九年級世界歷史復(fù)習(xí)綱要

1、1九年級世界歷史復(fù)習(xí)綱要九年級世界歷史復(fù)習(xí)綱要第一單元第一單元人類文明的開端人類文明的開端第一課第一課人類的形成人類的形成一、人類的出現(xiàn)一、人類的出現(xiàn)1、現(xiàn)代人類可能是從非洲、現(xiàn)代人類可能是從非洲南方古猿南方古猿發(fā)展而來，南方古猿屬于發(fā)展而來，南方古猿屬于“正在形成中的人正在形成中的人”；2、南方古猿經(jīng)過長期、南方古猿經(jīng)過長期勞動勞動，在距今約，在距今約三四百萬年前三四百萬年前，學(xué)會了制造工具學(xué)會了制造工具，成為完全形成的人。，成為完全

2、形成的人。3、“完全形成的人完全形成的人”分為早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個進(jìn)化階段，主要代表見教材第分為早期猿人、晚期猿人、早期智人、晚期智人四個進(jìn)化階段，主要代表見教材第3頁表頁表格。格。晚期智人階段晚期智人階段，人類開始出現(xiàn)，人類開始出現(xiàn)現(xiàn)代人種現(xiàn)代人種（黃種、白種和黑種人）差異，是（黃種、白種和黑種人）差異，是不同自然地理環(huán)境不同自然地理環(huán)境等眾多因素長等眾多因素長期影響的結(jié)果。期影響的結(jié)果。二、氏族社會二、氏族社會

3、4、人類最初經(jīng)歷的是、人類最初經(jīng)歷的是原始社會原始社會。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進(jìn)步，原始社會出現(xiàn)了第一個正式的社會組織形式。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進(jìn)步，原始社會出現(xiàn)了第一個正式的社會組織形式——氏族，它經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個不同階段。氏族，它經(jīng)歷了母系氏族和父系氏族兩個不同階段。5、母系氏族社會特點(diǎn)：、母系氏族社會特點(diǎn)：①群婚，人們?nèi)夯?，人們“只知其母，不知其父只知其母，不知其父”；②婦女在勞動社會中占主導(dǎo)地位。婦女在勞動社會中占

4、主導(dǎo)地位。6、父系氏族社會特點(diǎn)：、父系氏族社會特點(diǎn)：①出現(xiàn)了產(chǎn)品交換和以交換為目的商品生產(chǎn)；出現(xiàn)了產(chǎn)品交換和以交換為目的商品生產(chǎn)；②婚姻相對固定，人們開始婚姻相對固定，人們開始“既知其母，又知其父既知其母，又知其父”；③男子以梨耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為主，在經(jīng)濟(jì)中開始占主導(dǎo)地位；男子以梨耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為主，在經(jīng)濟(jì)中開始占主導(dǎo)地位；④男子開始支配社會。男子開始支配社會。7、父系氏族后期，生產(chǎn)力進(jìn)一步提高、父系氏族后期，生產(chǎn)力進(jìn)一步提高——出現(xiàn)剩余

5、產(chǎn)品出現(xiàn)剩余產(chǎn)品——出現(xiàn)家庭私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)家庭私有財(cái)產(chǎn)——出現(xiàn)貧富分化出現(xiàn)貧富分化——出現(xiàn)私有出現(xiàn)私有制——為了生產(chǎn)更多剩余產(chǎn)品，人們把戰(zhàn)俘變?yōu)榕`，為了生產(chǎn)更多剩余產(chǎn)品，人們把戰(zhàn)俘變?yōu)榕`，出現(xiàn)私有制出現(xiàn)私有制——軍事、行政和宗教貴族首領(lǐng)成為統(tǒng)治階軍事、行政和宗教貴族首領(lǐng)成為統(tǒng)治階級，設(shè)置了一系列機(jī)構(gòu)和設(shè)施如級，設(shè)置了一系列機(jī)構(gòu)和設(shè)施如政府、軍隊(duì)、監(jiān)獄和城墻政府、軍隊(duì)、監(jiān)獄和城墻——標(biāo)志原始社會解體和標(biāo)志原始社會解體和國家產(chǎn)生國家產(chǎn)生第

