京劇的角色行當(dāng)

1、京劇百科名片京劇百科名片京劇，又稱“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱?，F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表。京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已有200年歷史。另外，“京劇”也是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用詞，意思同“驚懼”。[Beijingopera]我國(guó)主

2、要?jiǎng)》N之一由清代中葉的徽調(diào)、漢調(diào)相繼傳入北京合流演變合成。腔調(diào)以西皮、二黃為主用胡琴和鑼鼓等伴奏后流行于全國(guó)1.來(lái)自北京的戲曲。（在北京融合的）唐李頎《望鳴皋山白云寄洛陽(yáng)盧主簿》詩(shī)：“故人吏京劇，每事多閑放。”唐劉長(zhǎng)卿《洛陽(yáng)主簿叔知和驛承恩赴選伏辭》詩(shī)：“一從理京劇，萬(wàn)事皆容易。”2.亦稱“京戲”。流行全國(guó)的戲曲劇種之一。清乾隆末期四大徽班進(jìn)北京后，于嘉慶、道光年間同來(lái)自湖北的漢調(diào)藝人合作，相互影響，接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表

3、演方法，并吸收了一些民間曲調(diào)，逐漸融合發(fā)基本概念京劇是在北京形成的戲曲劇種之一，至今已有將近二百年的歷史。它是在徽調(diào)和漢戲的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)逐漸演變而形成的。京劇音樂(lè)屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個(gè)系統(tǒng)，所以京劇也稱“皮黃”。京劇常用唱腔還有南梆子、四平調(diào)、高拔子和吹腔。京劇的傳統(tǒng)劇目約在一千個(gè)，常演的約有三四百個(gè)，其中除來(lái)自徽戲、漢戲、昆曲與秦腔者外，也有相當(dāng)數(shù)量是京劇藝人和民間作家陸續(xù)編寫(xiě)出來(lái)的

4、。京劇較擅長(zhǎng)于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭(zhēng)，故事大多取自歷史演義和小說(shuō)話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連臺(tái)本戲。表演手段唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段，也是京劇表演的四項(xiàng)基本功。唱指歌唱，念指具有音樂(lè)性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形體動(dòng)作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。習(xí)稱四功五法的四功，即指唱念做打四種技藝的功

5、夫。“唱”，指的是唱功?！白觥敝傅氖亲龉?，也就是表演?！澳睢敝傅氖且魳?lè)性念白。而“打”則指的是武功。戲曲演員從小就從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練培養(yǎng)的，雖然有的演員擅長(zhǎng)唱功（唱功老生），有的行當(dāng)以做功（花旦）為主，有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦５且竺恳粋€(gè)演員必須有過(guò)硬的唱、念、做、打四種基本功，才能充分發(fā)揮作為歌舞劇的戲曲藝術(shù)表演的功能。更好的表現(xiàn)和刻畫(huà)戲中的各種人物。京劇角色京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍?zhí)?/p>

6、）七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工?！吧笔浅舜蠡樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y(tǒng)稱，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱，內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀馬旦?！皟簟?，俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷?！皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡?，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操?！俺蟆?，扮演喜劇角色，因在鼻梁

7、上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。京劇臉譜京劇臉譜的分類有：整臉、英雄臉、六分臉、歪臉、神仙臉、丑角臉等。京劇耐人尋味，韻味醇厚。京劇舞臺(tái)藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂(lè)、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè)京劇方面，通過(guò)無(wú)數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。它作為創(chuàng)造舞臺(tái)形象的藝術(shù)手段是十分豐富的，而用法又是十分嚴(yán)格的。不能駕馭這些程式，就無(wú)法完成京劇舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)造。由于京劇在形成之初，便進(jìn)入了宮廷，使它的發(fā)育成長(zhǎng)不同于

8、地方劇種。要求它所要表現(xiàn)的生活領(lǐng)域更寬，所要塑造的人物類型更多，對(duì)它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴(yán)，對(duì)它創(chuàng)造舞臺(tái)形象的美學(xué)要求也更高。當(dāng)然，同時(shí)也相應(yīng)地使它的民間鄉(xiāng)土氣息減弱，純樸、粗獷的風(fēng)格特色相對(duì)淡薄。因而，它的表演藝術(shù)更趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度地超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，以達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。表演上要求精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚(yáng)委婉，聲情并茂；武戲則不以火爆勇猛取勝，而以“武戲文唱”見(jiàn)佳。2

9、0世紀(jì)的第一個(gè)50年，是中國(guó)京劇的鼎盛時(shí)期，著名的“四大名旦”、前后“四大須生”都產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)期。但是，很多京劇名家也都凋謝于這個(gè)時(shí)期，后人欣賞他們的藝術(shù)，只能靠他們當(dāng)時(shí)留下的一大批老唱片了。當(dāng)時(shí)有名的演員，大都在高亭、百代、蓓開(kāi)、勝利等唱片公司灌有唱片傳世，種類繁多。但是，隨著時(shí)間的流逝和技術(shù)的進(jìn)步，這些老唱片也漸至于湮滅，大部分變得不可考了，為后人欣賞、學(xué)習(xí)前輩名家的藝術(shù)帶來(lái)了極大的困難。從上個(gè)世紀(jì)末開(kāi)始，先后有中國(guó)唱片等公司把一部

