唐山市2015下半年期末語(yǔ)文試題

1、第1頁(yè)共9頁(yè)唐山市2014—2015學(xué)年度高一年級(jí)第二學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷第Ⅰ卷（選擇題，共39分）一、（21分，每小題3分）1.下列詞語(yǔ)中，字形和加點(diǎn)字的讀音全部正確的一項(xiàng)是A.廣袤塵埃(i)蘗根禍胎畏葸不前(xǐ)B.桅桿朱拓(tu)枯燥無(wú)味撒手人寰(hun)C.汲取蟊賊(mo)雕梁畫棟繁文縟節(jié)(rǔ)D.國(guó)萃懵懂(měng)璀璨奪目瘦削不堪(xiāo)2.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)上，我班運(yùn)動(dòng)健將翟冠回頭

2、看了一眼被自己甩在后面的選手，微微一笑，并憑借這種五十步笑百步的自信，向終點(diǎn)奮力沖刺。B.廣州恒大足球隊(duì)在亞冠、中超聯(lián)賽中取得的輝煌戰(zhàn)績(jī)與俱樂(lè)部的高額資金投入休戚相關(guān)，恒大俱樂(lè)部雄厚的財(cái)力令其他俱樂(lè)部望塵莫及。C.長(zhǎng)期以來(lái)，吸煙是一種個(gè)人喜好和習(xí)慣的觀念已經(jīng)在我國(guó)公眾的意識(shí)里根深蒂固，這是人們戒煙意愿不強(qiáng)的一個(gè)重要原因。D.“停用死囚器官，公民自愿捐獻(xiàn)將成為器官捐獻(xiàn)的唯一途徑”的宣言昭示著中國(guó)器官移植，事業(yè)終于可以冠冕堂皇地登上世界舞臺(tái)

3、。3.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A.近日，唐山文化名人作品珍藏館暨唐山市作家藝術(shù)家創(chuàng)作基地揭牌儀式在豐潤(rùn)舉行，為唐山市文化界人士搭建了文化交流的平臺(tái)。B.十八屆四中全會(huì)提出，我國(guó)應(yīng)繼續(xù)做好依法治國(guó)工作，加快推進(jìn)反腐敗國(guó)家立法，完善懲治和預(yù)防腐敗，從而形成不敢腐、不能腐、不想腐的有效機(jī)制。C.海軍飛行員姜濤、魯朋飛面對(duì)發(fā)動(dòng)機(jī)空中起火的重大險(xiǎn)情，果斷駕機(jī)避開(kāi)人口密集區(qū)域，終因高度過(guò)低，處置時(shí)間短促，無(wú)法跳傘，壯烈犧牲。D.京津冀能否協(xié)同發(fā)

4、展，關(guān)鍵在于把北京非首都功能疏解好。北京要輕裝上陣，有些優(yōu)質(zhì)資源就要到河北。天津區(qū)配置，產(chǎn)生更大的效應(yīng)，發(fā)揮更大的作用。4.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是河北梆子具有了有別于山陜梆子的獨(dú)特面貌之后，發(fā)展甚為迅速。，，，，，。河北梆子在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村成為無(wú)可抗衡的劇種。①河北梆子的蓬勃興起，同彼時(shí)正在北京稱雄的皮簧(即京劇)形成爭(zhēng)妍斗盛、分庭抗禮的局面②河北梆子科班和戲班，幾遍布河北各地③延至十九世紀(jì)六十年代與七十年代之交

5、，省內(nèi)已出現(xiàn)許多班社④這也是它有史以來(lái)的第一次發(fā)展高潮⑤河北梆子遂于清同、光之交開(kāi)始呈現(xiàn)繁榮昌盛景象⑥隨著班社的大量產(chǎn)生和大批優(yōu)秀演員的涌現(xiàn)A.④③⑥⑤②①B.③⑥⑤④①②C.③④⑥⑤②①D.④①③⑥⑤②5.下列各組句子中，對(duì)加點(diǎn)詞的解釋全都正確的一組是A.鍥而不舍，金石可鏤鏤，折斷。（《勸學(xué)》）今臣至，大王見(jiàn)臣列觀，禮節(jié)甚侷侷，傲慢。（《廉頗藺相如列傳》）B.不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士愛(ài)，吝惜。（《過(guò)秦論》）既至匈奴，置幣遺單

6、于幣，貨幣。（《蘇武傳》）C.余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之貽，贈(zèng)送。（《師說(shuō)》）永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就辟，被征召。（《張衡傳》）D.河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|兇，兇惡。（《寡人之于國(guó)也》）第3頁(yè)共9頁(yè)來(lái)說(shuō)，儒家思想文化都是一件無(wú)價(jià)瑰寶，我們這個(gè)危機(jī)四伏的時(shí)代尤其需要它。因此，今天擺在我們面前的是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的使命：如何為儒重新尋找一個(gè)安身立命的現(xiàn)實(shí)家園。作為一種精神資源和生活實(shí)踐的儒，在未來(lái)的可能出路只有到民間社會(huì)中去開(kāi)創(chuàng)。不過(guò)如

