“地震背妻男”是假典型而不是假新聞

1、媒體狂批“地震背妻男”是關注還是傷害？新聞背景：汶川大地震期間，一張《給妻子最后的尊嚴》的新聞照片，讓四川村民吳加芳為世人所知。他把妻子的遺體綁在自己身后，騎著摩托車把她背回家的畫面，曾感動無數中國人，被國內眾多媒體稱之為“一個中國農民的愛情”。然而，事情過去八九個月后，今年2月9日成都電視臺《真相30分》爆料：吳加芳“背妻”其實是受娘家人逼迫，他是一個常與妻子鬧離婚、不肯贍養(yǎng)親生父親的男人等等。對于普通人的義舉是應當關注義舉本身還是同

2、時也要在乎其人格、品行？對于吳加芳的再婚，我們應當送去祝福還是因其不能滿足我們的某種道德美感而倍感失望？人民網北京2月23日電（記者呂冰）汶川地震期間，一位男子背著妻子遺體騎車回家的照片引起網友關注。然而時至今日，該男子卻被曝實際是個常與妻子鬧離婚，且不肯贍養(yǎng)老人的男人。孰是孰非？今天上午，四川籍活躍網友染香、四川大學學者宋石男做客人民網，與網友就此事展開討論。進入訪談頁面》》訪談主持人提出“媒體紛紛炒作這類新聞。你覺得這樣的報道和關注

3、是否必要”，兩位嘉賓的意見大相徑庭。宋石男認為，媒體對所謂“吳氏背妻真相”的報道不僅沒有必要，而且沒有資格。并且負面報道并不構成對吳氏背亡妻事件本身之價值判斷的顛覆。然而染香則表示，其實吳佳芳一開始就可以拒絕成為公眾人物的，他沒有拒絕，安然享受了最情義的光環(huán)，現在只是還原事實。而吳佳芳已經被新聞推到了聚光燈下面，他也因此成為了公眾人物，據說也收了采訪費。他享受了名人的待遇，那么他受到公眾的贊揚或者批評，都是應該的了，不能夠因為他在現實中

4、是個小人物，所以只能被網友表揚是最有情義，而不能被網友批評了。對于吳加芳的負面消息被曝光后，公眾紛紛譴責吳加芳“惡行”的現象，染香表示，吳是普通人，批評他的人也是普通人，我們不能以道德來約束吳，當然也不能以道德來批評批評他的人。網友“偉大航道”提出，“英國《每日電訊報》說：這位中年男子在極大悲痛的折磨中，努力要給妻子死后的尊嚴，這是大毀滅后存在的人性象征。為什么我們的媒體和網友非要把這位受難同胞貶得一錢不值才后快呢？！”染香反駁說，“什

5、么叫一錢不值呢？吳的所謂負面新聞：不孝，重婚，在我看來，普普通而已，至于是被迫還是自愿背妻，也無損他本身，何來一錢不值的說法呢，難道在你心目中，吳被迫去背妻，然后重婚，不孝，便讓你覺得一錢不值了嗎？正是你這樣的思考方式，讓我們的媒體樂于樹立典型，也是你這樣接受不了普通人的善與惡的人，將吳貶得一文不值?！眱晌患钨e最后表示，汶川地震半年后，媒體和網友應該做到不冷漠，不獵奇追新，不要去“折騰”受災當地群眾。更好地理解災民的心理創(chuàng)痛，才能對他們

6、的精神世界多送溫暖，少加傷害?！氨称弈斜称弈小钡赖挛C解析道德危機解析:地震災區(qū)無需道德援助地震災區(qū)無需道德援助從“地震背妻男”解讀媒體和網絡原來“地震背妻男”是這樣一個寡情薄義的人他與妻子感情不和，經常要鬧離婚，妻子也是在地震來時死在麻將桌下的；他不肯贍養(yǎng)自己的老父親，為了贍養(yǎng)問題居然和自己的親弟弟動刀子但卻是媒體一個偶然的鏡頭，讓他紅遍了整個中國，讓網絡里爭相轉載著”嫁人就嫁吳加芳”的帖子當真相一層一層被剝落，媒體把自己制造出來的美

7、好又重新給定義過其實既然已經留下了美好，這樣是不是太殘忍了？我們的網民，就這樣被網絡愚弄嗎？網絡的熱炒強大也無知突然想起”范跑跑”，或許只是開個玩笑調侃一下自己，卻成了網絡里的千古罪人于是這樣想，會不會媒本和網絡把兩個人完全弄反了呢？人們總是容易被假像所迷惑，在任何一個時候都是只是現在有了網絡，但眼前的某種不知背景的感動被傳入了英特網，最后又被真相顛覆，來得快去得也快于是年輕的又感嘆，原來表面美好的東西全都是假的但愿，以后我們的網絡，我