10、分老唱片翻錄在磁帶或者其他介質(zhì)上予以出版，但是卻一直沒(méi)有對(duì)整個(gè)老唱片音樂(lè)資料進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)整理，就是翻錄過(guò)的東西，也大多市面無(wú)售了。不過(guò)，網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的成熟也給我們這些老唱片的普通愛(ài)好者帶來(lái)了希望，使我們有了盡可能全面整理這些老唱片的可能性。孫菊仙，18歲時(shí)選中武秀才，善唱京劇，常入票房演唱，36歲后投師程長(zhǎng)庚。他噪音宏亮，高低自如。念白不拘于湖廣音和中州韻，多用京音、京字，聽(tīng)來(lái)親切自然。表演大方京劇逼真，接近生活?！袄仙笕堋睅煶懈饔?/p>

11、側(cè)重，藝術(shù)風(fēng)格各異，從全面權(quán)衡，譚鑫培文武昆亂不擋，藝術(shù)造詣及對(duì)京劇的發(fā)展，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)汪、孫。光緒年間，譚鑫培被稱之為“伶界大王”，在劇界地位，如當(dāng)年之程長(zhǎng)庚。咸豐十年(1861年)京劇始入宮廷演出。當(dāng)年五月初六起至月末，分由三慶班、四喜班、雙奎班及外班(京劇班)演出。光緒九年(1883年)，慈禧五旬壽日，挑選張淇林、楊隆壽、鮑福山、彩福祿、嚴(yán)福喜等18人入宮當(dāng)差，不僅演唱，且當(dāng)京劇教習(xí)，向太監(jiān)們傳授技藝。自此清宮掌管演出事務(wù)的機(jī)構(gòu)“升平

12、署”，每年均選著名藝人進(jìn)宮當(dāng)差，結(jié)止宣統(tǒng)三年(1911年)，計(jì)有譚鑫培、楊月樓、孫菊仙、陳德霖、王楞仙、楊小樓、余玉琴、朱文英、王瑤卿、龔云甫、穆鳳山、錢金福等生、旦、凈、丑的名家150余人曾入宮。由于慈禧嗜好京劇加之京劇名家頻繁在宮中獻(xiàn)藝聲勢(shì)日強(qiáng)。同期位于大柵地區(qū)的廣德樓、三慶園、慶樂(lè)園、中和園、文明園等戲園、日日有京劇演出形成了京劇一統(tǒng)的局面。京劇成熟期除“老生后三杰”外生行尚有許蔭棠、賈洪林武生俞菊笙、楊隆壽凈行何佳山、黃潤(rùn)甫、金

13、秀山、裘桂仙、劉永春等小生王楞仙、德珺如、陸華云:旦行陳德霖、田桂鳳、王瑤卿、朱文英丑行王長(zhǎng)林、張黑、羅百歲、蕭長(zhǎng)華、郭春山。這一時(shí)期旦角的掘起形成了旦角與生角并駕齊驅(qū)之勢(shì)。武生俞菊笙開(kāi)創(chuàng)了武生自立門戶挑梁第一人他被后人稱為“武生鼻祖”。上述名家在繼承中有創(chuàng)新發(fā)展演唱技藝日臻成熟將京劇推向新的高度。四、鼎盛期1917年以來(lái)京劇優(yōu)秀演員大量涌現(xiàn)呈現(xiàn)出流派紛呈的繁盛局面由成熟期發(fā)展到鼎盛期這一時(shí)期的代表人物為楊小樓、梅蘭芳、余叔巖。由于文人

14、崇尚的雅文化傳統(tǒng)在20世紀(jì)遭遇滅頂之災(zāi)，京劇達(dá)到了它的全盛時(shí)期。京劇四大名旦1927年，北京《順天吋報(bào)》舉辦京劇旦角名伶評(píng)選。讀者投票選舉結(jié)果:梅蘭芳以演《太真外傳》尚小云以演《摩登伽女》程硯秋以演《紅拂傳》荀慧生以演《丹青引》，榮獲“四大名旦”。“四大名旦”脫穎而出是京劇走向鼎盛的重要標(biāo)志。他們創(chuàng)造出各具特色的藝術(shù)風(fēng)格形成了梅蘭芳的端莊典雅尚小云的俏麗剛健程硯秋的深沉委婉荀慧生的嬌昵柔媚“四大流派”開(kāi)創(chuàng)了京劇舞臺(tái)上以旦為主的格局。武生