7、果把儒的前途寄托于民間，那么首先需要讓四書五經(jīng)“不傳久矣”的社會(huì)民眾經(jīng)歷一個(gè)消除隔膜的再親近過(guò)程。（原載2014年9月29日《杭州日?qǐng)?bào)》，選入時(shí)略有刪改）8下列關(guān)于“儒家文化”的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A儒家文化作為一個(gè)偉大傳統(tǒng)，不會(huì)就此走向消亡，而今天的我們也面臨著如何為儒學(xué)重新尋找一個(gè)安身立命的現(xiàn)實(shí)家園的充滿挑戰(zhàn)的使命。B以儒家文化為代表的傳統(tǒng)文化越來(lái)越受重視，但我們也要認(rèn)識(shí)到，雖然儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，但中國(guó)傳統(tǒng)文化不能簡(jiǎn)

8、單地與儒家文化畫符號(hào)。C儒家文化因其信仰、價(jià)值體系的勢(shì)而被統(tǒng)治者看重，自漢代以后便在政治領(lǐng)域占據(jù)了主流地位，從而形成了中國(guó)幾千年的儒家政治制度。D.無(wú)論是對(duì)中國(guó)還是對(duì)世界來(lái)說(shuō)，儒家思想文化都是一件無(wú)價(jià)瑰寶，在我們這個(gè)時(shí)代尤其需要它，它對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化這一宏大目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)將起到?jīng)Q定性作用。9下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A近代以后的中國(guó)積貧積弱，這是由很多歷史原因造成的，不能歸結(jié)于儒和傳統(tǒng)文化，更不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為只有徹底打倒它們，中國(guó)

9、才會(huì)取得進(jìn)步。B就中國(guó)現(xiàn)代化的發(fā)展來(lái)說(shuō)，以儒為代表的傳統(tǒng)文化的作用是十分重要的，它不僅不是障礙，反而是極其重要的資源。C像女人纏足、男子納妾之類也是傳統(tǒng)，我們很難簡(jiǎn)單地全盤地去遵從傳統(tǒng)，一個(gè)民族應(yīng)當(dāng)傳承的是本民族文化傳統(tǒng)中的“價(jià)值體系”。D中國(guó)近代歷史證明，儒家政治是一種無(wú)力應(yīng)對(duì)現(xiàn)代挑戰(zhàn)的失敗的制度，在百余年激進(jìn)變革之后，它自己現(xiàn)在也面臨一個(gè)如何安身立命的問(wèn)題。10根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A將中國(guó)傳統(tǒng)文化簡(jiǎn)單理解為

10、儒家文化是狹隘的，尊重和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化不能單純地習(xí)儒家經(jīng)典，尊崇儒家價(jià)值理念。B近來(lái)儒和傳統(tǒng)文化的復(fù)興被重視，有關(guān)話題討論的熱度如此之高，是因?yàn)槿寮椅幕谶^(guò)去2000年里充當(dāng)過(guò)中國(guó)人安身立命的精神家園。C為作為精神資源和生活實(shí)踐的儒重新尋找一個(gè)安身立命的的現(xiàn)實(shí)家園，未來(lái)可能只有到民間社會(huì)中去開(kāi)創(chuàng)，首要任務(wù)是讓民眾消除與四書五經(jīng)的隔膜而再親近它。D有人認(rèn)為，只要不斷挖掘儒中的那些傳統(tǒng)資源并加以發(fā)揚(yáng)光大，我們就能順利實(shí)現(xiàn)民主與法治等現(xiàn)代

11、夢(mèng)想，這種想法是不現(xiàn)實(shí)的。三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成1113題。陳俊卿，字應(yīng)求，興化人。幼莊重，不妄言笑。父死，執(zhí)喪如成人。紹興八年，登進(jìn)士第，授泉州觀察推官。秩滿，秦檜當(dāng)國(guó)，察其不附已，以為南外睦宗院教授。金主亮渡淮，俊卿受詔整浙西水軍，李寶因之遂有膠西之捷。亮死，金主褒新立，申舊好，廷臣多附和議?？∏渥啵骸昂腿症俦痉堑靡?，今不若先正名，名正則國(guó)威強(qiáng)，歲幣可損?！币蜿愡x將練兵、屯田減租之策，擇文臣有膽略者為參佐，俾

12、察軍政、習(xí)戎務(wù)以儲(chǔ)將材。隆興初元，張浚初謀大舉北伐，俊卿以為未可。會(huì)諜報(bào)敵聚糧邊地，諸將以為秋必至，宜先其未動(dòng)舉兵，浚乃請(qǐng)于朝出師。已而邵宏淵果以兵潰，俊卿退保揚(yáng)州。主和議者幸其敗，乾道元年入對(duì)上勞撫之因極論朋黨之弊。除吏部侍郎、同修國(guó)史。論人才當(dāng)以氣節(jié)為主氣節(jié)者小有過(guò)當(dāng)容之；邪佞者甚有才當(dāng)察之。四年十月制授尚書右仆射、同中書門下平章事兼樞密使?？∏湟杂萌藶榧喝嗡艚砸粫r(shí)選獎(jiǎng)廉退抑奔競(jìng)?；虿趴捎觅Y歷淺密薦于上未嘗語(yǔ)人。每接朝士及牧守自