6、二課第二課大河流域大河流域——人類文明的搖籃人類文明的搖籃一、古埃及一、古埃及1、約、約公元前公元前3500年開始出現(xiàn)奴隸制小國；約開始出現(xiàn)奴隸制小國；約公元前公元前3000年，初步統(tǒng)一；，初步統(tǒng)一；2、埃及國王（法老）的陵墓金字塔是國王權(quán)利的象征，胡夫金字塔是規(guī)模最大的，獅身人面像矗立在哈佛拉金、埃及國王（法老）的陵墓金字塔是國王權(quán)利的象征，胡夫金字塔是規(guī)模最大的，獅身人面像矗立在哈佛拉金字塔前字塔前二、新月沃地的古國二、新月沃地的古

7、國3、兩河流域，指幼發(fā)拉底河與底格里斯河流經(jīng)的地區(qū)；、兩河流域，指幼發(fā)拉底河與底格里斯河流經(jīng)的地區(qū)；4、約、約公元前公元前3500年，兩河流域開始出現(xiàn)，兩河流域開始出現(xiàn)蘇美爾人蘇美爾人建立的奴隸制小國；建立的奴隸制小國；5、約、約公元前公元前18世紀(jì)世紀(jì)，古巴比侖國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。，古巴比侖國國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立起中央集權(quán)的奴隸制國家。6、漢謨拉比為維護(hù)奴隸主利益（目的）、漢謨拉比為維

8、護(hù)奴隸主利益（目的），制定了漢謨拉比法典，這是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文，制定了漢謨拉比法典，這是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典（歷史地位）法典（歷史地位）。三、古代印度三、古代印度7、約、約公元前公元前2500年開始出現(xiàn)奴隸制小國，后來來自中亞的開始出現(xiàn)奴隸制小國，后來來自中亞的雅利安人雅利安人侵入古代印度，在印度河、恒河流域建立侵入古代印度，在印度河、恒河流域建立起奴隸制國家。起奴隸制國家。8、雅利安人推行的、雅

9、利安人推行的“種姓制度種姓制度”（見教材第（見教材第12頁表格）頁表格），實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)是嚴(yán)格的等級制度，它激化了當(dāng)時的社會矛盾，是嚴(yán)格的等級制度，它激化了當(dāng)時的社會矛盾，對后來印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了不良對后來印度社會的發(fā)展產(chǎn)生了不良影響影響。9、人類最早的文明古埃及、古巴比侖、古印度、古中國都是發(fā)生在大河流域（、人類最早的文明古埃及、古巴比侖、古印度、古中國都是發(fā)生在大河流域（因此古代亞非產(chǎn)生的文明古國古因此古代亞非產(chǎn)生的文明古國古埃及、古巴

10、比侖、古印度、古中國文明屬于大河文明）埃及、古巴比侖、古印度、古中國文明屬于大河文明），北緯，北緯20～4040度之間，原因是這一區(qū)域的大河流域，氣度之間，原因是這一區(qū)域的大河流域，氣候濕潤、光照充足，地勢平坦，適合人類生存；大河上游高山積雪融化，導(dǎo)致河水定期泛濫，為農(nóng)作物生長提候濕潤、光照充足，地勢平坦，適合人類生存；大河上游高山積雪融化，導(dǎo)致河水定期泛濫，為農(nóng)作物生長提供了充足的水源和肥沃的土壤。供了充足的水源和肥沃的土壤。第三課第

11、三課西方文明之源西方文明之源1、古代希臘和羅馬文明是現(xiàn)代西方文明之源。、古代希臘和羅馬文明是現(xiàn)代西方文明之源。一、古代希臘文明一、古代希臘文明2、古代希臘早期文明、古代希臘早期文明——愛琴文明，約公元前愛琴文明，約公元前2000年，發(fā)祥于克里特島和邁錫尼，約公元前年，發(fā)祥于克里特島和邁錫尼，約公元前1200年消亡。年消亡。3、約公元前、約公元前8世紀(jì)，希臘出現(xiàn)一系列城邦形式（以城市為主體形式）的奴隸制國家，雅典城邦是其典型代表。世紀(jì)，希

