談大學之大(唐老師)

1、談大學之大談大學之大唐倫剛大學是人類創(chuàng)造的一種歷史悠久且獨特的機構(gòu)，在人類社會的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要作用。說來慚愧，在大學學習和生活十多年了，然而對大學究竟大在哪里尚不清晰。最近查閱了一些資料并做過一點思考，試圖能在一定程度上搞清楚大學之所以為大的真正內(nèi)涵。要談大學之大，首先就要劃分清楚大學的范圍。《現(xiàn)代漢語詞典》對“大學”的釋義為：實施高等教育的學校的一種，在我國一般指綜合性大學。我在這里談的大學，也主要是指綜合性大學。統(tǒng)觀一些論述大

2、學之大的文章，要么強調(diào)大學的大師之大，要么強調(diào)大學的大學問之大，要么強調(diào)大學的大文化之大?？偟脕碚f，絕大多數(shù)都肯定人之大而否定物之大，肯定神之大而否定形之大，重視靜態(tài)之大而忽視動態(tài)之大，重視現(xiàn)狀之大而忽視發(fā)展之大。然大學之大，應該是一個全面有機的大，要認識大學之大，也必須從大學的形式和內(nèi)容、物質(zhì)與精神、主體和客體、顯性和隱形、靜態(tài)與動態(tài)、現(xiàn)狀與發(fā)展、宗旨與效用等諸多角度分析方能全面深刻，否則就難免會鬧出“盲人摸象”的笑話。我以為大學之大

3、可以從以下六個方面來理解。一、大學之大，大在其物一、大學之大，大在其物一所大學需要有大樓房，也需要有大場地。也許有人反對這一說法，但是無容置疑大樓房和大場地是一所大學所必須的基本條件之一。雖然很多人都把梅貽琦先生說的“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”奉為經(jīng)典，但就這句話本身，在邏輯是不能成立的。因為大學是一個由多元素構(gòu)成的有機體，僅大樓或僅大師都不能稱其為大學。雖然大師顯得更重要一些，但是它本身代表不了大學，就像人腦袋和四肢相比

4、更重要一些但腦袋本身代表不了人一樣。其實梅貽琦先生的本意只是想強調(diào)大師在大學中的相對重要性，卻被很多人斷章取義地誤解為大樓于大學無關重要。然梅貽琦先生在他的《就職演說》中還曾說過“大學之良魔，幾全系于師資與設備之充實與否，而師資尤為重要”可見，他并不是不重視“大樓”，相反認為它是辦好大學的必要條件之一。隨著高等教育的發(fā)展，大學學生人數(shù)增多，沒有大樓，沒有大量的教室、自習室，沒有大圖書館，沒有大實驗室，沒有充足的學生活動場地，大學就很難保

5、證它的基本功能的發(fā)揮。古人說得好，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?。大樓、大場地既是辦學的硬件條件，也是大學精神的物質(zhì)載體。中國人民大學校長紀寶成認為，辦大學一定要有“大師”，同時“大樓”也很重要。擁有良好的辦學條件才能“筑巢引鳳”，才能吸引大師、培養(yǎng)大師、留住大師，才能吸引學生和更好地培養(yǎng)學生。二、大學之大，大在其人二、大學之大，大在其人大學中的人最主要的就是教師和學生，他們是構(gòu)成大學的主體和核心。首先說教師之大。教師不僅僅指從事教

6、學科研的工作的老師，也包含從事管理和服務的工作人員。教師之大，最重要的是體現(xiàn)在大學教師的作用之大和責任之大。除了科學研究工作之外，培育社會人才是他們最主要的工作，“教育引導育人，管理規(guī)范育人，服務支持育人”是他們的根本任務；對學生負責，對家長負責，對社會負責是他們共同的責任和使命。當然在教師之中，以“大學識、大成果和大影響”為主要特征的大師、大更不能弄虛作假，否則就是踐踏和玷污學問；其次學校和社會都要尊重研究和傳播學問以及學習和探究學問

