化發(fā)展的關鍵。1.2制定行動計劃，實施符合城市生

8、態(tài)化發(fā)展的政策道德、法律、制度等都將“生態(tài)化“。倡導生態(tài)價值觀、生態(tài)倫理，人們有自覺的生態(tài)意識，建立有自覺保護環(huán)境、促進人類自身發(fā)展的機制，有公正、平等、安全、舒適的社會環(huán)境；從城市生態(tài)學角度看，生態(tài)城市的社會經(jīng)濟自然復合生態(tài)系統(tǒng)結構合理、功能穩(wěn)定，達到動態(tài)平衡狀態(tài)。它具備良好的生產(chǎn)、生活和還原緩沖功能，具備自組織、自催化的競爭序主導生態(tài)城市發(fā)生和發(fā)展，以及自調(diào)節(jié)、自抑制的共生序保證生態(tài)城市的持續(xù)穩(wěn)定［6］。物質(zhì)流、能量流、信息流高效利

9、用，自然的演進過程也得到保護和發(fā)展；從城市規(guī)劃學角度看，生態(tài)城市空間結構布局合理，基礎設施完善，生態(tài)建筑廣泛應用，人工環(huán)境與自然環(huán)境融合，城市景觀成為城市文化的空間構成與表現(xiàn)。從地理空間角度看，生態(tài)城市是一城市化區(qū)域、城鄉(xiāng)復合體，城與鄉(xiāng)融合、互為一體，這里城與鄉(xiāng)只是分工上的不同，與傳統(tǒng)城市和鄉(xiāng)村對立的二元經(jīng)濟模式有本質(zhì)區(qū)別；從不同角度來看生態(tài)城市，它會有不同的“面目“，即從不同側(cè)面反映了生態(tài)城市的內(nèi)涵。以上幾方面實際上也不是獨立的，而是

10、相互聯(lián)系、交叉的?？傊?，生態(tài)城市包含以下幾方面內(nèi)容：社會生態(tài)化、經(jīng)濟生態(tài)化和自然生態(tài)化，社會經(jīng)濟自然復合生態(tài)化。自然生態(tài)化是基礎，經(jīng)濟生態(tài)化是條件，社會生態(tài)化是目的，復合生態(tài)化是前提。2.2生態(tài)城市主要特點生態(tài)城市與傳統(tǒng)城市相比，有本質(zhì)的不同，主要有以下幾大特點。p和諧性生態(tài)城市的和諧性，不僅反映在人與自然的關系上，自然、人共生，人回歸自然、貼近自然，自然融于城市，更重要的是在人與人關系上。現(xiàn)在人類活動促進了經(jīng)濟增長，卻沒能實現(xiàn)人類自身

11、的同步發(fā)展，生態(tài)城市是營造滿足人類自身進化需求的環(huán)境，充滿人情味，文化氣息濃郁，擁有強有力的互幫互助的群體，富有生機與活力，生態(tài)城市不是一個用自然綠色點綴而僵死的人居環(huán)境，而是關心人、陶冶人的“愛的器官“，文化是生態(tài)城市最重要的功能，文化個性和文化魅力是生態(tài)城市的靈魂。這種和諧性是生態(tài)城市的核心內(nèi)容。p高效性生態(tài)城市一改現(xiàn)代城市“高能耗“、“非循環(huán)“的運行機制，提高一切資源的利用效率，物盡其用，地盡其利，人盡其才，各施其能，各得其所，物

12、質(zhì)、能量得到多層次分級利用，廢棄物循環(huán)再生，各行業(yè)、各部門之間的共生關系協(xié)調(diào)。p持續(xù)性生態(tài)城市是以可持續(xù)發(fā)展思想為指導的，兼顧不同時間、空間，合理配置資源，公平地滿足現(xiàn)代與后代在發(fā)展和環(huán)境方面的需要，不因眼前的利益而用“掠奪“的方式促進城市暫時的“繁榮“，保證其發(fā)展的健康、持續(xù)、協(xié)調(diào)。p整體性生態(tài)城市不是單單追求環(huán)境優(yōu)美，或自身的繁榮，而是兼顧社會、經(jīng)濟和環(huán)境三者的整體效益，不僅重視經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)，更注重對人類生活質(zhì)量的提高。是

13、在整體協(xié)調(diào)的新秩序下尋求發(fā)展。p區(qū)域性生態(tài)城市作為城鄉(xiāng)統(tǒng)一體，其本身即為一區(qū)域概念，是建立區(qū)域平衡基礎之上的，而且城市之間是相互聯(lián)系、相互制約的，只有平衡協(xié)調(diào)的區(qū)域才有平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)城市。生態(tài)城市是以人自然和諧為價值取向的，就廣義而言，要實現(xiàn)這一目標，全球必須加強合作，共享技術與資源，形成互惠共生的網(wǎng)絡系統(tǒng)，建立全球生態(tài)平衡。廣義的區(qū)域觀念就是全球觀念。2.3生態(tài)城市創(chuàng)建策略現(xiàn)代城市與生態(tài)城市相比，有很大差距，不能因此而認為生態(tài)城市是一