12、臘出現(xiàn)一系列城邦形式（以城市為主體形式）的奴隸制國家，雅典城邦是其典型代表。3⑤632年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來。年，阿拉伯半島基本統(tǒng)一，統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來。6、特點(diǎn)：阿拉伯國家的建立的過程伴隨著伊斯蘭教的產(chǎn)生發(fā)展，伊斯蘭教的傳播促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿、特點(diǎn)：阿拉伯國家的建立的過程伴隨著伊斯蘭教的產(chǎn)生發(fā)展，伊斯蘭教的傳播促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一和阿拉伯國家的建立。拉伯國家的建立。7、伊斯蘭教在阿拉伯國家形成

13、過正中的作用：、伊斯蘭教在阿拉伯國家形成過正中的作用：（1）嚴(yán)格的一神教反映了統(tǒng)一國家的政治要求，有利于打破狹隘的氏族界限；）嚴(yán)格的一神教反映了統(tǒng)一國家的政治要求，有利于打破狹隘的氏族界限；（2）伊斯蘭教是宗教、行政、軍事三位一體的組織，為統(tǒng)一的國家提供了組織形式。）伊斯蘭教是宗教、行政、軍事三位一體的組織，為統(tǒng)一的國家提供了組織形式。第五課第五課中古歐洲社會中古歐洲社會一、等級森嚴(yán)的西歐封建社會一、等級森嚴(yán)的西歐封建社會1、查理、查理

14、馬特的采邑制改革：（采邑，指承擔(dān)一定義務(wù)的封地）馬特的采邑制改革：（采邑，指承擔(dān)一定義務(wù)的封地）（1）時間：）時間：8世紀(jì)前期世紀(jì)前期（2）內(nèi)容：實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。）內(nèi)容：實(shí)行有條件的土地分封，得到封地的人必須為封主服兵役。（3）影響：）影響：①在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級制度，但在不同等級貴族之間，沒有嚴(yán)格的上下級的制約關(guān)系；在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級制度，但在不同等級貴族之間，沒有嚴(yán)格的上下級

15、的制約關(guān)系；②建立起以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系，加強(qiáng)了中小封建主階層，成為西歐封建社會騎士制度的基建立起以土地為紐帶的封建主與附庸之間的關(guān)系，加強(qiáng)了中小封建主階層，成為西歐封建社會騎士制度的基礎(chǔ)。礎(chǔ)。2、羅馬教廷在西歐封建社會中地位和影響、羅馬教廷在西歐封建社會中地位和影響（1）由于西歐長期動亂，基督教會乘機(jī)擴(kuò)大勢力和影響，羅馬教廷發(fā)展到）由于西歐長期動亂，基督教會乘機(jī)擴(kuò)大勢力和影響，羅馬教廷發(fā)展到擁有至高無上的權(quán)利擁有至高無

16、上的權(quán)利，教權(quán)凌駕于王，教權(quán)凌駕于王權(quán)之上；（權(quán)之上；（“丕平獻(xiàn)土丕平獻(xiàn)土”的故事反映了這一特點(diǎn)）的故事反映了這一特點(diǎn)）（2）教皇和教會通過接受各國君主賜增地產(chǎn)和本身巧取豪奪，）教皇和教會通過接受各國君主賜增地產(chǎn)和本身巧取豪奪，成為西歐最大的土地所有者成為西歐最大的土地所有者；（3）教皇和教會是）教皇和教會是維護(hù)西歐封建制度的精神支柱維護(hù)西歐封建制度的精神支柱，在精神文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切；殘酷壓制與教會觀點(diǎn)向悖，在精神文化領(lǐng)域，神權(quán)凌