7、的老師和學生，要尊重他們“獨立之精神，自由之思想”，唯有如此，大學方能在自身發(fā)展過程中所形成卓爾不群、超越世俗的獨立品格，才能保證大學成為科學的殿堂、精神的源泉和先進文化的策源地。四、大學之大，大在其精神文化四、大學之大，大在其精神文化大學精神文化是大學文化的核心，它是由大學的傳統(tǒng)、歷史、環(huán)境文化的影響、學科特色和知名學人的品格、氣質(zhì)、生命力和創(chuàng)造力共同孕育積淀，集中體現(xiàn)了一所大學獨特、鮮明的個性和辦學理念，反映著一所大學的追求和信念，

8、引導學校走向，塑造學校品格的立校之本和大學的靈魂。大學的精神文化之大主要體現(xiàn)在以下幾個方面。精神文化之大，大在其氣，即大氣。大氣，就是大學校園建筑及自然景觀厚重脫俗、渾然天成的雅氣，學校環(huán)境祥和溫雅、自然幽寧的靈氣；就是漠視名利、崇尚學術(shù)的骨氣，藐視假丑惡、追求真善美的正氣，相互尊重、自由平等的和氣，擔承社會責任、履行大學使命的勇氣，敢于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新的銳氣，視野開闊、面向未來的智氣；就是大學生青春飛揚、純真質(zhì)樸的朝氣，胸懷祖國、追求理

9、想的豪氣。精神文化之大，大在其度，即大度。“海納百川有容乃大”，大度是大學應有的胸懷?！抖Y記中庸》說：“萬物并育而不相害，道并行而不相悖?！逼湟?，大學應該允許一切對權(quán)威的質(zhì)疑，允許一切對立觀點的爭論。正如蔡元培所說“無論何種學派，茍其持之有故、言之成理者，兼容并包聽其自由發(fā)展”；其二，大學在人才引進和任用上，應該“不拘一格降人才”，不惟學歷，不問出身，不問門派信條，只要學有所長、有真才實學就即便有一些小的缺點和不足，即可大膽引進或大膽任

10、用；其三，在人才培養(yǎng)方面要遵循有教無類的原則，要有得“天下英才而育之”的胸懷，尊重學生個性，發(fā)展學生所長，同時還要積極發(fā)現(xiàn)并重視那些有專長的偏才甚至怪才的學生。若非如此，像錢偉長這樣的天才力學家連大學都進不了。用錢老的話說，“我以文史等學科補足了理科的不足，幸得進入大學，闖過了第一關?！本裎幕螅笤谄涞?，即大德?！按髮W之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當然，此處的“大學”并非現(xiàn)代意義上的大學。但大學作為一個研究高深學問和培養(yǎng)教

11、化人的高等學府，是一定要有大德的。大學之大德，要有大真。做真人、干真事、求真理是大學最基本也是最重要的道德。亞里士多德說“吾愛吾師，吾更愛真理”，而哈佛大學的校訓恰好就是：讓你與柏拉圖為友，讓你與亞里士多德為友，重要的，讓你與真理為友（原文：AmicusPlato，AmicusAristotle，sedMagisAmicusVERITAS，英文翻譯：LetPlatobeyourfriendAristotlebutmeletyourfri

12、endbetruth）；大學之大德，要有大善。服務社會、造福民眾是大善，以人為本、關愛師生是大善，扶貧濟困、救人危難是大善；大學之大德，要有大美。大學之大美主要體現(xiàn)校園環(huán)境、人文氛圍兩大方面。校園環(huán)境美在其韻。自然和諧、干凈整潔是大美，溫馨雅致、安全舒適是大美；人文氛圍美在其神。不低俗、不媚俗是大美，不卑微、不驕縱是大美，相互尊重、誠真友善是大美，克難奮進、追求完美是大美。大學要有大德方能稱得上是收藏社會良心的地方和塑造圣潔靈魂殿堂，才