《紅樓夢》對聯(lián)集賞

1、《紅樓夢紅樓夢》對聯(lián)集賞對聯(lián)集賞(1)假作真時真亦假；無為有處有還無。——曹雪芹撰太虛幻境聯(lián)[注釋]①該聯(lián)見《紅樓夢》第一回。②曹雪芹：（約1724或1715約l764）：名霑，字夢阮、芹圃，號雪芹、芹溪居士，清文學家，漢軍正白旗人。他能詩善畫，有廣泛的文學藝術知識和深厚的修養(yǎng)。他創(chuàng)作的《紅樓夢》對后世的文藝創(chuàng)作與研究產生了深遠的影響。③太虛幻境：太虛謂空幻虛無之意。太虛幻境是曹雪芹所虛設的天國里的一個境界。[鑒賞]這副對聯(lián)在《紅樓夢》

2、中曾兩度出現(xiàn)：第一回是甄士隱在夢幻中所見，第五回是賈寶玉在游太虛幻境中所見?？梢娮髡邔@副對聯(lián)的安排是自有深意的。這副對聯(lián)看似簡略，然道理相當深刻。從人物的遭際、命運來看：甄士隱一生曾享盡榮華，最后家道變故，遁入空門，這是甄士隱一生的最終歸宿。作者借賈寶玉見到這同一對聯(lián)，在某種意義上說來，這是隱示著他一生道路的縮影。從作品的創(chuàng)作手法上來看：所敘述的人事、情節(jié)，真假具兼，頗令讀者品味、猜詳。王希廉《紅樓夢總評》云：“讀者須知，真即是假，假

3、即是真；真中有假，假中有真；真不是真，假不是假。明此數(shù)意，則甄寶玉賈寶玉是一是二，便心目了然?！边@副對聯(lián)可謂是總括了《紅樓夢》創(chuàng)作手法上的某些規(guī)律。對聯(lián)所言，把假當真，則真的便成了假的了；把沒有的視為有的，有的也就成了沒有的了。正如魯迅在《集外集拾遣〈絳洞花主〉小引》中所言：“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事……”這副對聯(lián)闡釋了“假”“真”“有”“無”的哲

4、理，似是對讀者在讀《紅樓系指神瑛侍者和絳珠仙子的故事；所謂“二寶合傳”，則云寶玉、寶釵命運的結局。到底是如何一個結局呢？致使研究者們眾說紛紜，或謂“玉在匵中”隱指寶玉被囚于獄神廟，“釵在奩內”則臆猜寶釵等待時機而飛。又因賈雨村字時飛，竟有人推斷乃寶釵最后嫁給了賈雨村。對于這一聯(lián)的隱含意義的分析，真可謂“仁者見仁，智者見智”?！都t樓夢紅樓夢》對聯(lián)集賞對聯(lián)集賞(2)身后有余忘縮手；眼前無路想回頭。——曹雪芹撰“智通寺”門聯(lián)[注釋]①身后有余

5、：身后喻死后。身后有余是指所聚集的財物待死后還有剩余。②忘縮手：對貪得無厭者的形象描繪。③眼前無路想回頭：回頭喻指改悔以前所作所為，改過自新。佛教謂徹悟。佛經(jīng)中有“苦海無邊回頭是岸”的話。無名氏《來生債》第一折：“兀那世間的人，那貪好賄，苫海無邊，回頭是岸，何不早結善緣也?！毖矍盁o路想回頭即是指那些利欲熏心的人，碰壁后走投無路時才想到回頭。[鑒賞]這副對聯(lián)的特點是語淺而意深。所謂語淺，是指聯(lián)中的兩句話通俗易懂，明白如畫。寫的是因身后已有