中國(guó)四大古都

1、19世紀(jì)20年代四大古都：西安、洛陽(yáng)、南京、北京、。東南西北四京首都在中國(guó)又稱為京城、京都、京畿、京師等。中國(guó)重要王朝的的京都在民間被按照方位順序進(jìn)行分類。西京（今西安，歷史上又稱長(zhǎng)安、豐鎬、豐京、鎬京、京兆）東京（今洛陽(yáng)，古又稱洛邑）南京（今南京，歷史上又稱金陵、應(yīng)天）北京（今北京，歷史上稱為燕京、北平）近代以來(lái)，少數(shù)民族政權(quán)被認(rèn)為是中國(guó)歷史內(nèi)同漢民族政權(quán)一樣平等的一部分，所以上面所提到的東西南北中國(guó)首都并不具有歷史學(xué)意義，而是一種民

2、間的變稱。如遼、金、元西京（今大同，歷史上又稱平城、代京、云中）雁塔北廣場(chǎng)、芙蓉晚照、未央?yún)^(qū)、浐灞斜拉橋西安古稱長(zhǎng)安，位于黃河流域關(guān)中平原中部秦嶺北麓，地跨渭河南北兩岸。東有華岳、西據(jù)太白，南依秦嶺，北臨渭水。歷史上先后有西周、秦國(guó)、秦朝、西漢、新莽、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等十多個(gè)王朝在此建都，為都時(shí)間長(zhǎng)達(dá)千年以上，特別是強(qiáng)盛的周、秦、漢、隋、唐以此為都，更增加了其濃厚的文化氛圍，號(hào)稱“十三朝古都”?！扒刂凶怨诺弁踔荨?，這

3、是唐代詩(shī)圣杜甫在其《秋興》詩(shī)中的名句。秦中，即關(guān)中，是指以西安為中心的渭河平原地區(qū)。它東有函谷關(guān)，西有大散關(guān)，南有武關(guān)，故稱關(guān)中。關(guān)中地區(qū)南部為我國(guó)南北氣候地域的分界線——秦嶺，北部為高低起伏的丘陵，滔滔渭水貫穿其間，滋潤(rùn)著兩岸膏腴的土地。包括長(zhǎng)安在內(nèi)的西起寶雞，東至潼關(guān)的渭河流域，號(hào)稱“八百里秦川”。這一地區(qū)土地肥美，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口稠密，自古以來(lái)享有“陸?！?、“天府”的美譽(yù)。西安地區(qū)河流縱橫交錯(cuò)，有“八水繞長(zhǎng)安”之說(shuō)。“八水”即指涇、

4、渭、浐、灞、灃、滈、澇、潏等八條河流。關(guān)中地區(qū)自古號(hào)稱“四塞之國(guó)”，境內(nèi)有關(guān)山帶河之險(xiǎn)，沃野千里之富，具有較強(qiáng)的獨(dú)立性和封閉性。同時(shí)，由關(guān)中東出函谷，可聯(lián)絡(luò)中原；西逾千隴，可溝通河西；南越秦嶺，可抵巴蜀、江漢；北上黃土高原，可進(jìn)入陰山南北，具有較強(qiáng)的開(kāi)放性和外向性。因此，西安在軍事戰(zhàn)略上的重要性極大。西安是東方世界的文明中心，浩浩千年古都，位居我國(guó)古代眾多古都之首。西安與意大利的羅馬，希臘的雅典、埃及的開(kāi)羅并稱為“世界四大古都”，編輯本

5、段南京南京奧體中心、總統(tǒng)府、中山陵和雞鳴寺南京是中國(guó)著名的四大古都及歷史文化名城之一。千百年來(lái)，奔騰不息的長(zhǎng)江不僅孕育了長(zhǎng)江文明，也催生了南京這座江南城市。南京襟江帶河，依山傍水，鐘山龍?bào)?，石頭虎踞，山川秀美，古跡眾多。早在上個(gè)世紀(jì)30年代，著名文學(xué)家朱自清先隋唐城麗京門景區(qū)洛陽(yáng)黃河中游南岸，“居天下之中”素有“九州腹地”之稱，古稱豫州，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一，因地處洛河之陽(yáng)而得名。由于洛陽(yáng)地處中原，山川縱橫，西依秦嶺，出函谷是關(guān)中

6、秦川；東臨嵩岳；北靠太行且有黃河之險(xiǎn)；南望伏牛，有宛葉之饒，“河山拱戴，形勢(shì)甲于天下”，有“四面環(huán)山六水并流、八關(guān)都邑、十省通衢”之稱。洛陽(yáng)有3000多年的文明史，城市的興起距今有四千多年的歷史，從公元前二十一世紀(jì)中國(guó)第一個(gè)王朝夏朝的建立起，先后有13個(gè)大小朝代在此建都，一般稱之“九朝古都”。自古以來(lái)，這里墨客騷人云集，因此有“詩(shī)都”之稱，牡丹香氣四溢，又有“花都”的美譽(yù)。洛陽(yáng)也是中華民族文化的搖籃，以“河圖洛書(shū)”為代表的河洛文化是華夏