17、駕一切；殘酷壓制與教會觀點(diǎn)向悖的“異端異端”思想。思想。（布魯諾被羅馬教廷用火燒死）（布魯諾被羅馬教廷用火燒死）二、西歐城市的重新興起二、西歐城市的重新興起3、10世紀(jì)開始，西歐出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市。如意大利的威尼斯、英國的牛津世紀(jì)開始，西歐出現(xiàn)作為手工業(yè)和商業(yè)中心的城市。如意大利的威尼斯、英國的牛津4、有的城市用金錢贖買；有的通過武力贏得了自治權(quán)，法國瑯城是典型例子。、有的城市用金錢贖買；有的通過武力贏得了自治權(quán)，法國瑯城是

18、典型例子。5、城市重新興起的意義：、城市重新興起的意義：城市興起的過程中，形成了市民階層，從中進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，城市興起的過程中，形成了市民階層，從中進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件。富裕商人和銀行家發(fā)展成早期資產(chǎn)階級，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件。三、拜占廷帝國的滅亡三、拜占廷帝國的滅亡6、東羅馬定都君士坦丁堡（原稱拜占廷）、東羅馬定都君士坦丁堡（原稱拜

19、占廷），因此東羅馬又稱拜占廷帝國。著名的圣索非亞大教堂是拜占廷建筑，因此東羅馬又稱拜占廷帝國。著名的圣索非亞大教堂是拜占廷建筑和藝術(shù)成就的結(jié)晶。和藝術(shù)成就的結(jié)晶。1453年，東羅馬被奧斯曼土耳其滅亡。年，東羅馬被奧斯曼土耳其滅亡。第六課第六課古代世界的戰(zhàn)爭與征服古代世界的戰(zhàn)爭與征服一、希波戰(zhàn)爭一、希波戰(zhàn)爭1、公元前、公元前6世紀(jì)古代伊朗以波斯人為中心形成了波斯帝國。世紀(jì)古代伊朗以波斯人為中心形成了波斯帝國。公元前公元前5世紀(jì)早期～公元前

20、世紀(jì)早期～公元前5世紀(jì)中期，波斯三次侵略希臘，最后希臘徹底戰(zhàn)勝波斯。世紀(jì)中期，波斯三次侵略希臘，最后希臘徹底戰(zhàn)勝波斯。2、對世界歷史的影響：這是東西方文明一次重要碰撞，希臘的勝利，使世界最終形成了東西方文明并立共存的、對世界歷史的影響：這是東西方文明一次重要碰撞，希臘的勝利，使世界最終形成了東西方文明并立共存的形勢，一直延續(xù)到今天。形勢，一直延續(xù)到今天。二、亞歷山大大帝東征二、亞歷山大大帝東征1、東征路線：掃蕩小亞細(xì)亞，攻入埃及，占領(lǐng)兩

21、河流域，滅掉波斯帝國，到達(dá)印度。、東征路線：掃蕩小亞細(xì)亞，攻入埃及，占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國，到達(dá)印度。2、影響：一方面，征服的過程充滿暴力，給征服地人民帶來災(zāi)難；、影響：一方面，征服的過程充滿暴力，給征服地人民帶來災(zāi)難；另一方面，使希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，錯金了東西方文化交流。另一方面，使希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，錯金了東西方文化交流。三、羅馬帝國的擴(kuò)張與文化傳播三、羅馬帝國的擴(kuò)張與文化傳播1、

22、公元前、公元前27世紀(jì)，屋大維建立羅馬帝國后，帝國不斷對外擴(kuò)張，到世紀(jì)，屋大維建立羅馬帝國后，帝國不斷對外擴(kuò)張，到2世紀(jì)，達(dá)到最大規(guī)模。世紀(jì)，達(dá)到最大規(guī)模。2、帝國的疆域：東至幼發(fā)拉底河，南抵撒哈拉沙漠，西臨大西洋，北達(dá)不列顛、萊茵河、多瑙河。、帝國的疆域：東至幼發(fā)拉底河，南抵撒哈拉沙漠，西臨大西洋，北達(dá)不列顛、萊茵河、多瑙河。（2世紀(jì)時，世紀(jì)時，羅馬地跨歐亞非，地中海成為它的內(nèi)湖。羅馬地跨歐亞非，地中海成為它的內(nèi)湖。）3、羅馬帝國的、