15、楊小樓在繼俞菊笙、楊月樓之后將京劇武生表演藝術(shù)發(fā)展到新高度被譽(yù)為“國(guó)劇宗師”、“武生泰斗”。老生中的余叔巖、高慶奎、言菊朋、馬連良20年代時(shí)稱“四大須生”。同期的時(shí)慧寶、王鳳卿、貫大元等也是生行中的優(yōu)秀人才。30年代末、余、言、高先后退出舞臺(tái)馬連良與譚富英、奚嘯伯、楊寶森稱之“四大須生”。女須生孟小冬具有較高藝術(shù)造詣?lì)H有乃師余叔巖的藝術(shù)風(fēng)范。1936年秋北京大、中學(xué)校愛(ài)好京劇者及廣大觀眾給各報(bào)寫(xiě)信倡議進(jìn)行京劇童伶選舉。時(shí)富連成社社長(zhǎng)葉龍

16、章與北平《立言報(bào)》社長(zhǎng)金達(dá)志商妥由該報(bào)發(fā)表通告專門接待各界投票逐日在報(bào)上發(fā)表投票數(shù)字并約請(qǐng)“韻石社”幾人來(lái)報(bào)社監(jiān)督。規(guī)定投票日期為半月到期查點(diǎn)票數(shù)中華戲曲學(xué)校和富連成社負(fù)責(zé)人及《實(shí)報(bào)》、《實(shí)事白話報(bào)》、《北京晚報(bào)》、《戲劇報(bào)》亦派人當(dāng)場(chǎng)查驗(yàn)票數(shù)。選舉結(jié)果富連成社李世芳得票約萬(wàn)張當(dāng)選“童伶主席”。生部冠軍王金璐亞軍葉世長(zhǎng)旦角冠軍毛世來(lái)亞軍宋德珠凈角冠軍裘世戎亞軍趙德鈺丑角冠軍詹世甫亞軍殷金振。選舉結(jié)束后于虎坊橋富連成社舉行慶祝大會(huì)并于當(dāng)晚

17、在鮮魚(yú)口內(nèi)華樂(lè)戲院舉行加冕典禮由李世芳，袁世海演出了《霸王別姬》。京劇童伶選舉結(jié)束后仍由《立言報(bào)》主持選出李世芳、張君秋、毛世來(lái)、宋德珠為“四小名旦”，“四小名旦”聯(lián)抉于長(zhǎng)安、新新兩家戲院演出了《白蛇傳》和《四五花洞》，以示祝賀。流派紛呈人才濟(jì)濟(jì)是京劇鼎盛期的又一標(biāo)志。這一時(shí)期除楊派(小樓)梅派(蘭芳)、尚派(小云)、程派(硯秋)、荀派(慧生)外旦角中還有筱派(翠花)及宋派(德珠)、張派(君秋)老生行中的余派(叔巖)、高派(慶奎)、言派

18、(菊朋)、馬派(連良)、奚派(嘯伯)、楊派(寶森)、新譚派(富英)凈行中的金派(少山)、侯派(喜瑞)、郝派(壽臣)以及50年代后產(chǎn)生的裘派(盛戎)小生行中的姜派(妙香)、葉派(盛蘭)老旦行中的龔派(云甫)、李派(多奎)丑行中的葉派(盛章)等。同期尚有眾多京劇表演藝術(shù)家如生行中的王鳳卿、時(shí)慧寶、王又宸、李洪春、譚小培、李萬(wàn)春、李少春、高盛麟等旦行中的閻嵐秋、徐碧云、朱琴心、趙桐珊、雪艷琴、新艷秋、章遏云、金少梅、碧云霞、琴雪芳、王玉蓉、言

19、慧珠、童芷苓、梁小鸞、吳素秋、趙燕俠、杜近芳等小生中的金仲仁、茹富蘭、程繼先丑行中的郭春山、慈瑞泉、馬富祿、張春華等?；罩萆倘烁患滓环剑虡I(yè)的成功引發(fā)了文化消費(fèi)欲望的高漲。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔的興起，紛紛蓄養(yǎng)家班，角色斗藝，并賣力為乾隆下江南收集聲色歌舞，不惜重金包裝徽劇色藝，客觀上為徽劇進(jìn)京創(chuàng)造了條件。雄霸明清商界500余年的徽州商幫以鹽商出名，黃山歙縣的鹽京劇商尤其出名，富甲一方。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和戲曲聲腔昆山腔的興

20、起，江南江北文人士大夫和富商巨賈紛紛蓄養(yǎng)家庭戲班。已經(jīng)在外地商界嶄露頭角的徽商也紛紛效仿。長(zhǎng)期為某個(gè)徽州商人所養(yǎng)所用的戲曲班社就被外人稱為“徽班”?；丈虖V蓄家班，安徽沿江一帶、包括古徽州的地方戲事也開(kāi)始興盛。他們唱昆腔，由于語(yǔ)言的差異而不“諧吳音”，不經(jīng)意間唱出了一點(diǎn)“地方風(fēng)味”。于是在青陽(yáng)腔的影響下，唱出了安徽調(diào)——“徽昆”，后發(fā)展為二簧腔。尤以誕生在安徽安慶市懷寧縣的石牌調(diào)最著名?；罩菟嚾藥еl(xiāng)音下?lián)P州，得到了徽商們的親情惠顧和重金