7、文明的源頭。文明首萌于此，道學(xué)肇始于此，儒學(xué)淵源于此，經(jīng)學(xué)興盛于此，佛學(xué)首傳于此，玄學(xué)形成于此，理學(xué)開(kāi)山于此。洛陽(yáng)是中華姓氏主根、閩南、客家之根。中華民族最早的歷史文獻(xiàn)“河圖洛書(shū)”出自洛陽(yáng)。被奉為“人文之祖”的伏羲氏，根據(jù)河圖和洛書(shū)畫(huà)成了八卦和九疇。從此，周公“制禮作樂(lè)”，老子著述文章，孔子入周問(wèn)禮，班固在這里寫(xiě)出了中國(guó)第一部斷代史《漢書(shū)》，司馬光完成了歷史巨著《資治通鑒》，陳壽完成了著名的《三國(guó)志》，程頤、程顥開(kāi)創(chuàng)宋代理學(xué)，著名的“建

8、安七子”、“竹林七賢”，“金谷二十四友”云集此地，譜寫(xiě)華彩篇章，左思一篇《三都賦》，曾使“洛陽(yáng)紙貴”，“洛陽(yáng)才子”，“漢魏文章半洛陽(yáng)”。張衡發(fā)明地動(dòng)儀，蔡倫造紙，馬鈞發(fā)明翻車……以洛陽(yáng)為中心的河洛文化和河洛文明，是中華民族文化的核心和源頭，構(gòu)成了華夏文明的重要組成部分。洛陽(yáng)被稱為“九朝古都”、“十三朝古都”。其中，“九朝古都”的“九”指公認(rèn)的九個(gè)朝代，也有人認(rèn)為是多的意思，“十三朝古都”中的13指的是建都的朝代數(shù)量。特別注釋洛陽(yáng)的歷史上

9、的情況比較復(fù)雜，容易引起誤解。①商、周、漢、魏諸朝都有多次遷都的歷史，這些朝代的都城從歷史縱向上看可能不只一個(gè)，洛陽(yáng)是其中的一個(gè)。例如商就先后多次遷都，所以安陽(yáng)、鄭州、洛陽(yáng)都曾經(jīng)是商的都城。其中安陽(yáng)最為著名。公元前14世紀(jì)，商朝第十代國(guó)王盤庚，從山東“奄”（今曲阜附近）遷都到“殷”，成為當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。②中國(guó)部分朝代的首都不只一個(gè)。出于戰(zhàn)略上和經(jīng)濟(jì)上的需要，一些巨大王朝會(huì)設(shè)立陪都，例如唐，舉世公認(rèn)其首都為長(zhǎng)安，洛陽(yáng)之所以稱為其

10、都，是因?yàn)樘拼y(tǒng)治者定洛陽(yáng)為其行宮和巡幸之地，故有“東都洛陽(yáng)”之稱。武則天建立武周政權(quán)后，洛陽(yáng)成為正式都城③洛陽(yáng)曾經(jīng)是中華民國(guó)的陪都，“一二八”淞滬之戰(zhàn)和八年抗戰(zhàn)中，曾兩次遷都，前一次遷洛陽(yáng)為“行都”，第二次遷重慶為“陪都”，而南京作為中華民國(guó)法定首都的地位不改。若問(wèn)古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城——司馬光（宋史學(xué)家）歷史朝代名稱都城位置所居帝王建都時(shí)間.1東周洛邑王城（澗河兩岸）平王至赧王，共25王前771年—前256年2東漢雒陽(yáng)漢魏故城

11、光武帝至獻(xiàn)帝，共12帝25年—190年3曹魏洛陽(yáng)漢魏故城文帝至元帝，共5帝221年—265年4西晉洛陽(yáng)漢魏故城武帝至愍帝，共4帝265年—313年5北魏洛陽(yáng)漢魏故城孝文帝至孝武帝共七帝493年—534年6隋東都、東京隋唐故城煬帝、恭帝606年—618年7武周洛陽(yáng)隋唐故城武則天8后梁西都隋唐故城太祖、郢帝、末帝909年—913年9后唐東都隋唐故城莊宗、明宗、閔帝、末帝923年—936年洛陽(yáng)的朝代數(shù)公認(rèn)的是九朝古都，隨著考古發(fā)現(xiàn)，偃師二里頭