雅歌書講義

1、11詩歌書——雅歌書講義讀雅歌，如果沒有屬靈的心思，就全部圣經(jīng)，沒有一本書比這本更難看的；好像是不能看的，是看不懂的。另一面，如果用屬靈的眼光來看，如果是站在主的里面來看，如果真是愛主、追求主，與主要有更親密的交通，就沒有一本書，能夠叫我們享受，比這一本書享受得更多。如果我們的心，真是愛主的，這一本雅歌，就要成為我們最歡喜、最快樂、最甜蜜的一本書了。─俞成華《生命的信息》全部圣經(jīng)都是圣靈感動而來，將神的圣事圣言顯示于人，為要成全神的永遠

2、的旨意。神為這一目的，因此，啟示的方法不同“是多次多方的曉諭列祖”。在本書里更是表現(xiàn)了神一種特別的方法，雖是人不易領(lǐng)會的，但卻是神圣言的一部分。——以色列每過逾越節(jié)第八天要讀雅歌書，歌頌羔舍命的愛；五旬節(jié)要讀路得記；亞筆月九日讀耶利米哀歌，哀悼耶路撒城遭毀滅，住棚節(jié)讀傳道節(jié)；普珥節(jié)讀以斯貼。一：名稱——歌中的雅歌；雅歌是最好的歌。所羅門曾寫過箴言三千句，詩歌一千零五首（王上4：32節(jié)），這首歌是從中選出的歌，稱為歌中的雅歌。歌頌的不是別

3、的，乃是歌頌主耶穌舍命的愛，歌頌耶穌是良人要迎接他的教會，他的新婦到榮耀里。世上沒有一個歌能歌頌主耶穌最美好的，最圣潔，最高尚的，最完美的，最動聽，感動最大，吸引人心的，惟有此雅歌書表達了耶穌全部的愛。#每個時代，每個時期都有時興的歌曲，流行動聽的好歌，但時代過去了，歌也隨之消逝了，不再被人歌唱，甚至被人遺忘了。但歌頌耶穌的歌永存在，越唱越愛唱，威力無窮，能鼓勵人，造就人，溶化人，改變一個人。二：鑰節(jié)8：6—7節(jié)中講到愛情的團結(jié)與價值。

4、2：16；6：3；節(jié)講到了我屬良人，良人屬我。三：作者乃是所羅門的歌。亞倫代表耶穌為大祭司，摩西代表耶穌為大先知。所羅門代表耶穌為君王，為平安的王。這本書是代表信徒與王的關(guān)糸，與王的交通。此詩歌是他老年悔改后所寫，也就是說他多經(jīng)歷了人世間男女的愛，深深的知道與主的愛相比與教會的愛相比，真是無價值的?！獣芘慕?jīng)歷，可代表教會，更可代表個人。四：概要約伯是患難；詩篇是禱告；箴言是智慧；傳道書是虛空；雅歌是靈密。33（1）耶穌自身屬我—

5、—他是我的。（2）耶穌之所為屬我——“神既不愛惜自已的兒子為我們眾人舍了，豈不也把萬物和他一同白白地賜給我們嗎？”（羅：32節(jié)）。耶穌所有，都為我所有。（3）耶穌的生活為我——凡耶穌的生，死，復活，升天，再來，無非是為我。他是我的生命，我的能力，我的萬有，我的滿足。2：我屬良人；我是耶穌的，我何以屬耶穌？（1）為他所生——我們原是他造的，今又為他所生，他是我們的生命源頭。（2）為他所贖——他用寶血贖買了我們，從魔鬼手中，從罪惡里，死亡里

6、，把我們救贖出來。（3）為他所娶——他又用最深最厚，說不盡的愛，娶了我們。所以我們當然不是屬于自已的人，乃是整個的屬了耶穌，我的全身屬他，心屬他，靈屬他；凡是我的，都是他的。而且惟屬耶穌；全屬耶穌，永屬耶穌；沒有留下什么不屬耶穌。良人屬我，我也屬他，這是我說不盡，享不盡的恩惠，福樂與能力。（二）：我屬良人——良人屬我（6：3節(jié)）#我屬耶穌，耶穌屬我?！@是進步的愛。（1）：愛有先后之別——第一方面講道“良人屬我，我也屬他”這是把我放在

7、先，把主放在后?？蛇@第二方面是“我屬耶穌，耶穌屬我。”是把主放在先，把我放在后。——是進深的愛。（2）：愛有輕重之別：“良人屬我，我也屬他”是以我為重?！拔覍倭既?，良人屬我”是良人為重。（3）：愛有隱顯之別——本處所言“我屬良人，良人屬我”是在不見良人之時，雖是尋而不見，他卻仍是我的良人；對于良人之愛，不憑眼見，而且對于不見的良人，愛情更加深重，故言我屬良人，良人屬我，我與良人之愛，是不能隔絕的，如保羅所說；“誰能使我與基督的愛隔絕呢？

8、”（羅8：35—39節(jié)）。深信無論是生是死——都不能叫我與神的愛隔絕。（三）：我屬良人——他戀慕我（7：10節(jié)）本處只說；我屬耶穌，沒說耶穌屬我。1：這是完全的愛；第一次——主屬我，我屬主；是把我放在先，把主放在后，而以我為重，以主為輕。第二次——我屬主，主屬我；是把主放在先，把我放在后，而以主為重，以我為輕。最后言——我屬我的良人，他也戀慕我；（1）是不再提我，只提到主；（2）再沒有我，只有主；（3）再見不到我，只見主；（4）再不為我