古今十首勵(lì)志詩(shī)詞

1、1古今十首勵(lì)志詩(shī)詞古今十首勵(lì)志詩(shī)詞閑來(lái)無(wú)事，斟選十首古人勵(lì)志之詩(shī)給眾人分享一下，可供平日激勵(lì)自己。所謂勵(lì)志，倒非是說(shuō)詩(shī)歌本身是為勵(lì)志而作，只是詩(shī)中的那些氣骨，實(shí)是可另人在困頓之中，如有明燈相指。第一首第一首鮑照鮑照《擬行路難擬行路難》其六其六對(duì)案不能食。拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。丈夫生世會(huì)幾時(shí)。安能蝶躞垂羽翼。棄置罷官去。還家自休息。朝出與親辭。暮還在親側(cè)。弄兒床前戲。看婦機(jī)中織。自古圣賢盡貧賤。何況我輩孤且直。鮑照一生頗不得志，沉淪下僚，毫不容

2、易遇上一個(gè)求賢若渴的臨川王劉義慶，偏偏又是個(gè)短命王爺，剛獲賞識(shí)人家就死了，無(wú)奈只好又做了臨海王劉子頊的幕僚，這位爺是個(gè)光吃飯不作事的主，什么不好學(xué)，偏跟著人家學(xué)造反，結(jié)果連累鮑照一起被亂軍所殺，一代才子，一至于此，也無(wú)怪乎他只能用“自古圣賢盡貧賤。何況我輩孤且直?！眮?lái)安慰自己。第二首第二首李白李白《南陵別兒童入京南陵別兒童入京》白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日爭(zhēng)光輝。游說(shuō)萬(wàn)乘苦不早

3、，著鞭跨馬涉遠(yuǎn)道。會(huì)稽愚婦輕買(mǎi)臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。都知道李白的“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”有名，卻不知此句雖好，卻又怎么比的上這一句“會(huì)稽愚婦輕買(mǎi)臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！焙狼槿f(wàn)丈。人詩(shī)仙一生追求是“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”，千金于他本是浮云，散了也不足為惜，而真正了不起的“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！敝罋猓覇?wèn)天下，又有

4、幾個(gè)男子有如此氣具。第三首第三首杜甫杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌茅屋為秋風(fēng)所破歌》安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！誰(shuí)說(shuō)詩(shī)圣只會(huì)憂郁，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”只有真正具有大才大氣的詩(shī)人，才可能寫(xiě)的出這樣的詩(shī)句。杜甫毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)具有真性情的詩(shī)人，論瀟灑他不及李白，論富貴他遠(yuǎn)不及王維，但也只有杜甫，才能在最

5、潦倒落泊的時(shí)候，仍然念念不忘要北伐中原，收復(fù)失地，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，他可算的上是后世那些個(gè)亡國(guó)文人亡國(guó)詩(shī)的始祖了。第四首第四首李賀李賀《南園南園》男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？3知除了是個(gè)壞人之外，他還做過(guò)什么事，似乎壞人生來(lái)便只有壞人這個(gè)稱為。我無(wú)法為他辯駁什么，但是歷史畢竟就是歷史，成敗之念，存乎一心，只得留于后人評(píng)說(shuō)了。但就詩(shī)歌本身而言，此詩(shī)之豪氣，遠(yuǎn)勝于和他同輩的任何一人。第九首第九首男兒立志出鄉(xiāng)

6、關(guān)，學(xué)不成名死不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。諸位一定奇怪為什么這首詞無(wú)題無(wú)作者名？要說(shuō)這首詩(shī)的原作者，是日本明治維新時(shí)期的名將西鄉(xiāng)隆盛。但這首詩(shī)在中國(guó)有另兩個(gè)版本，一是主席當(dāng)年贈(zèng)父親的版本：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山！一共改了兩個(gè)字，如果不是西鄉(xiāng)將軍早他幾十年寫(xiě)下這首詩(shī)的話，此詩(shī)當(dāng)為主席平生寫(xiě)的最好的一詩(shī)。另一個(gè)版本是：男兒立志出夔關(guān)，不滅倭奴誓不還。埋骨何須桑梓地，人生處處有青山！說(shuō)的是當(dāng)年